1、一篇很難的3000字的論文 ~請大家幫幫忙~
內容提要：學術規范是指導學術展示的原則和審視學術結果的規矩；強調學術規范是為了體現音樂學研究的「學術可信度」；對學術規范問題的探討反映了音樂學家對學術本體命運的關懷和對學科建設的反思。
關鍵詞：音樂學；音樂學研究；學術規范；引文；參考文獻；著；編；譯；書評
作為一門人文學科，音樂學具有本學科研究的特定范圍、方法和目的。音樂學的學術領域導致了它的「學術特性」。但是，與任何其他學問一樣，音樂學研究也是一種學術活動的展示過程，伴隨這一過程的應是學術研究共有的學術規范。換言之，這種學術規范的「總體框架」是將各學科的研究都包容其間。何謂學術規范？我的理解是：學術規范是指導學術展示的原則和審視學術結果的規矩，它所具有的客觀標准衡量或評估著每項學術工作的規格、層次、價值與意義。任何與音樂藝術相關的研究（確切地講應是學術研究），如果要體現它的學術意涵和價值，必須遵守原則，應當符合規矩。若是游離於學術規范之外的研究，其「學術可信度」是令人懷疑的。嚴格地講，這類所謂的「研究」實際上根本不具備學術探究的嚴肅性，因而它也失去了作為真正的學術成果存在的可能性。當然，就我國目前學術研究的情境來看，如何用學術規范來審視研究的成果，仍是一件比較復雜的事情。這就更需要我們豎立起科學的精神和實事求是的姿態，盡可能准確地認識學術規范的意義和理解它的內涵並恰當地予以體現。
中國的音樂研究具有非常悠久的歷史，但將音樂研究歸理成一門現代學術 —— 音樂學，只是20世紀上半葉的事情。由於中國特有的社會 — 文化背景，這一學術轉型的過程頗為艱難。直到20世紀80年代初，中國的音樂學（研究與教學）才在某種程度上顯現人文學科的意味，逐漸展示其特有的學術風貌。在這一段具有歷史意義的學術演進過程中，我國的音樂學家們的確投入了極大的熱情來探討各類學術問題與思考音樂學各門分支學科的建設。唐代樂譜與其他古譜的研究和譯譜、民族音樂學學科本身及相關問題的討論、中外音樂美學思想與理論的考察、西方現代音樂文化的探究和當代西方音樂學理論的譯介等方面都出現了一批成果，其中一些成果還奠定了相關領域的研究基礎。值得注意的是，正是在80年代初至90年代後期這一我國的音樂學事業有長足進步的時期里，音樂學界在關注本領域內諸多學術問題和學科建設的同時，並未重視與音樂學研究密切關聯的學術規范問題。在80年代末，楊沐先生曾發表過文章，專門探討音樂學論文寫作中的規范問題。[i] 雖然楊沐先生的文章引起了一些學者的注意，但該文所涉及的問題和學術規范的重要意義在當時並未引起音樂學界足夠的重視，缺乏廣泛的「呼應」。 楊沐先生的清醒認識和富於學者良知的呼籲在當時只能成為音樂學界一個插曲般的「警示」。
然而，到了90年代後期，學術規范的問題在中國的音樂學界突然變成了一個「學術熱點」，引起了廣泛的關注和熱烈的討論。筆者翻閱了1997年以來的音樂期刊，發現討論學術規范及其相關問題的文章已有三十多篇。[ii] 這一特殊的現象的確值得我們深思。這一現象的產生自然與旅美作曲家、學者周勤如博士的那篇非同一般的論文有關，[iii] 它所觸及的問題（以及行文的特點）都極大地震動了中國音樂學界，引發了眾多學者的進一步思考，真可謂「一石激起千層浪」。周勤如先生犀利的文章無疑是推動我國音樂學界討論學術規范問題的一個「動力」，但是，這一討論的廣泛展開和學者們的深入思考更是基於我國學界和音樂學領域對中國學術事業本體命運及其前途的熱切關注。
我認為任何一種學術若要健康地展示與發展，應當具備這樣四個條件：第一，學術的進行需要一個適合於學術生存的（最好是優良的）外部環境；第二，學術的延續有賴於一批真正願意獻身於學術事業的學者；第三，學術的生長必須得到學術規范的依託和保證；第四，完善的學術規范作為一種明確、公平的准則應當獲得學界普遍的理解與認同。缺少以上任何一項條件，學術事業的發展都不能達到最理想的結果。
觀察一下我國音樂學界目前的學術狀況可以發現，我們已經基本上具備了上述的前兩個條件。第一，客觀地講，我們的學術事業目前所具備的外部環境是半個多世紀以來最好的。所謂學術的外部環境是指影響學術生存的社會 — 文化背景。這種理想的外部環境提供的是一個寬松和活躍的學術氛圍，任何基於科學研究的立場和來自學術層面的觀念、理論、視角、看法都可以在此盡情地展現。90年代至今，隨著我國改革開放的不斷深化，政治的穩定與文化的發展帶給人文學科研究的是愈來愈寬松的學術氛圍，就音樂學領域來講，理論的探索和學術的爭鳴可以說比以往任何時候都要廣泛和熱烈。這樣較好的學術環境是每個音樂學家都樂意看到的。第二，雖然幾十年來中國的音樂學發展歷經坎坷，但我們的學者從未放棄過自己的追求。從王光祈、肖友梅等先輩大師到當代一批優秀的音樂學家，他們通過自己獨立的思考和研究，尋覓、探索著中國的音樂學之路，多年來伴之而行的學術成果也是有目共睹。尤其是近十年來我國的音樂學事業有了進一步發展，我們的高等音樂院校和音樂研究所培養出一大批音樂學專業的博士和碩士，而且還有一些在國外取得音樂學博士學位的中、青年學者相繼回國任教與從事研究。應該說我們已經聚集了音樂學領域內一定的學術力量。老、中、青三代學者的共同努力將不斷推動我國音樂學的發展。
令人遺憾的是，上述的後兩個條件對當代中國音樂學界來講還未真正形成，至少我們可以這樣說，中國的音樂學研究尚未真正進入學術規范的「總體框架」。缺乏一種明確、公平的學術准則自然也就談不上音樂學界對它的普遍理解與認同。因此，對中國音樂學界來說，當務之急是提高每個音樂學家和音樂學專業的學生對學術規范的認識，在此基礎上建立並不斷完善能與國際學界基本接軌的學術規范。在當前我國各界大談與國際接軌的時候，學界更應理直氣壯地呼喚：學術規范要與國際接軌。學術研究是人類精神活動的表現方式之一，從這一特定的意義上看，學術研究不存在國界，除了用不同的文字來表述學術成果之外，全世界的學者進行的學術研究在學術追求與體現基本的研究過程上並無二致。所以，各專業領域的學術規范也是基本相同的。盡管我們的音樂學取得了不少學術成果，但在總體上依然落後於世界范圍內的音樂學發展。在許多專業領域，我們的研究者無法與國外的學者進行對話。這是一個明擺的事實，我們必須承認這一點。導致這種狀況的一個重要原因，就是我們的不少研究缺乏學術規范，甚至是根本無視學界最基本的准則。如果不盡快改變這一局面，很難想像我國的音樂學事業今後會有良性的發展。面對這一境況，我們的學者應當在反思的基礎上作出努力，共同來樹立和維護音樂學研究的學術規范，促進音樂學事業的健康發展。學術規范與學術規范的運用是一個比較復雜的論題（至少在目前中國的學術狀況下），它還牽涉到諸多方面。根據自己對學術規范的理解，以下我提出與此相關的四個方面的問題，求教於音樂學界的同行，期望引起關注。
1、 文獻的引用
嚴肅的學術研究都是在「科學」精神鼓舞下進行的「智識勞作」，其最終的
成果不斷匯集成思想與知識的大廈，在此凝聚的是人類的精神財富。從這個角度上講，任何學術研究都是在前人工作的基礎上進行的——它是對已有學術成果的闡釋、補充、完善或者修正。即使是富於「獨創性」的研究，也離不開已有學術成果這一展開研究的「上下文」（context）。在這一方面，音樂學研究沒有任何例外。因此，如何對待前人的學術成果和恰當地利用文獻可以說是學術規范中最重要的內容之一。在論文和論著中只要涉及到前人的研究，都必須註明文獻的來源。
文獻的引用可分為直接引用與間接引用兩種。直接引文比較明確，就是將他人的論述用雙引號加以註明後直接放入自己的行文裡面，並在引文的末尾寫上排入注釋的序號。在注釋中，根據該項引文的來源，簡要規范地告知與引文相關的基本的文獻信息，以便讀者查閱。由於引文來源於不同的文獻（著作、期刊或論文集等），注釋中引文說明的寫法也略有區別。具體處理上，以參照國際學界通行的注釋格式為好。比較復雜的是間接引用。所謂間接引用是指在著作或論文的敘述中轉述他人研究成果的內容。這種轉述的內容主要包括他人的思想、觀念、論點、闡釋、分析等。直接引用與間接引用的區別在於：直接引用是將他人語句敘述的思想、觀念等直接引入自己的行文，引文用雙引號註明；間接引用則用自己的話語描述或者詮釋他人成果中的思想、觀念等。在此，無論是用自己的話語描述還是闡發他人研究的內容，都屬於學問的轉述，而這種行文的表達方式也是論著或論文寫作中最常見的現象之一。問題的關鍵是：間接引用必須像直接引用一樣註明出處，向讀者告知經你轉述後呈現的他人思想、觀念等的出處。間接引文不用雙引號（因為表述的內容並非他人所述的原文），但需在轉述內容的末尾標上注釋的序號，在注釋中對轉述內容的來源加以說明。是否對間接引用的文獻內容進行注釋是一個極為嚴肅的問題，關繫到論著或論文的學術質量，它不僅反映了該作者所受學術訓練的程度，其中更滲透著作者從事研究的學術道德。從這個角度上講，加強間接引用的規范應當引起音樂學界的特別重視。如果我們都抱著尊重前人研究成果的態度，直接引用和間接引用的問題就能得到很好的處理，它將使學術成果在表述上更為嚴謹，其內容也就更有價值。
2．參考文獻
參考文獻（Bibliography）是研究者從事學術研究的基礎和依託，它通常放在注釋之後。列出參考文獻是表明研究成果所具備的「學術可信度」。它一方面表明該項研究成果所立足的學術基礎，另一方面也為閱讀者查閱相關文獻提供了方便，有利於專題研究的進一步展開。在我國的音樂學研究中，運用和開列參考文獻已相當普遍，這是一個很好的學術現象。但是，有些研究列出的參考文獻的內容卻很有問題，這在筆者所接觸的一些博士論文和碩士論文（開題報告或已完成的論文）中尤其突出，主要表現在兩個方面。
第一， 參考文獻所列的有些書目和篇目不屬於學術性文獻。作為一項較高
層次的學術研究（例如音樂學博士論文的寫作），它所立足的基礎理所當然地是較高的學術基點，否則怎能在前人的基礎上達到更高的學術水準？因此，參考文獻所具有的「學術含量」是我們關注的焦點。在西方，導師指導音樂學博士論文的寫作首先看學生准備的參考文獻並與學生一起討論文獻。因為從學生呈遞的參考文獻中，導師已知該學生涉及專題的廣度和深度，了解了論文寫作已有的學術基點。毫無疑問，收集和梳理較高「學術含量」的文獻，從某種意義上講已使未來的研究與寫作有了一個較好的起點。筆者以為，「學術含量」較高的文獻所討論的問題都具有一定的學術深度，其內容無論是史料的系統梳理或考證、作品的詳盡分析或風格的歷史探究，還是藝術觀念的闡釋或理論體系的構建，體現的都是某種思想的陳述、知識的展示或意義的詮釋。相對而言，「學術含量」較低的文獻給予我們的主要是常識（或信息），人們在此獲取的並不是具有深度的「學術啟示」，而只是一般的「知識概要」。所以，重視參考文獻並不意味著不加甄別地羅列書目和篇目。參考文獻的選擇需要良好的學術素養和敏銳的學術目光。如果能確切地理解這項資料工作的嚴肅性和學術意義，那麼各類「學術含量」較低的普及性讀物（例如名曲欣賞、作曲家小傳、音樂史話、音樂隨筆、鑒賞雜談）和為本科生教學而用的音樂教科書就不應該進入音樂學學術研究的參考文獻。
第二，參考文獻的「製作者」並未接觸過參考文獻中的某些書目和篇目。開列參考文獻是運用文獻後的一個結果，這項工作的前提是：列舉參考文獻的人必須真正接觸過參考文獻中每一項的內容。換言之，未經本人接觸（閱讀）過的著作或論文不允許進入參考文獻。這其中的道理非常清楚：這位研究者沒有親自接觸過某本著作或某篇論文，他就肯定不知道這一文獻的內容（至少不能全面地理解它）；如果這位研究者自己也不了解文獻的內容，那麼「參考」的意義體現在何處？需要明確的是，附於研究成果正文之後的「參考文獻」是要求這位研究者本人首先「參考」過的文獻，而不是省略了自己審視後的文獻「僅供參考」。造成這一不規范現象的原因是：一些研究者為了裝點自己研究結果的學術門面，隨心所欲地從他人研究成果所附的參考文獻中摘抄與自己的研究看似相關的書目或篇目。其中特別明顯的是胡亂摘抄外文的書目和篇目，以顯示自己的「學術份量」。由於摘抄者自己並未過目摘抄的文獻，所以有些文獻的內容與他的研究專題並無「參考」關系，有些甚至是風馬牛不相及。如果參考文獻中出現這類「摘抄二手貨」，不僅有損於這項研究的學術質量，而且是對讀者的誤導。我們的音樂學研究應當摒除這種不負責任的「參考文獻」，倡導對前人成果實實在在的利用，真正體現它們的「參考意義」。
3．著·編·譯
著、編、譯是人文學科體現學術成果的最常見的方式。盡管同樣是以文本的形態出現，但這三種方式展示了不同的「文本製作」的特性。著，亦可用著述或著作（此處作動詞），它的基本意涵是撰述和寫作，表達的是一種經過自己構思後產生的文字表述，具有「創作」的意味。編，在此是指編輯、製作，這項工作的特性是：人或出版機構對著述的文字（文稿）進行審讀、選擇、加工整理，體現了一種文本的組織過程。譯，也稱翻譯，意指把一種語言文字轉變成另一種語言文字。[iv] 以上三種不同方式的概念和意涵應該是清楚的。但是，在我國音樂學界，不少成果的展示就是在著、編、譯上含糊不清，令人產生對其內容性質的疑慮。一本著作，在作者姓名之後寫上「著」或什麼都不寫，按通常的理解，它就是一本著述的作品。在一本譯著的封面上，除了原著者的姓名外，當然得在譯者的姓名之後標上 「譯」，以示與著者的區別。從這兩種情況看，我們不存在什麼問題。現在比較復雜的問題是這三種：「編」、「編著」和「編譯」。請注意，這三種文字表述的現象都與「編」有關。
「編」在西方學界是一個相當清晰的語詞 —— edit，作為動詞，它的基本意涵就是上述的「編輯」，與之最相關的語詞是editor，指從事編輯工作的人，稱「編者」、「編輯者」或「編輯」。西文的著作文本在作者與編者的表述上相當明確 —— 一本著述的作品只需寫上作者的姓名（姓名之後不需任何語詞），而一本由編者呈現的作品必須在編者的姓名前加上「Edited by」。因此，「編」對西方學界來講就是一項選題、組織、編輯的系統工作，實施這項工作的人就是一個編者，也就是我們所說的「主編」。從學術性成果的文本方式上看，由主編者冠名（Edited by）的作品大都是論文集，其中的論文分別由多位學者撰寫。作為主編的學者通常也是該論文集的作者之一，另外主編者都會撰寫一篇序言或導論，對論文集的內容做一導引性質的闡述。這類由主編掛帥而編成的論文集在我國學界也頗為常見。
然而，從以上提到的「編」、「編著」和「編譯」的情形中觀察，這里的「編」就不是edit的意思，而是一種編寫的方式。按我的理解，這樣的編寫實際上是一種「改編性的輯錄」，就是把有關的資料文本收集到手，用稍作變化的文字再記錄成文。值得注意的是，這類寫明「某某編」的文本通常不再會用注釋的體例標明引文的准確出處，但或許會在其正文之後加上一個所謂的「參考文獻」，籠統地告知其文獻的來源。如果我們了解了這種「編」的意思之後，那就對這類由「某某編」的文本的內容和質量有了比較清楚的把握。令人疑惑的是「編著」與「編譯」，因為這樣的文本把這種編寫的方式與著述或翻譯融為一體，使人難以搞清其內容究竟多少屬於「著」或「譯」，多少屬於「編寫」。具體地來看，「編著」與「編譯」的問題還有所不同。在「編著」的文本里，主要的問題是「學術的展示」已經模糊了編著者自己的「創作」與他人成果之間的界限。「編譯」的問題形態多樣，在此僅舉兩例。第一種「編譯」叫做「省略型」，其特點是：譯得出的就譯，譯不出的就「跳」。因此，這樣編譯成文的作品實際上是「殘缺」的譯文。它肯定缺乏嚴謹，可還算比較 「老實」。第二種「編譯」 可稱為「創編型」，其特點是：譯得出的就譯，譯不出的就「編」。比較而言，這種「創編型」的譯文問題更嚴重，因為這類不求甚解後產生的「自由暢想式」編寫往往曲解了原著的內容，既不尊重原著作者，也誤導了該「譯文」的讀者。
眾所周知，「編著」和「編譯」的現象不僅出現在我們音樂學界，而且普遍存在於我國學界的其他領域。許多年來，我們對它們似乎已經習慣。嚴格地講，「編著」與 「編譯」都屬於不規范的文本形態。從我國目前的實際情況來看，這兩者可能仍會繼續存在（主要見於教科書和普及性的讀本）。但是，在日益強調學術規范的今天，我們是否應該要求（或者期望）「編著」和「編譯」遠離我們的音樂學術圈？
4、關於書評
有了書的出版，就會出現對書的評介，廣義的書評就是指評論或介紹書的文章。在此，評論與介紹是意義不同的兩種行為。前者具有探討與批評的意味，強調的是對書這一文本的價值判斷；後者表示推薦或「使了解」，其目的是使人得知某書的存在。狹義的書評只針對前者而言，突出的是學術性的「評」與「論」。筆者在這里主要討論這類學術性書評。
在西方學界，書評具有很重要的地位。翻開任何一本與學術相關的專業性雜志（大都為一些專業學會的雜志，由學會專門成立編委會進行編輯與出版），都可發現書評部分佔了相當的比例。更值得重視的是這些書評的內容：它們不是對所評書目的一般性描述，而是對專業領域學術出版物的批評性論述（critical review）。我們注意到，被評的文本和書評的寫作都必須展示學術的意涵。因此，為了保證被評著作的「學術含量」，教科書和普及性讀本都被排除在這些專業雜志之外。例如，國際音樂學界最具學術聲望的期刊之一《美國音樂學學會雜志》（Journal of the American Musicological Society），在其徵稿說明中就明確告知：教科書不在本刊書評欄目的范圍之內。同樣，書評的徵文也以其學術水平的展現作為衡量的標准。書評作者通過對被評「學術文本」的解讀，提出自己獨立的思考與批評。這類的學術性書評並不注重對著作內容的描述，而強調對文本中學術觀點和成果意義的評判，它實際上構成的是一種書評作者與原作者之間的「學術對話」。所以，西方學界有一個共識：學術性書評是學術成果體現的方式之一。換言之，這樣的書評已經具備了「學術論文」的性質。由於書評對繁榮學術爭鳴和擴展學術成果的影響具有重要的意義，西方的學術期刊都設有一名專門的書評編輯（Review Editor），以保證書評部分的學術水準。
我國的一些音樂學術期刊也刊登書評，恕我直言，這些書評的部分尚欠規范。這種不規范主要表現在兩個方面。第一，書評部分在期刊內所佔的比例很小，而且從未真正成為一種學術性雜志內必不可少的組成部分，處於可有可無的狀態。以我國音樂學界的重要刊物《音樂研究》為例，在它2000年的四期雜志中，只有第一期和第三期刊登了書評，而第二期和第四期並不見有「書評」欄目。第二，有些刊物在它並不固定的「書評」欄目中，所刊登的書評大都屬於「新書介紹」，即使有些書評帶有「評論」的意味，但總是以講好話為主，缺乏深入的批評性闡釋。盡管我們也曾在一些音樂期刊上讀到過具有學術份量的優秀書評，但它們的數量實在太少。應當正視的事實是：我們的音樂期刊所刊登的書評在總體上講缺乏「學術含量」，尚未具備「學術論文」的性質。切實以學術規范的要求來加強音樂期刊中「書評」欄目的建設，倡導學術性書評的寫作，不僅是音樂期刊編輯的重任，也是我們每位音樂學家的職責。
近年來我國音樂學界對學術規范問題的探討反映了音樂學家對學術本體命運的關懷和對學科建設的反思。我深深感到，中國的音樂學事業若要健康發展，必須要有全體中國音樂學家的共同努力與奮斗。為此，我們迫切需要一個能在學術層面上維系中國音樂學家的組織。雖然中國的音樂學事業已有半個多世紀的歷史，可惜我們至今尚未建立這樣一個本該早有的學術性組織。毫無疑問，我和我的音樂學同事們一樣，定會繼續熱愛我們的「音樂家協會」，繼續關注我們音樂學領域內眾多專業學會的發展（如中國音樂史學會、中國傳統音樂學會、東方音樂學會、現代音樂學會、美國音樂研究會等等），但我更盼望有一個屬於全體中國音樂學家的學術組織的出現，例如「中國音樂學學會」（屬於該學會的專業雜志將是《中國音樂學學會雜志》）。它以音樂學為學科，音樂學家是它的會員，推動與發展中國的音樂學事業是它的宗旨，融入國際音樂學界與各國音樂學家展開對話是它的重任。我深信，如果這樣一個全國性的、正規的音樂學學術組織得以建立，中國的音樂學研究將更具學術規范，中國的音樂學事業也會更有前途。
注釋：
[i] 楊沐：「我國音樂學學術文論寫作中的幾個問題」，《音樂研究》52（1988第4期）：67-72。
[ii] 筆者在此僅列出其中的一些代表性文章，以示提要。若要了解這一「學術熱點」的詳情，請查閱1997年以來的《黃鍾》、《中央音樂學院學報》、《音樂研究》、《中國音樂學》、《中國音樂》和《人民音樂》。周勤如：「關於音樂論文寫作的通信（一）」，《黃鍾》44（1997第4期）：12-13；「要重視書評和音像評論的規范化——關於音樂論文寫作的通信之二」，《黃鍾》50（1999第2期）：25-28；「引文、注釋和參考文獻目錄應該進一步規范化——關於音樂論文寫作的通信之三」，《黃鍾》54（2000年第2期）：26-32；「研究中國音樂基本理論需要科學的態度——從杜亞雄《中國民族基本樂理》的謬誤談起」，《中央音樂學院學報》76（1999第3期）：3-29；「對《研究中國音樂基本理論要有科學態度》一文的反思」，《中央音樂學院學報》81（2000第4期）：36-38；楊沐：「再談學術規范與文德文風」，《中央音樂學院學報》78（2000第1期）：19-30；杜亞雄：「學術常理和中國樂理」，《中央音樂學院學報》78（2000第1期）：31-38；「也談學術規范、文風和文德」，《中央音樂學院學報》78（2000第4期）：31-35；「『學術規范』和附註寫法」，《中國音樂》85（2002第1期）：11-14；居其宏：「學術批評：在麻木與過敏中奮起——由周勤如批評杜亞雄事件所想到的」，《中央音樂學院學報》81（2000第4期）：22-30；劉小龍整理：「學術規范問題座談會發言摘要」，《中央音樂學院學報》78（2000第1期）：47-50；景月親：「近年來音樂論文寫作及其相關問題研究綜述」，《人民音樂》419（2001第3期）：20-23。
[iii] 周勤如：「研究中國音樂基本理論需要科學的態度 —— 從杜亞雄《中國民族基本樂理》的謬誤談起」。
[iv] 辭海編輯委員會編：《辭海》（上海：上海辭書出版社，1979），1347，2179，884。
2、急需！~一篇3000字的論文（研究性學習的）
中學生上網利與弊問題提出 今天當我們步入網路社會，發現青年與網路之間存在眾多的契合點，正是這些契合點使青年對互聯網「一網情深」。青年在網路影響下千狀百態雖然向社會展示了其眾多絢麗之處，也令人倍感驚喜。但不少青年網民的失色表現卻無論如何不能給社會增輝，不能讓人高枕無憂。內容一 青少年用戶使用互聯網的特徵 一、用戶開始使用互聯網的時間：約80％的用戶從1999年或2000年開始使用互聯網，網齡大都不長。具體分布如下：1997年以前佔6．3％；1998年佔14．0％；1999年佔36．20％；2000年佔43．50％。二、上網地點：58．8％的青少年用戶在家裡上網，31．5％的用戶在親戚朋友家上網，在網吧、咖啡廳或電子游戲廳上網的佔20．45％，在父母或他人辦公室上網的佔15．0％，在學校上網的佔10．8％。三、上網時間和對上網時間的滿意度估計：青少年用戶平均每周上網時間212分鍾左右，如果平均到每日，約30分鍾左右。37．0％的用戶認為自己上網時間「正好」，認為「比較多還能滿足」的用戶佔12．0％，認為「太多了」的僅為0．7％。31．7％的用戶認為「比較少」，18．5％的青少年用戶認為「太少了」。也就是說，50％的青少年用戶對上網時間並不滿足。 四、互聯網功能的使用：玩游戲佔62％；使用聊天室佔54．5％；收發電子郵件佔48．6％；下載儲存網頁佔39．7％；使用搜索引擎佔25．0％；訂閱新聞佔21，9％；網路電話佔14．7％；網上尋呼佔14．3％；製作和更新個人網頁佔12．6％；上傳文件佔9．4％；公告板(BBS)佔9．2％；代理伺服器佔2．3％。五、用戶和非用戶對互聯網的需求；用戶選擇「獲得更多的新聞」為最重要的需求的比例最高，其均值為3.81(滿分為5分，以下同)。以下依次是：「滿足個人愛好」為3．74；「提高課程的學習效率」為3．71；「課外學習和研究有興趣的問題」為3．67；「結交新朋友」為3．65。最不重要的需求是「享受成年人的自由」，均值為2．8l。 內容二 網路的影響一 網路的正面影響 1、網路有助於創新青少年思想教育的手段和方法。利用網路進行德育教育工作，教育者可以以網友的身份和青少年 在網上「毫無顧忌」地進行真實心態的平等交流，這對於德育工作者摸清、摸准青少年的思想並開展正面引導和全方位溝通提供了新的快捷的方法。此外，由於網路信息的傳播具有實時性和交互性的特點，青少年可以同時和多個教育者或教育信息保持快速互動，從而提高思想互動的頻率，提高教育效果；由於網路信息具有可下載性、可儲存性等延時性特點，可延長教育者和受教育者思想互動的時間，為青少年提供「全天候」的思想引導和教育。還可以網上相約，網下聚會，實現網上德育工作的滋潤和補充，從而及時化解矛盾，起到溫暖人心，調動積極性，激發創造力的作用。 2、提供了求知學習的新渠道。目前在我國教育資源不能滿足需求的情況下，網路提供了求知學習的廣闊校園,學習者在任何時間、任何地點都能接受高等教育，學到在校大學生學習的所有課程、修滿學分、獲得學位。這對於處在應試教育體制下的青少年來說無疑是一種最好的解脫，它不但有利於其身心的健康發展，而且有利於家庭乃至於社會的穩定。 3、開拓青少年全球視野，提高青少年綜合素質。上網使青少年的政治視野、知識范疇更加開闊，從而有助於他們全球意識的形成。同樣，又可提高青少年綜合素質。通過上網，可以培養他們和各式各樣的人交流的能力；通過在網上閱覽各類有益圖書，觸類旁通，提高自身文化素養。 二 網路的負面影響 1、對於青少年「三觀」形成構成潛在威脅。青少年很容易在網路上接觸到資本主義的宣傳論調、文化思想等，思想處於極度矛盾、混亂中，其人生觀、價值觀極易發生傾斜，從而滋生全盤西化、享樂主義、拜金主義、崇洋媚外等不良思潮。 2、網路改變了青年在工作和生活中的人際關系及生活方式。青少年在網上公開、坦白地發表觀點意見，要求平等對話，對青少年工作者的權威性提出挑戰，使思想政治工作的效果往往不能達到預期。同時，上網使青少年容易形成一種以自我為中心的生存方式，集體意識淡薄，個人自由主義思潮泛濫。 3、信息垃圾弱化青少年的思想道德意識。有關專家調查，網上信息47%與色情有關，六成左右的青少年在網上無意中接觸到黃色信息。還有一些非法組織或個人也在網上發布擾亂政治經濟的黑色信息，蠱惑青少年。這種信息垃圾將弱化青少年思想道德意識，污染青少年心靈，誤導青少年行為。
3、以圍繞"文化"為主題的一篇3000字論文
以圍繞"文化"為主題的可以提供的。。。助人為樂。。。。
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你的論文准備往什麼方向寫，選題老師審核通過了沒，有沒有列個大綱讓老師看一下寫作方向？
老師有沒有和你說論文往哪個方向寫比較好？寫論文之前，一定要寫個大綱，這樣老師，好確定了框架，避免以後論文修改過程中出現大改的情況！！
學校的格式要求、寫作規范要注意，否則很可能發回來重新改，你要還有什麼不明白或不懂可以問我，希望你能夠順利畢業，邁向新的人生。
1、論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
5、論文正文：（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：a.提出-論點；b.分析問題-論據和論證；c.解決問題-論證與步驟；d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
6、求一篇3000字的論文
人力資源視野下的大學生素質教育 [2009-02-23 04:12] [摘要] 大學生素質教育，屬於一種專業性的人力資源開發，其實質是保持大學生在人力資源市場競爭中持久的優勢。
[關鍵詞] 大學生 保持 人力資源 優勢
一、人力資源開發中大學生素質教育的三個誤區
實施素質教育是大學生人力資源開發的有效途徑。但是，必須走出三個誤區。一是實施素質教育不是不要大學生課業負擔。減輕大學生課業負擔只是一種素質教育的手段，是通過這種手段為大學生爭得一塊相對寬松的天地，使某些薄弱環節得到加強，促使大學生素質的全面提高。因此，可以明確地說，實施素質教育必須減輕那些不必要的、不合理的課業負擔，對那些有利於大學生全面發展的課程作業，則必須強化。二是實施素質教育不是不要考試。自古以來，只要有選拔存在，就有考試存在。「應試教育」把考試作為教學活動的唯一目的，最終導致人力資源的片面、畸型開發，這顯然是不可取的。而素質教育則把考試作為一種檢測大學生學業的一種重要手段，注重大學生才能的全面發揮，追求考試的人力資源開發的正面導向，使之服務於社會主義市場經濟全面發展，對大學生人力資源開發的總體要求。當前，在高校考試內容上，或者說考試范圍中存在突出的問題，就是思想品德、心理素質、勞動技能等方面相對文化知識而言，顯得薄弱;口頭表達與動手操作諸方面能力的考試很不到位。只有通過全面的考察、測試，才能全面地了解和開發大學生的人力資源品位。所以說，在實施素質教育過程中，一些必要的考試是不能取消的。三是素質教育要求學生全面發展而不是平均發展。實施素質教育真正是為了促使學生在德、智、體等方面全面發展。但必須澄清的是:全面發展並不是要求所有學生在各個方面都平均發展。因為，從遺傳學角度講，由於遺傳因素與後天環境的影響，人與人之間客觀上存在著差異，這種個性差異，正是我們實施素質教育、發現和開發大學生人力資源的出發點。因此，要從實際出發，要尊重學生的個性素質差異，切實貫徹因材施教的原則，非均衡開發大學生人力資源。
二、人力資源開發中大學生素質教育三個層次
1.大學生素質教育和人力資源開發的表層是:學會做人。指導大學生學會做人，這是高校素質教育的基本內涵。在學會做人方面，素質教育要求開發和培養大學生如下素質：有高尚的理想。應該培養和開發大學生具有為祖國繁榮昌盛而成才的遠大志向，在振興中華的偉大事業中實現自己的價值，把高尚的理想化為開拓人力資源的強大動力。有優良的道德。針對社會上某些道德滑坡現象，應處變不驚，以高度的責任感，加強自律，追求道德完善，倡導奉獻精神。有和諧完美的精神個性。應培養和開發大學生具有寬廣的胸懷和堅韌的意志，堅定、勇敢、自信、樂觀、勤奮、朴實等優良性格，以無所畏懼的勇氣迎接未來的挑戰。有求真的科學精神。在人類認識世界和改造世界的社會實踐中，認識世界是改造世界的先導。因此，大學生應有求真的科學精神，以大無畏的探索精神，正確認識和發現規律。有文明的人文素養。文明的人文素養包括內在的人文精神和外在的行為顯現兩個方面。前者主要包括人類應有的尊嚴感、人與人之間的理解和寬容、人與社會之間的自由與責任、權利和義務以及對人類與自然的關愛之心;後者要求大學生的行為符合社會對自己的角色期望，言談舉止文明高雅、文質彬彬，體現出新的時代風采。
2.大學生素質教育和人力資源開發的中層是:具有各種基本能力。主要有以下幾方面:獨立適應社會生活的生存能力。人類需要生存與發展的和諧統一，一般說來，生存能力愈強，其發展空間亦愈大。因此，只有學會獨立生存，才能開辟更廣闊的天地。人際溝通與合作能力。現代事業的發展更需要群體的合作。大學生應該學會人際溝通，善解人意，並且優化與他人的合作，相互促進，相互補充，共同發展，以產生積極互動的共生效應。語言表達與基本寫作能力。語言是思想的外殼，言為心聲。在這方面，大學生既要提高語言表達能力，又要提高寫作能力，因為將來無論從事什麼工作，這兩種能力都是必備的，也是缺一不可的。審美能力。審美能力是現代社會文明人應有的基本能力。大學生作為審美主體，應有較高的審美能力，能正確辨別美醜，學會欣賞社會美、自然美和藝術美，做美好生活的創造者。各種相關的專業技能。為適應未來社會對人才的動態需求，大學生力求寬基礎、高素質、多能力，進一步優化知識結構與能力的結構。職業遷移與可持續發展的能力。為了在將來的人才流動中適才適所，大學生應具備職業遷移能力，以掌握未來發展的主動性。解決沖突的能力。隨著社會轉型期的到來，個體內部的身心矛盾、人與人之間、人與社會之間的沖突將會構成比較嚴重的社會心理問題。因此，大學生應科學認識各種沖突產生的偶然性和必然性，找出其「一因多果」或「一果多因」，學會用唯物辯證法的觀點，及時對沖突進行調適，爭取防患於未然，把問題解決於萌芽狀態之中。
3.大學生素質教育和人力資源開發的深層核心是:創新。創新是人類社會發展進步的內在動力，也是人類區別於其他動物的根本特性之一，它包括創新意識、創新思維和創新能力三個層面。創新意識是創新思維和創新能力的前提。學生要勇於探索大自然和社會的各種奧秘，善於發現問題和提出問題，在知識的廣采博取中力求達到博、深、新的統一，及時更新觀念，掌握新興學科與學術前沿的新思想、新動態。大學生必須在變革舊的思維方式的基礎上，學會新的思維方式，除了掌握邏輯思維和形象思維以外，還要學會輻射思維、逆向思維等等，尤其要學會通過多學科的交叉互滲整合中，發現新的意蘊。創新能力是創新意識與創新思維在實踐中的確證和外化。學生應力求多參與創新實踐，讓創造的成果真正成為創新能力這一本質力量的對象化。
三、人力資源開發中大學生素質教育的重要因素
1.教師是推進全面素質教育的重要因素，高校實施素質教育是一項復雜的系統工程,培養合格人才需要全方位做起。要改革辦學思路,要培養創新人才,要調整教學計劃，要創新教學方法，要實施素質教育，關鍵在教師。2.圖書館和網際網路也是全面推行素質教育的重要因素。大學生信息素質能力的培養開始受到全社會的重視.但是,信息素質教育是以培養人們信息意識和信息能力等為宗旨的教育,它不僅包括傳統的用戶教育,還涵蓋了計算機技能。3.加強已經被淡化的國防意識是素質教育又一重要因素。在學習知識之餘,我們應該注意對大學生國防意識的加強,這就涉及到了國防素質教育。4.「大學生素質拓展計劃」是新時期高校素質教育的一項重要措施,也是推進素質教育的一個社會因素，通過社會實踐，為高校素質教育的全面實施服務。5.高校學生社團是大學生人力資源開發和對大學生進行素質教育的有效途徑和重要因素。高校學生社團是高等學校一種特殊的學生群眾團體，是青年大學生以相同或相近的興趣、愛好、特長、信念、觀點或自身需要為基礎面自發組成的志願型群體，在多姿多彩的大學校園文化中，各類學生社團和社團活動無疑是一道亮麗的風景線。學生社團及其文化屬於素質教育的范疇。所謂人力資源開發和素質教育，是指利用遺傳、環境和教育的積極影響，在對人們的已有發展水平和可能發展潛力作出准確判斷的基礎上，充分發揮人們的主觀能動性，使所有人們都在其已有發展水平上有所發展，都在其可能發展水平內充分發展，從而促進社會意識向個體素質的內化。素質教育首先是一種社會大教育，要求全社會成員給予高度重視和支持，其廣度和深度遠遠超過歷史上任何教育。
對大學生的教育過程，課堂教育無疑起著主導性的作用，但學生所處的校園文化氛圍、人際關系、社會輿論等環境因素也不可避免的對其產生不可忽視的影響，就高校而言，絕大多數學生的學習、生活、娛樂都在學校里，這種影響對於學生基礎素質和心理品質的作用更為突出，我們可以稱之為「非課堂教育」，它要求學校給予良好的物質環境和精神環境，糾正自覺不自覺的片面教育行為，換句話說，單純的課堂教育並不是也不可能是素質教育的全部范疇。一個人合理的素質結構應該具有整體性的特點，構成素質結構的諸因素之間是互相滲透、互相依存、互相促進、互相制約的；從素質功能的整體效應來看，任何一個人的素質水平都是各個要素的綜合性表現，是各因素的統一，因此，一個具體的素質教育的過程，應在構成因素的各方面同時對人們進行培養。作為「非課堂教育」的重要載體，高校學生社團及其文化應該屬於素質教育的范疇，而且能夠成為學生素質教育的重要陣地。總之，人力資源視野下的大學生素質教育和開發，是一個十分復雜而又周期較長的系統過程，在高校的具體管理與教學過程中，特別需要制定一個具有前瞻性、全局性、系統性與博弈性的人力資源開發戰略，切實保持大學生在人力資源市場競爭中持久的優勢。
[摘要] 大學生素質教育，屬於一種專業性的人力資源開發，其實質是保持大學生在人力資源市場競爭中持久的優勢。
[關鍵詞] 大學生 保持 人力資源 優勢
一、人力資源開發中大學生素質教育的三個誤區
實施素質教育是大學生人力資源開發的有效途徑。但是，必須走出三個誤區。一是實施素質教育不是不要大學生課業負擔。減輕大學生課業負擔只是一種素質教育的手段，是通過這種手段為大學生爭得一塊相對寬松的天地，使某些薄弱環節得到加強，促使大學生素質的全面提高。因此，可以明確地說，實施素質教育必須減輕那些不必要的、不合理的課業負擔，對那些有利於大學生全面發展的課程作業，則必須強化。二是實施素質教育不是不要考試。自古以來，只要有選拔存在，就有考試存在。「應試教育」把考試作為教學活動的唯一目的，最終導致人力資源的片面、畸型開發，這顯然是不可取的。而素質教育則把考試作為一種檢測大學生學業的一種重要手段，注重大學生才能的全面發揮，追求考試的人力資源開發的正面導向，使之服務於社會主義市場經濟全面發展，對大學生人力資源開發的總體要求。當前，在高校考試內容上，或者說考試范圍中存在突出的問題，就是思想品德、心理素質、勞動技能等方面相對文化知識而言，顯得薄弱;口頭表達與動手操作諸方面能力的考試很不到位。只有通過全面的考察、測試，才能全面地了解和開發大學生的人力資源品位。所以說，在實施素質教育過程中，一些必要的考試是不能取消的。三是素質教育要求學生全面發展而不是平均發展。實施素質教育真正是為了促使學生在德、智、體等方面全面發展。但必須澄清的是:全面發展並不是要求所有學生在各個方面都平均發展。因為，從遺傳學角度講，由於遺傳因素與後天環境的影響，人與人之間客觀上存在著差異，這種個性差異，正是我們實施素質教育、發現和開發大學生人力資源的出發點。因此，要從實際出發，要尊重學生的個性素質差異，切實貫徹因材施教的原則，非均衡開發大學生人力資源。
二、人力資源開發中大學生素質教育三個層次
1.大學生素質教育和人力資源開發的表層是:學會做人。指導大學生學會做人，這是高校素質教育的基本內涵。在學會做人方面，素質教育要求開發和培養大學生如下素質：有高尚的理想。應該培養和開發大學生具有為祖國繁榮昌盛而成才的遠大志向，在振興中華的偉大事業中實現自己的價值，把高尚的理想化為開拓人力資源的強大動力。有優良的道德。針對社會上某些道德滑坡現象，應處變不驚，以高度的責任感，加強自律，追求道德完善，倡導奉獻精神。有和諧完美的精神個性。應培養和開發大學生具有寬廣的胸懷和堅韌的意志，堅定、勇敢、自信、樂觀、勤奮、朴實等優良性格，以無所畏懼的勇氣迎接未來的挑戰。有求真的科學精神。在人類認識世界和改造世界的社會實踐中，認識世界是改造世界的先導。因此，大學生應有求真的科學精神，以大無畏的探索精神，正確認識和發現規律。有文明的人文素養。文明的人文素養包括內在的人文精神和外在的行為顯現兩個方面。前者主要包括人類應有的尊嚴感、人與人之間的理解和寬容、人與社會之間的自由與責任、權利和義務以及對人類與自然的關愛之心;後者要求大學生的行為符合社會對自己的角色期望，言談舉止文明高雅、文質彬彬，體現出新的時代風采。
2.大學生素質教育和人力資源開發的中層是:具有各種基本能力。主要有以下幾方面:獨立適應社會生活的生存能力。人類需要生存與發展的和諧統一，一般說來，生存能力愈強，其發展空間亦愈大。因此，只有學會獨立生存，才能開辟更廣闊的天地。人際溝通與合作能力。現代事業的發展更需要群體的合作。大學生應該學會人際溝通，善解人意，並且優化與他人的合作，相互促進，相互補充，共同發展，以產生積極互動的共生效應。語言表達與基本寫作能力。語言是思想的外殼，言為心聲。在這方面，大學生既要提高語言表達能力，又要提高寫作能力，因為將來無論從事什麼工作，這兩種能力都是必備的，也是缺一不可的。審美能力。審美能力是現代社會文明人應有的基本能力。大學生作為審美主體，應有較高的審美能力，能正確辨別美醜，學會欣賞社會美、自然美和藝術美，做美好生活的創造者。各種相關的專業技能。為適應未來社會對人才的動態需求，大學生力求寬基礎、高素質、多能力，進一步優化知識結構與能力的結構。職業遷移與可持續發展的能力。為了在將來的人才流動中適才適所，大學生應具備職業遷移能力，以掌握未來發展的主動性。解決沖突的能力。隨著社會轉型期的到來，個體內部的身心矛盾、人與人之間、人與社會之間的沖突將會構成比較嚴重的社會心理問題。因此，大學生應科學認識各種沖突產生的偶然性和必然性，找出其「一因多果」或「一果多因」，學會用唯物辯證法的觀點，及時對沖突進行調適，爭取防患於未然，把問題解決於萌芽狀態之中。
3.大學生素質教育和人力資源開發的深層核心是:創新。創新是人類社會發展進步的內在動力，也是人類區別於其他動物的根本特性之一，它包括創新意識、創新思維和創新能力三個層面。創新意識是創新思維和創新能力的前提。學生要勇於探索大自然和社會的各種奧秘，善於發現問題和提出問題，在知識的廣采博取中力求達到博、深、新的統一，及時更新觀念，掌握新興學科與學術前沿的新思想、新動態。大學生必須在變革舊的思維方式的基礎上，學會新的思維方式，除了掌握邏輯思維和形象思維以外，還要學會輻射思維、逆向思維等等，尤其要學會通過多學科的交叉互滲整合中，發現新的意蘊。創新能力是創新意識與創新思維在實踐中的確證和外化。學生應力求多參與創新實踐，讓創造的成果真正成為創新能力這一本質力量的對象化。
三、人力資源開發中大學生素質教育的重要因素
1.教師是推進全面素質教育的重要因素，高校實施素質教育是一項復雜的系統工程,培養合格人才需要全方位做起。要改革辦學思路,要培養創新人才,要調整教學計劃，要創新教學方法，要實施素質教育，關鍵在教師。2.圖書館和網際網路也是全面推行素質教育的重要因素。大學生信息素質能力的培養開始受到全社會的重視.但是,信息素質教育是以培養人們信息意識和信息能力等為宗旨的教育,它不僅包括傳統的用戶教育,還涵蓋了計算機技能。3.加強已經被淡化的國防意識是素質教育又一重要因素。在學習知識之餘,我們應該注意對大學生國防意識的加強,這就涉及到了國防素質教育。4.「大學生素質拓展計劃」是新時期高校素質教育的一項重要措施,也是推進素質教育的一個社會因素，通過社會實踐，為高校素質教育的全面實施服務。5.高校學生社團是大學生人力資源開發和對大學生進行素質教育的有效途徑和重要因素。高校學生社團是高等學校一種特殊的學生群眾團體，是青年大學生以相同或相近的興趣、愛好、特長、信念、觀點或自身需要為基礎面自發組成的志願型群體，在多姿多彩的大學校園文化中，各類學生社團和社團活動無疑是一道亮麗的風景線。學生社團及其文化屬於素質教育的范疇。所謂人力資源開發和素質教育，是指利用遺傳、環境和教育的積極影響，在對人們的已有發展水平和可能發展潛力作出准確判斷的基礎上，充分發揮人們的主觀能動性，使所有人們都在其已有發展水平上有所發展，都在其可能發展水平內充分發展，從而促進社會意識向個體素質的內化。素質教育首先是一種社會大教育，要求全社會成員給予高度重視和支持，其廣度和深度遠遠超過歷史上任何教育。
對大學生的教育過程，課堂教育無疑起著主導性的作用，但學生所處的校園文化氛圍、人際關系、社會輿論等環境因素也不可避免的對其產生不可忽視的影響，就高校而言，絕大多數學生的學習、生活、娛樂都在學校里，這種影響對於學生基礎素質和心理品質的作用更為突出，我們可以稱之為「非課堂教育」，它要求學校給予良好的物質環境和精神環境，糾正自覺不自覺的片面教育行為，換句話說，單純的課堂教育並不是也不可能是素質教育的全部范疇。一個人合理的素質結構應該具有整體性的特點，構成素質結構的諸因素之間是互相滲透、互相依存、互相促進、互相制約的；從素質功能的整體效應來看，任何一個人的素質水平都是各個要素的綜合性表現，是各因素的統一，因此，一個具體的素質教育的過程，應在構成因素的各方面同時對人們進行培養。作為「非課堂教育」的重要載體，高校學生社團及其文化應該屬於素質教育的范疇，而且能夠成為學生素質教育的重要陣地。
總之，人力資源視野下的大學生素質教育和開發，是一個十分復雜而又周期較長的系統過程，在高校的具體管理與教學過程中，特別需要制定一個具有前瞻性、全局性、系統性與博弈性的人力資源開發戰略，切實保持大學生在人力資源市場競爭中持久的優勢。
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根據我搜集的一些網站來看，建議看看這個，要做畢業論文以及畢業設計的，推薦一個網站 http://www.lw54.com ，裡面的畢業設計什麼的全是優秀的，因為精挑細選的，網上很少有，都是相當不錯的畢業論文和畢業設計，對畢業論文的寫作有很大的參考價值，希望對你有所幫助。 別的相關範文很多的，推薦一些比較好的範文寫作網站，希望對你有幫助，這些精選的範文網站，裡面有大量的範文，也有各種文章寫作方法，注意事項，應該有適合你的，自己動手找一下，可不要照搬啊，參考一下，用自己的語言寫出來那才是自己的。 如果你不是校園網的話，請在下面的網站找： 畢業論文網： http://www.wsdxs.cn 分類很細 欄目很多 畢業論文： http://www.lw54.com 畢業設計： http://www.wsdxs.cn/html/sf/lw/2009/0928/146347.html 開題報告： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen/kaitibaogao 實習論文： http://www.wsdxs.cn/html/shixi 寫作指導： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen 追問： 想要個例文~！只要跟學習有關就行~！
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給你2篇：
（第一篇）：什麼是廣告？從字面兒上來講，廣告就是「廣而告之」的意思。
自從人類進入商品經濟社會以來，廣告就隨著商品的交換而誕生了，商品交換最初是從擺地灘兒開始的，商品的主人用一張紙寫上自已商品的名稱、功能、功效、價格等信息，以招睞顧客，就算是一則商品廣告了。江湖郎中手舉一桿幡，上書「賽華陀」，走鄉串戶，算是廣告；算命先生手持一面旗，上書「活神仙」，走街串巷，算是廣告；衣衫濫縷的小女孩兒頭上插一根稻草標，出賣自己，也算是廣告。
還有的藝人，肩扛一條長板凳，滿街行走，口中吆喝著「磨剪子羅，鏹菜刀！」，也算是廣告；大街小巷的酒店、客棧門前的「晃子」也算是廣告。
現代的，報紙、雜志上刊登的圖文並貌的「商品信息」是廣告；廣播電台上晝夜不停，循環播放的「好消息……」是廣告；高樓大廈上的彩色招牌、巨幅廣告牌、燈箱、霓紅燈、射燈看板等等都是廣告。
而電視台上播放的多媒體視頻節目是最吸引人們眼球的廣告；互聯網上展示的文字、圖片、動畫、視頻網頁則是覆蓋面最廣、作用時間最長、最經濟高效的廣告。
隨著社會的發展和高科技手段的更新，廣告的形式五花八門、數不勝數，要給「廣告」定義一個准確的概念確實很困難。
簡單的說，「廣告」是由廣告主通過付費取得可控制形式的非個體傳播，以勸說的方式向目標市場推銷產品、服務或觀念的工作。
廣告創意，對於廣告人來說是最具挑戰，最興奮，也最刺激的事情。雖然許多人都認為廣告創意是廣告活動中最引人注目的環節，是「將廣告賦予精神和生命」的環節，但卻很少有人能對廣告創意下一個明確的定義。
廣告策劃的程序
廣告策劃作為一種科學的活動,其基本程序可理解為:廣告把握自身;通過對廣告環境和廣告主體的綜合分析,進入廣告目標分子和廣告創意分析;然後進入廣告策略分析,包括廣告對象,廣告媒介,廣告形式,廣告時機,廣告區域等方面的分析;在上述分析的基礎上,做出廣告決策,指定具體的廣告計劃和步驟,方法,措施,並加以實施.在廣告決策做出之後,還要通過不斷檢驗廣告效果,及時反饋檢驗結果,來適時地修正廣告決策.
重點:
廣告策劃的作業流程
廣告策劃的作業流程分為
a. 客戶信息階段:
重點:與客戶充分溝通,詳細了解,研究客戶信息,召開客戶說明會,簽訂合同,成立項目作業小組
b. 作業准備階段:
重點:確定作業執行進度,小組成員分工,確定調查目標,擬訂調查計劃並實施,撰寫調研分析報告
c. 策劃作業階段:項目小組召開策劃策略會議,具體分析市場調研數據,起草廣告策劃書
d. 廣告表現階段；e. 執行作業階段
廣告要有創意是為了引起注意、激發興趣、促進行動既是廣告活動發揮效用的三個步驟，也是廣告創意展現其獨特魅力三個要點
1、吸引消費者注意
2、保持消費者興趣
3、使進消費者行動
一個成功的創意應該具備1、創意必須切中主題
① 什麼是廣告主題
② 廣告為什麼要有主題
③ 如何使創意切中主題
⒉ 創意必須易於理解
① 廣告信息的傳播模式
② 廣告創意的易讀性及可理解性
③ 廣告信息易於理解的「度」
⒊ 創意必須有獨創性
① 何謂創新
② 怎樣才能使創意具有創新性
廣告創作中最重要 ，並且將影響到最終傳播效果的就是廣告創意這一環節。它是一個廣告創作的開端，並決定了廣告其他因素的選擇。盡管廣告創意需要考慮諸多綜合因素，但是它也具有一般創意思維的許多重要特點，比如：它也需要發散性思維，而且這種思維在創意中佔有極其重要的位置。在現實的生活中，一個好的創意可以創造出一個經典的廣告，可以給商家帶來巨大的經濟效益。因此，對於廣告創意的探討研究就顯得十分的必要了。
現如今，無論是廣告商還是廣告理論學者，對於廣告創意的關注和研究都是非常的重視，不時有精彩的廣告創意以及指導性很強的理論著作出現。如：浙江大學出版社2001年出版的衛軍英所著《廣告策劃創意》就是一本理論與實踐緊密結合的著作。該書不僅從理論的層面上剖析了廣告創意的各種要素、要點，而且以精妙的筆調前瞻性地提出了不少能運用在實踐中的方法、技巧。不但如此，隨著網路時代的到來，互聯網也成為廣告創意的試驗田與戰場。
下面就廣告創意一系列需要注意的方面展開論述。
一、廣告創意定位策略
（一）市場營銷決定著廣告創意的定位
在社會營銷觀念已經形成的今天，企業所提供的產品，不能單單滿足部分消費者的一時需要，而應考慮符合消費者的長遠利益和社會整體利益。廣告創意也必須與之相配合。因而著眼於塑造長遠的利益和目標，在內容上體現出對社會的一種真誠地關注，將是現代廣告創意的正確方向。
（二）受眾的欲求制約著廣告創意的策略
廣告創意的策略是在創意的內容定位的基礎上發展而來的。而如今廣告僅僅作為商品信息訴求的載體已遠遠不能滿足受眾的需求，它必須滿足人們日益增長的精神需求。盡管廣告需要達到促銷的目標，但並不僅僅為了促銷去廣而告之，因為廣告肩負了重大的社會功能。在策劃、設計和製作過程中，我們決不能忽略廣告作為人們審美和文化藝術形態的獨有特性。廣告創意的策略必須順應此種趨勢。
二、廣告創意過程
廣告創意過程中兩個不同的構成部分，是廣告方案成功的基礎。這兩個部分分別是：①戰略，即：消費者想要聽些什麼；②執行，即：廣告應該表現出什麼。這兩個部分都必須非常出眾，而且缺一不可。制定戰略是一個漫長、沉悶的推理和發掘的過程，因而是沒有捷徑可以取得好的戰略的。因此戰略如果沒有對其最重要的對象——消費者加以透徹分析的話，這個戰略不過是在浪費時間和金錢，即使有一個傑出的創意作品，也挽救不了失敗的戰略。反之，如果發展出一個理論上非常完美的戰略，但卻用一種單調、毫無新意的方式去執行，同樣也是在浪費時間和金錢。因為單調的執行方式很可能引不起消費者的注意。
三、廣告創意設計要點
成功的廣告創意設計主要有以下要點：
① 需要廣告創作人員發揮天賦，利用積累的實踐經驗。
② 需要廣告創作人員擺脫舊的觀念，運用聯想思維，捕捉靈機一動的思想火花，營造一種引人入勝的意境。
③ 需要使其主題新穎、鮮明，品位高尚，意境深厚，視覺表現及文字表達優良。
④ 需要其表現形式新穎獨特，有社會價值的概念、構想、點子、意想和形象。
⑤ 需要達到概念的視覺化、感覺的視覺化和情感的視覺化。
⑥ 需要把握新世紀、新經濟目標消費群體，注意世界市場高科技產品的發展趨勢。
四、廣告創意設計法則
（一） 科學與藝術融合的法則
廣告創意作為一門科學性和藝術性高度統一的知識體系，應該樹立「科學為始，藝術為終」的思想觀念。所謂「科學為始」，是指廣告前期的工作，如營銷目標的落實、廣告策略的確定、廣告對象的選擇和生活形態的描繪，以及廣告創意概念的得出都是依據科學的市場調查、市場分析得來的。所謂「藝術為終」，就是將廣告的訴求通過藝術化的方式進行表達，這樣才可能創作出吸引消費者的廣告。傑出的廣告創意不是誇大，也不是虛飾，而是要竭盡創意人員的智慧使廣告信息單純化、清晰化、戲劇化，使它在消費者腦中留下深刻而難以磨滅的印象。
（二） 策劃人與消費者互動的法則
在進行廣告創意中，策劃人必須深入社會，從消費者的角度去確定一個創意的概念，強化廣告與消費者的「互動性」。在實際生活中，消費者是通過對廣告創意的滿意度、對廣告宣傳商品的選擇性來參與廣告活動的。因此，優秀的廣告作品既能導致促銷，又受到廣告界、消費者和廣告客戶的廣泛好評。
（三） 技術獨特性法則
依據國際慣例，廣告創意屬於知識產權的范疇，應該具有創造性。並且廣告是一種充分運用想像力、直覺力、洞察力，以任何一種有效的方式，以全身心的智慧和思維來進行說服和說明的過程。因此，廣告創意是廣告諸要素中最有魅力的部分，作為一種原創性的勞動，廣告創意最終的勞動成果應該具有獨創性、獨特性。或者是創意思想的獨特，或者是表現手法的獨特，或者是傳播方式的獨特，或者是銷售主題的獨特。總之，必須要有一個個性鮮明、與眾不同的主題。
（四） 市場實效性法則
所謂實效性，就是能帶來現實的廣告效果，能給廣告主帶來實際的收益。廣告創意的目的在於更好地去說服。廣告創意是與廣告的目的和主題相一致的，既需要想像力，又不能讓想像力漫無目的。創意人利用他的想像力，挖掘他的想像力，使他的主題或他解決傳達的信息更生動、更可信、更有說服力。
（五） 科學合理性法則
廣告創作活動充滿了不同事物之間、現實與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉化、結合，並且需要發揮策劃人的想像力，用最大膽、最異想天開的方法去創造廣告精品。但是，廣告的本質是一種商品，而商品的屬性就決定創意想像力和創造力又不是無節制的、荒謬的，它還必須遵循一定的規律，掌握一定的分寸。
五、廣告創意設計階段
（一） 准備期
主要是指發現問題、篩選問題以及從中確立准備優先解決的問題的准備階段。其中，發現問題的准確性、有用性、鮮明性及獨特性是關鍵。只有選准了問題，才能避免盲目性。另外，當選中某一問題後還要進一步從各種角度對該問題進行審視，以准確地捕捉適於解決該問題的思路，准備相關的知識，收集有關的經驗，分析有關的事項，創造有關的條件，並預見可能遇到的困難和後果。這個階段，往往是心理高度緊張和全神貫注的時期。
（二） 醞釀期
其主要特點是「鬆弛」下來，使心理狀態從緊張的「動態」到解脫式的「靜態」，亦即將活動的重點從意識區轉向無意識區。這時的主要任務是消除一切無意識的障礙，恢復潛意識的自由、舒展的活動狀態，促進多樣化因素的相互提攜、相互滲透、相互合作，使潛意識和有意識的相互作用獲得強化。這是孕育靈感和激發頓悟的時期。
（三） 頓悟期
主要是指經過醞釀之後，創造性思路如「柳暗花明」似地豁然開朗。常以突發式的醒悟，偶然性地獲得，無中生有式的閃現或戲劇性的巧遇為其表現形式。如果說醞釀期是創造過程中「量」的積累和循序漸進，那麼，頓悟期就是創造過程中「質」的突破和循序漸進。頓悟期是創造過程中的質的轉折點，使整個創造過程上升到一個新的更高的層次。
（四） 完善期
在這個階段，有意識的功能又開始發揮其主導作用，從擴散的思維狀態恢復到集中的思維狀態。這一階段需要對最初閃現的出色的思想、嶄新的觀念、奇異的構思立即捕捉，及時甄別，迅速追蹤和抓緊完善。這時，稍微的遲疑和疏忽，都有可能導致得而復失的後果。完善期也是論證期，是對創造成果及其價值的鑒定期。包括邏輯上的論證和實踐價值的論證。這時還要提出可行的明確解決問題的實踐方式或方向，以免使好的創意淪為空想。
從以上的分析可以看出，市場觀念與受眾的心理欲求的變化發展不僅意味著廣告創意者必須從以前的傳統的推銷商品去滿足受眾的物質需求的框架中跳出來，而且要求廣告創意者必須在新的研究思路的導引下，以一個創造者、藝術家的胸懷與韜略去施展才華，自覺地創造出前無古人的廣告神話。同時我們也必須更加清醒地認識到：「一幅廣告救活一個工廠」只是昨天的理想。現代的營銷僅有廣告是遠遠不夠的，它是一場立體化的整合促銷運動，廣告在其中只是扮演了自己特有的「溝通」宣傳作用。因而，一個好的廣告創意，在「引起注意，增加興趣」上的功能是肯定的，也是非常有效的；但在「加深理解，促進購買」上其作用則是相當有限的。這是對以前的廣告只強調增大物質實用價值而忽視其精神審美價值的一種撥正；在當前，則是對廣告的本質與價值的一種回歸。
（第二篇）：廣告策劃書，又稱廣告企劃，是在市場調查研究基礎上，對廣告整體活動或某一方面活動的預先設想和策劃。廣告策劃書把在廣告活動中所要採取的一切部署都列出來，指示相關人員在特定時間予以執行，它是廣告活動的正式行動文件。
廣告策劃書有兩種形式，
一種是表格式的。這種形式的廣告策劃書上列有廣告主現在的銷售量或者銷售金額、廣告目標、廣告訴求重點、廣告時限、廣告訴求對象、廣告地區、廣告內容、廣告表現戰略、廣告媒體戰略、其他促銷策略等欄目。其中廣告目標一欄又分為知名度、理解度、喜愛度、購買願意度等小欄目。一般不把具體銷售量或銷售額作為廣告目標。因為銷售量或銷售額只是廣告結果測定的一個參考數值，它們還會受商品（勞務）的包裝、價格、質量、服務等因素的影響。這種廣告策劃書比較簡單，使用的面不是很廣。
另一種是以書面語言敘述的廣告策劃書，運用廣泛。這種把廣告策劃意見撰寫成書而形式的廣告計劃，又稱廣告策劃書。人們通常所說的廣告策劃書和廣告策劃書實際是一回事，沒有什麼大的差別。
一份完整的廣告策劃書至少應包括如下內容：
1、前言；
2、市場分析；
3、廣告戰略或廣告重點；
4、廣告對象或廣告訴求；
5、廣告地區或訴求地區；
6、廣告策略；
7、廣告預算及分配；
8、廣告效果預測。
當然，廣告策劃書可能因撰寫者個性或個案的不同而有所不同，但內容大體如此。下面簡述撰寫時主意的問題。
1、前言部分，應簡明概要地說明廣告活動的時限、任務和目標，必要時還應說明廣告主的營銷戰略。這是全部計劃的搞要，它的目的是把廣告計劃的要點提出來，讓企業最高層次的決策者或執行人員快速閱讀和了解，使最高層次的決策者或執行人員對策劃的某一部分有疑問時，能通過翻閱該部分迅速了解細節，這部分內容不宜太長，以數百字為佳，所以有的廣告策劃書稱這部分為執行摘要。
2、市場分析部分，一般包括四方面的內容：
（1）企業經營情況分析；
（2）產品分析；
（3）市場分析；
（4）消費者研究； 撰寫時應根據產品分析的結果，說明廣告產品自身所具備的特點和優點。再根據市場分析的情況，把廣告產品與市場中各種同類商品進行比較，並指出消費者的愛好和偏向。如果有可能，也可提出廣告產品的改進或開發建議。有的廣告策劃書稱這部分為情況分析，簡短地敘述廣告主及廣告產品的歷史，對產品、消費者和競爭者進行評估。
3、廣告戰略或廣告重點部分，一般應根據產品定位和市場研究結果，闡明廣告策略的重點，說明用什麼方法使廣告產品在消費者心目中建立深刻的印象 。用什麼方法刺激消費者產生購買興趣，用什麼方法改變消費者的使用習慣，使消費者選購和使用廣告產品。用什麼方法擴大廣告產品的銷售對象范圍 。用什麼方法使消費者形成新的購買習慣。有的廣告策劃書在這部分內容中增設促銷活動計劃，寫明促銷活動的目的、策略和設想。也有把促銷活動計劃作為單獨文件分別處理的。
4、廣告對象或廣告訴求部分，主要根據產品定位和市場研究來測算出廣告對象有多少人、多少戶。根據人口研究結果，列出有關人口的分析數據，概述潛在消費者的需求特徵和心理特徵、生活方式和消費方式等。
5、廣告地區或訴求地區部分，應確定目標市場，並說明選擇此特定分布地區的理由。
6、廣告策略部分，要詳細說明廣告實施的具體細節。撰文者應把所涉及的媒體計劃清晰、完整而又簡短地設計出來，詳細程度可根據媒體計劃的復雜性而定。也可另行制定媒體策劃書。一般至少應清楚地敘述所使用的媒體、使用該媒體的目的、媒體策略、媒體計劃。如果選用多種媒體，則需對各類媒體的刊播及如何交叉配合加以說明。
7、廣告預算及分配部分，要根據廣告策略的內容，詳細列出媒體選用情況及所需費用、每次刊播的價格，最好能製成表格，列出調研、設計、製作等費用。也有人將這部分內容列入廣告預算書中專門介紹。
8、廣告效果預測部分，主要說明經廣告主認可，按照廣告計劃實施廣告活動預計可達到的目標。這一目標應該和前言部分規定的目標任務相呼應。 在實際撰寫廣告策劃書時，上述八個部分可有增減或合並分列。如可增加公關計劃、廣告建議等部分，也可將最後部分改為結束語或結論，根據具體情況而定。
寫廣告策劃書一般要求簡短。避免冗長。要簡要、概述、分類，刪除一切多餘的文字，盡量避免再三再四地重復相同概念，力求簡練、易讀、易懂。撰寫廣告計劃時，不要使用許多代名詞。廣告策劃的決策者和執行者不在意是誰的觀念、誰的建議，他們需要的是事實。廣告策劃書在每一部分的開始最好有一個簡短的摘要。在每一部分中要說明所使用資料的來源，使計劃書增加可信度。一般說來，廣告策劃書不要超過二萬字。如果篇幅過長，可將圖表及有關說明材料用附錄的辦法解決。 在撰寫過程中，視具體情況，有時也將媒體策劃、廣告預算、總結報告等部分專門列出，形成相對獨立的文案。隨後分而述之