新媒體核心價值觀

1、如何利用新媒體有效傳播核心價值觀

隨著現代信息技術的發展，新媒體正逐漸成為高校培養大學生社會主義核心價值觀的新載體。我們必須認真研究新媒體的特點和發展趨勢，細心觀察新媒體對大學生世界觀、價值觀、人生觀的內化影響，最大限度地發掘新媒體對大學生核心價值觀培育的現實價值。新媒體環境下大學生核心價值觀的現狀價值觀念多樣化。在新媒體平台下，當代大學生的核心價值觀呈現出多樣化的特點，這與時代的進步、經濟的發展有著密不可分的關系。隨著信息技術發展，通過新媒體，大學生能夠更加便利地接觸到多樣的文化，而多媒體平台更是提供給他們前所未有的、多樣化的審視視角。加之，大學生們大多追求個性，強調標新立異。這些都通過新媒體平台毫無保留地展現在大學生面前，故而單一的價值訴求難以滿足在這種環境下成長起來的當代大學生。價值主體自我化。在新媒體平台下，當代大學生每天都在接觸海量的資訊信息，對思想、言論和權威不再盲從，而是服從於自己的信仰和理想。這種價值主體的自我化，雖然可以增強大學生的自我意識和自信心，但是在經濟利益的驅使下，個別大學生對義工活動、社會服務等看不到眼前利益的「奉獻」不屑一顧，只是一味追求看得見、摸得著的眼前利益。新媒體對於大學生社會主義核心價值觀培育的現實意義從傳播學的角度看，大學生社會主義核心價值觀的培育是一種特定的信息傳播工作。目前，微博、微信已經成為最受大學生歡迎的新媒體代表。它們的開放性、互動性、參與性正在沖擊大學生傳統的認知方式、思維方式，對大學生社會主義核心價值觀的培育有巨大的現實價值。新媒體技術保證了社會主義核心價值體系傳播的「無障礙性」。在新媒體技術的支撐下，社會主義核心價值觀通過多樣化的傳播渠道，超越時間和空間的限制，直面全國大學生。例如，利用微博實時發布救助失學兒童，關愛失獨老人的信息，使這些信息的傳播不是以天來計算，而是以分、秒計算，極大提高信息傳播效率。伴隨著傳播時間的飛速提升，還可以實現實時互動。通過微博、微信等新媒體，針對這些感人事跡的評論和點贊也可以實時傳播出去，形成第二波傳播熱潮，並在數小時內形成社會熱點話題，這種新媒體傳播特點是平面媒體所不具備的。信息傳播主體的「多元化」，可以最大限度地調動廣大學生獲取信息的主動性、自主性和參與性，有效遏制大學生價值主體自我化的傾向。新媒體技術增強了社會主義核心價值體系傳播的「感染力」。新媒體技術集圖、文、聲、像於一體，熔聲、光、電、化於一爐，形式活潑多樣，特別是虛擬模擬技術，讓人常有身臨其境之感，改變了傳統媒體形式單一或者無法形成合力的弊端。利用新媒體對社會主義核心價值觀進行全方位的、個性化的、多維度的傳播，可以極大地激發大學生的求知慾和想像力，讓他們自主地選擇學習組織者提供的素材，在形象、生動、直觀的情境中升華思想，在圖文並茂、聲情融匯的語境中感知教育信息，在尋求視覺聽覺愉悅感的過程中不知不覺地把握社會主義核心價值觀的科學內涵和精神實質。

2、如何利用新媒體的條件和優勢開展社會主義核心價值觀的培育

隨著現代信息技術的發展，新媒體正逐漸成為高校培養大學生社會主義核心價值觀的新載體。我們必須認真研究新媒體的特點和發展趨勢，細心觀察新媒體對大學生世界觀、價值觀、人生觀的內化影響，最大限度地發掘新媒體對大學生核心價值觀培育的現實價值。

新媒體環境下大學生核心價值觀的現狀

價值觀念多樣化。在新媒體平台下，當代大學生的核心價值觀呈現出多樣化的特點，這與時代的進步、經濟的發展有著密不可分的關系。

隨著信息技術發展，通過新媒體，大學生能夠更加便利地接觸到多樣的文化，而多媒體平台更是提供給他們前所未有的、多樣化的審視視角。加之，大學生們大多追求個性，強調標新立異。這些都通過新媒體平台毫無保留地展現在大學生面前，故而單一的價值訴求難以滿足在這種環境下成長起來的當代大學生。

價值主體自我化。在新媒體平台下，當代大學生每天都在接觸海量的資訊信息，對思想、言論和權威不再盲從，而是服從於自己的信仰和理想。這種價值主體的自我化，雖然可以增強大學生的自我意識和自信心，但是在經濟利益的驅使下，個別大學生對義工活動、社會服務等看不到眼前利益的「奉獻」不屑一顧，只是一味追求看得見、摸得著的眼前利益。

新媒體對於大學生社會主義核心價值觀培育的現實意義

從傳播學的角度看，大學生社會主義核心價值觀的培育是一種特定的信息傳播工作。目前，微博、微信已經成為最受大學生歡迎的新媒體代表。它們的開放性、互動性、參與性正在沖擊大學生傳統的認知方式、思維方式，對大學生社會主義核心價值觀的培育有巨大的現實價值。

新媒體技術保證了社會主義核心價值體系傳播的「無障礙性」。在新媒體技術的支撐下，社會主義核心價值觀通過多樣化的傳播渠道，超越時間和空間的限制，直面全國大學生。例如，利用微博實時發布救助失學兒童，關愛失獨老人的信息，使這些信息的傳播不是以天來計算，而是以分、秒計算，極大提高信息傳播效率。伴隨著傳播時間的飛速提升，還可以實現實時互動。通過微博、微信等新媒體，針對這些感人事跡的評論和點贊也可以實時傳播出去，形成第二波傳播熱潮，並在數小時內形成社會熱點話題，這種新媒體傳播特點是平面媒體所不具備的。信息傳播主體的「多元化」，可以最大限度地調動廣大學生獲取信息的主動性、自主性和參與性，有效遏制大學生價值主體自我化的傾向。

新媒體技術增強了社會主義核心價值體系傳播的「感染力」。新媒體技術集圖、文、聲、像於一體，熔聲、光、電、化於一爐，形式活潑多樣，特別是虛擬模擬技術，讓人常有身臨其境之感，改變了傳統媒體形式單一或者無法形成合力的弊端。利用新媒體對社會主義核心價值觀進行全方位的、個性化的、多維度的傳播，可以極大地激發大學生的求知慾和想像力，讓他們自主地選擇學習組織者提供的素材，在形象、生動、直觀的情境中升華思想，在圖文並茂、聲情融匯的語境中感知教育信息，在尋求視覺聽覺愉悅感的過程中不知不覺地把握社會主義核心價值觀的科學內涵和精神實質。

新媒體環境下加強大學生社會主義核心價值觀教育的主要對策

更新觀念。利用新媒體創新思政課教學觀念。圍繞「我們怎樣才能充分利用新興媒體的互動形式，在教學中提高學習質量」這一問題，麻省理工學院講師Shigeru Miyagawa在其公開課《個人媒體》中進行了研究和闡述。他提出：新媒體時代下大眾媒體正受到個人媒體的挑戰。如果將傳統課堂視作大眾媒體世界，老師就是信息和知識的傳播者。而在個人媒體世界裡，學生是知識的消費者，他們使用新的方法創建自己的媒體。因此，教育必須轉變觀念以適應新的學習方法，將新媒體技能融入課程，教育學生創建復雜的個人媒體，學生會表現出極大的興趣，充滿熱情和干勁。

優化內容。主要包括一是在新媒體這一高速路上打造更多的道德模範典型。如果把新媒體平台比喻成信息高速公路，那麼內容則成為行駛在路上的汽車。郭明義微博的成功，不僅僅是利用了微博這一最新的媒體高速公路，更重要的是塑造了以郭明義為司機，體現社會主義核心價值觀的人車和諧的駕駛典範。這車不僅性能優異、價格親民，還遵守交規、樂於助人，因此可親、可愛、可信、可學。二是充分利用影視、動漫、游戲等新媒體形式，開展社會主義核心價值觀的宣傳教育。在專業教師指導下，通過組織學生團體製作體現社會主義核心價值觀的諸如漫畫、動畫、游戲、微電影等，既豐富了新媒體內容，又鍛煉了學生的專業技能，同時在製作中接受社會主義核心價值觀的熏陶，可謂一舉三得。

健全機制。建立安全有效的四級網路巡視員制度，凈化網路內容，及時發現，及時糾偏。具體包含四層架構：學校層面，由主管學生副院長統籌學生處、團委、網路中心、包括思政部在內的各系部負責人，負責學校網站、微博、QQ、微信等新媒體平台正常維護和巡視；系部層面，由系部負責人統籌專業教師，同時結合思政部、網路中心教師在內，負責系部網站、教師QQ群、教師微博、微信等多媒體平台的巡視和維護；班級層面，由班主任輔導員統籌各班班長、QQ群主、博主在內，負責班級網站、QQ群、微信圈的維護和巡視。學生層面，由各班信息員負責學生個人網站、微博、微信的巡視。通過交叉立體巡視，可基本篩查和過濾平台上出現的不良信息。同時，一旦發現學生的不良言行，由各專業教師結合思政部、網路信息中心以及心理輔導中心教師共同解決。

3、弘揚民族精神有什麼重大意義

意義：

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

中華民族精神是中華民族集體智慧的結晶,是民族凝聚力和向心力的發原點,是推動中華民族不斷走向文明進步的力量泉源。它不僅在古代對我國各民族的文明進步產生過積極的影響,而且,對我們今天的社會主義精神文明建設具有重大的意義。

二、弘揚與培育中華民族精神,是推進當代先進文化建設、創新時代精神的客觀需要。

民族精神是一個民族先進文化的集中體現。民族精神都不是凝固不變的,它總是要隨著先進文化的發展和時代的進步而不斷增加新的內容。

三、弘揚和培育中華民族精神,是增強綜合國力,應對經濟全球化新格局的客觀需要。

隨著經濟全球化的到來,世界各國家、各地區、各民族爭取生存、謀求發展的競爭形勢愈來愈嚴峻。這種競爭,歸根到底是綜合國力的較量。

四、弘揚與培育中華民族精神,是塑造與培養新一代合格人才的客觀需要。

為了社會主義事業後繼有人,我們必須在塑造與培養新一代合格人才方面下功夫。新一代合格人才應當是德智體全面發展的社會主義新人。

(3)新媒體核心價值觀擴展資料:

1、充分發揮偉大民族精神在新時代的激勵引領作用。

偉大民族精神是中國人民歷經幾千年培育出來並不斷豐富的寶貴精神財富。在新的歷史起點上，必須格外珍惜、大力弘揚偉大民族精神，使其成為新時代中國特色社會主義的鮮明精神導向。

2、在全社會傳承培塑偉大民族精神。

新時代，弘揚偉大民族精神成為社會主義精神文明建設的主流，提升精神生活質量水準、滿足美好精神生活需要成為全體人民的共同願望，新媒體的影響力傳播力空前提高，這些都為在全社會傳承培塑偉大民族精神提供了有利條件。

3、要把培育踐行社會主義核心價值觀與傳承培塑偉大民族精神統一起來。

社會主義核心價值觀的基本內涵與偉大民族精神的基本內涵表述不同，但又是相容相通相融的。核心價值觀的價值准則得以實現，依賴民族精神的價值追求作為支撐，民族精神也構成了國家層面恆久的價值理念。

參考資料:弘揚民族精神和時代精神的現實意義-人民網

4、在新媒體時代傳播核心價值觀有什麼特殊要求

核心價值觀的傳播是一個長期、復雜的工作，要放在足夠長的戰略時間和戰略空間來看，需要長期堅持，不能急於求成。核心價值觀的傳播既要藉助傳統媒體，更要依託新媒體，把握好傳統媒體和新媒體融合發展的新機遇。
傳統媒體和新媒體的傳播方式存在差異。統媒體時代主要通過報紙、電視等方式傳播核心價值觀價值。傳統媒體曾經有個著名的「槍彈論」，電視、報紙媒體是我講你聽，一聽即「中」。新媒體時代，信息呈現出碎片化的特點，大家接受的信息比以前多，接受的時間和空間也更鬆散。新媒體環境下每個人都可以成為傳播的主體。每個人只要擁有一部手機，就有了「媒體」，這些「媒體」使得人們表達思想的能力大大提高，於是出現各種各樣的聲音，惡意言論和非故意言論共存。
新媒體的受眾群都很年輕，「重度用戶」主要是學生。這些年輕人的人生觀價值觀尚未完全成熟，往往是非難辨。此時就非常需要有閱歷豐富、價值觀成熟的人來引導，但由於這個群體對新媒體使用得少，大多沉默不發聲，這就讓許多不成熟甚至是有所企圖的言論乘虛而入，甚囂塵上。從長遠來看，這些年輕人就是未來中國的接班人，他們今天的價值觀就是未來一代人的價值觀。因此，怎樣讓主流價值觀走進年輕人，這是新媒體傳播所要考慮的重要問題。
新媒體傳播核心價值觀要講求方法和策略。這些年新媒體本身也處於不斷的變革之中，核心價值觀傳播需要在新媒體的變革中把握時機。面對網上七嘴八舌的言論，新媒體在輿論問題上，需要團結可以團結的，團結的人越多，通過新媒體和自媒體，往主流價值觀上靠的人就越多。
在新媒體時代，傳統媒體和新媒體的融合不是同樣的內容在不同的媒體終端上呈現，不應是簡單地整合，而是要各取所長，相互借鑒，注重在傳輸理念和傳輸效果上的融合。同樣的內容，報紙、電視和手機終端的表達，在形式上應該是不一樣的。
用新媒體傳播核心價值觀需要長期、持續，要把一個個零星的、分散的信息匯集起來，「集腋成裘，聚沙成塔」，最終達到核心價值觀的傳播力量。