1、我急需20篇讀書筆記！！！！！！
讀書筆記
《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀書筆記
《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
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《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
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今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章後，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態度所感染。
我一字一句地仔細閱讀時，彷彿和高爾基在一起讀書。他讀得那麼專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什麼呢？高爾基如飢似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會文章的內涵；更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。
粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由於在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎？唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎？可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終於悟出，粗心並非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。
今天，我細細閱讀了《高爾基的童年》後，對"粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣"這句話更堅信不疑了
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讀書筆記
《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀書筆記
《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
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《童年》是一首小詩，60字左右，很短很短，可卻又是很長很長。
詩的大致內容是：6年級，即將畢業，不要再喧鬧了。回想以前，曾為小事而興奮,曾為小事而生氣,也曾為「不和你玩了」而難過。即將畢業，我們不能調皮了，因為我們已經長大了。
讀了詩後，我感受頗深，感慨萬千。想起來，也是呀，小時的生活，就是這般稚趣，能因為雞毛蒜皮的事而斤斤計較，想起來就可笑。
一年級時，一次，我偶見地上一張小紙片，順手撿起來，老師正好走過，不知道他看見沒有，他向我豎起了大拇指，我那時候根本不知道那手勢是什麼意思，只知道這跟表現好有關，我也向老師豎起了大拇指，表示這是我應該做的。打那以後，我就一直向同學炫耀，一邊做豎起大拇指的動作一邊說：「瞧，老師『這個』我了呢。」這足足讓我開心了一個星期！那時，只要有什麼不開心的事兒，只要想到這件事，足以讓我 心情舒暢。
從前，也曾為小紅花而傷心。幼兒園到二年級，每周老師都會發給好同學一朵紙做的小紅花，如果我沒有得到小紅花，會感覺很丟人，如果我得到一朵小紅花，那簡直會心花怒放。記得有一次，老師發給我一朵小紅花，我高興極了，把花掛在書包的鑰匙扣上，正准備拿給爸媽看。不知我沒有掛好還是怎麼的，風一吹，小紅花就順風飄呀飄，飄著飄著就飄到臭水溝里去了，我那時「心如刀絞」，不知咋辦，回頭一看，看見一根樹枝，我把小紅花小心翼翼地打撈起來，看著濕漉漉的小紅花，真心疼。我回到家，想把她晾乾，可是晾乾後，她便「不省人事」了。「哇」我哭了，哭爹喊娘的，又是自殺又要跳樓。經過媽媽幾番安慰，我的心情才漸漸平靜。小時候，是多麼有趣。
記得我看過一篇文章，叫《小時候的「不跟你玩」》，作者因為這句話而失去了甚多朋友，他到現在都非常難過，告訴朋友們不要為一時的生氣，而造成終生的遺憾。
是的，以前，我們小孩的口頭禪是「不跟你玩」和「告訴老師聽」這兩句，那時，動不動就說，然後就很生氣，但到最後還是挺後悔的。哎，小孩的意氣用事非常了得，動不動就生氣也讓大人們很無奈。
嘿，可笑的童年。
童年，已經過去了，我們也快成中學生了。而長大又意味著我們又要邁上一個新的台階，不能再傻了，不能調皮了，要懂事，不能跌跌撞撞過日子了……
「池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天，操場邊的鞦韆上，只有蝴蝶兒停在上面……」這就是童年。
童年，是最傻的時光,也是人生最快樂的時光。
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《童年》 高爾基
作者介紹：
馬克西姆•高爾基（1868-1936）生於俄國中部的尼日尼•諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。十六歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。
1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起雲涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本「非常及時的書」。十月革命後，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。
好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
2、讀書筆記15篇
1、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。
5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭微笑。
6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。
8、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
10、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!!!!!!
11、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
12、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來。
13、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。
15、落葉隨著風高低起舞。
16、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。
17、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
18、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
19、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。
21、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
23. 人生如一次長長的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態面對每一天，挑戰自我，執著向前，一如既往地朝著目的地走下去。當你到達終點站顧卻來徑時，才發現人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構成了你生命旅程的全部。
24. 夢像一片雪花 ，在空中飄舞， 想抓住他，他已經融化了
25. 大海是如此的變換末測，平靜卻又很兇猛，溫柔的但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸，像母親的撫慰，像父親的鞭打。
26. 這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
27.漸漸的，灰濛蒙的清晨逐漸轉白，聲音也越來越多，萬物也逐漸蘇醒了，大自然蘇醒後活躍起來的美妙展現在這冥想的少年面前
28.湯姆出現在人行道上，一隻手拎著一桶灰漿，另一隻手拿著一把長柄刷子。他環顧柵欄，所有的快樂，立刻煙消雲散，心中充滿了惆悵。柵欄可是三十碼長，九英尺高啊。生活對他來說太乏味空洞了，活著僅是一種負擔。
29.正是這個男孩叫湯姆最害怕。湯姆最怕他的譏諷。本走路好像是做三級跳——這證明他此時的心情輕松愉快，而且還打算干點痛快高興的事。他正在吃蘋果，不時地發出長長的、好聽的「嗚——」的叫聲，隔會兒還「叮當當、叮當當」地學鈴聲響，他這是在扮演一隻蒸汽輪船。他越來越近，於是他減慢速度，走到街中心，身體傾向右舷，吃力、做作地轉了船頭使船逆風停下——他在扮演「大密蘇里號」，好像已吃水九英尺深。他既當船，又當船長還要當輪機鈴。因此他就想像著自己站在輪船的頂層甲板上發著命令，同時還執行著這些命令。
「停船，伙計！叮——啊鈴！」船幾乎停穩了，然後他又慢慢地向人行道靠過來。
「調轉船頭！叮——啊鈴——鈴！」他兩臂伸直，用力往兩邊垂著。
「右舷後退，叮——啊鈴——鈴！嚓嗚——嚓——嚓嗚！嚓嗚！」
他一邊喊著，一邊用手比劃著畫個大圈——這代表著一個四十英尺大轉輪
3、十篇讀書筆記
讀書的好處有很多.我給你介紹以下幾點:
1.可以使我們增長見識,不出門,便可知天下事.
2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平.
3.可以使我們變的有修養.
4.可以使我們找到好工作.
5.可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地.
其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.
最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。
讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。
不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。
雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。
在我們國家還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。
所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。
新年快樂！新學年成績更上一層樓。
古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們了解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"千里眼".俗話說的好"秀才不出門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝千里."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3讀書可以讓我們勵志.讀一些有關歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方面的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做准備.
那麼,讀哪些書比較好呢?讀什麼書是根據自己的年齡段和自己的文化水平來做選擇的.幼兒應該讀一些啟蒙類的書.如<<幼兒經典枕邊故事>>,<<唐詩三百首>>等.3~4年級的小學生應該讀一些漫畫類,知識類,文學類的書.如<<兒童文學>>,<<中華上下五千年》等。5~6年級的小學生應該讀一些知識類,文學類，傳記類的書。如《女生日記》，《調皮的日子》，《百科全書》等。
在書的海洋里，我們領略到了匹諾曹的詼諧有趣；走進了小兵張嘎的那個抗日年代，激起了無限的愛國熱情；你聽，這是什麼聲音，啊，原來是《巴黎聖母院》里的那個敲鍾人在敲鍾呢；啊，鳳凰人，在我們的論壇里，我聞到了一股清新的香味，是濃濃的書香！！！
讀書的好處很多。
讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
關於"讀書的好處"的議論文
書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。讀書能增長知識，開闊眼界；讀書能明白事理，增強能力；讀書能陶冶性情，德潤人心沿著書籍構成的階梯，學做人，學做事，攀上一個又一個科學的高峰。爭取不斷超越，走向卓越。
「開卷有益，讀書好處多」這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通向進步\文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書.
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成「立體」的，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。「一本好書，可以影響人的一生。」這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：「如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特別愛好的。」每一個學生要在書籍的世界裡，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。
有的同學可能會說：功課那麼多，作業要完成，那有時間看書？其實只要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學家魯迅先生說的： 「時間就像海綿里的水，只要你願意擠，總是有的。」他自己就是把大家喝咖啡、談天的時間，用在了學習上。最終魯迅寫出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。
4、10篇讀書筆記！急需10篇讀書筆記？
＜讀書筆記範文＞一
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜讀書筆記範文＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》
＜讀書筆記範文＞三
我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》
＜讀書筆記範文＞四
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意。
＜讀書筆記範文＞五
讀《評說玫瑰》有感
這篇文章很早前我已在《故事會》上讀過，當時我就很喜歡它，現在又反復讀了幾遍，印象更深了。它的名字叫《評說玫瑰》。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。兩句話語，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的：「這是個壞地方！因為每朵花下面都有刺。」「這是個好地方！因為每叢刺上都有花。」
道理很明了不同的角度看事物都會有不同的想法，這個法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態度去面對一切的話，會有最好的結尾！不信，試試看吧。
＜讀書筆記範文＞六
一個令人難以置信的道理
「百分之九十九的煩惱不會發生。」這句話你相信嗎？我猶猶豫豫的，半信半疑。
又一起的《讀者》里，就有一篇這樣的文章，題目就是《百分之九十九的煩惱不會發生》，它用一個個鮮明的事例來說明這個道理，好神奇耶！
神奇歸神奇，我還是認為這是一句安慰人的話，因為這感覺有點不可思議，如果煩惱都不會發生，那還煩惱什麼？如果真的是對的，那……不是太偉大了？
我做了一個實驗，寫下了3個煩惱，果然，一個也沒發生，實在太令我吃驚了。你一定不信，我看你可以試試。（那個煩惱一定要現實哦）
＜讀書筆記範文＞七
讀《綠屋的安妮》有感
《綠屋的安妮》寫得不錯，內容也很有味道，好！
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，因為安妮的可愛，那對夫婦收留了安妮。於是綠屋的安妮上學了，發生了許多讓人又可氣又可笑的故事……
看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想像力，樂觀極了，在她眼裡，什麼都是美好的。她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠都不會寂寞了。
我希望能做個像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。因為女孩不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
5、讀書筆記十篇
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.
對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.
《童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀後感
《名人傳》由法國著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼•羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希•馮•貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」
羅曼•羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。 除了這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰.
《詹天佑》讀後感
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修築鐵路干線「京張鐵路」。在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：「技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，『大概、』『差不多』這類說法不能工程人員之口。」 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，岩層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出「花錢少，質量好，完工快」三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終於在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？
雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀後感
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.
整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠。
讀《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《西遊記》讀後感
《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.
為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
《簡愛》讀後感
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置於恥辱台上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.
不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對於英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.
同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.
最後,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感
這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運之光、時代楷模、當代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是「道德小模範倪東艷」的故事。
她是重慶市黔江區鵝池鎮中心小學少先隊員，今年11歲。她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。
父親去世時，家裡只有30多元錢，是村裡人出錢安葬的父親。葬禮結束後，小冬艷把剛剛領到的600元獨生子女費塞到了支書手裡，丟下一句話「這是埋爸爸的錢」就哭著跑開了。要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。但小冬艷認為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學習一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家後必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯後她再匆匆趕去學校 。
面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學習的機會。她孜孜不倦的學習態度是全班無人能及的。
由於政府和人民的關懷她的家庭也有了改變。有許多富裕人家想收養小冬艷，但都被她拒絕了。因為她不想離開她的媽媽。
現在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學習。她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎？今後，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《三國演義》
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼時，看《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在低年級，我看三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
6、讀書筆記20篇
《傲慢與偏見》讀後感
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，精緻深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想像存在，這一切的存在就足夠。
讀《永別了武器》
一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜。我不是不善於自我保護，實在是一個放棄自我保護的人。就如同生命的資料庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件。我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜。當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出。說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來，在屬於個人的空間，可以沉浸於獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵。而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界。
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：" 你們可以聽到姦淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。" 曲折迭宕的情節，緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，並要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做「君子報仇，十年不晚」，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，於恩人抱拳雲「赴湯蹈火，再所不惜」，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人。他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准，那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響。
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的"三頭政治"，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
讀《雪國夢》
構思完整，描寫流暢，情節感人。如果文字再緊湊些，劉玉作為雪兒的文學老師和戀人，他對婚外情的哲理思考和內心感受的矛盾方面，略嫌開掘不深；同樣，雪兒能夠深深打動他的內在東西，也感到描寫不足。僅供參考哦！
作品構思和題旨所要表達的意境如能達到，那可是讀者企盼的創新之作：雪國，當然是聖潔情感的世界！如果作品緊緊圍繞這個中心展開就美妙了，那無疑是篇富於詩意的感人小說！三個人物——劉玉、雪兒和劉玉的妻子，問題出在三個人的生活材料及作品中描寫的情節提煉不夠：妻子的感覺劉玉是知道的，劉玉要這樣，他的痛苦和自責，還應該描寫得深入些；而推使他與雪兒的繼續交往是什麼動因呢？一方面是雪兒的獨特個性美（作品展示不夠），另一方面還有他妻子的原因（這點後來點了下，但仍嫌單薄），這兩方面都需要予以強化，否則人物形象就不大豐滿。她妻子也有其內心的活動，也就是說，劉玉在妻子心目中的形象和人格此時的裂痕深層原因，也要挖掘……
怎麼挖掘？那就是對生活感悟到的題材要進一步提煉，將更有表現力的材料代替現在平庸松軟的地方。
雪兒這個人物應該寫成一個帶有典型意義的人物，此篇作品的價值就大了！她知道劉玉有妻子，也欣賞劉的才華和博學，還有就是對自己的關心和那種成熟男人對單身女人的吸引等等，可是這都是表面的；深層的東西應該是今天人們的婚姻觀念在發生變化，過去傳統的東西在今天戀愛中的人們身上已失去或削弱、淡化了過去應有的神聖，可是在劉玉、雪兒身上卻矛盾地存在著，這是他們追求雪國境界所不能逾越的悲劇所在，他們的雪國在理想里、在短暫的相聚中；一到現實，劉玉看到妻子、劉玉妻子對雪兒產生的陰影及雪兒的出走，都說明了他們情愛的必然幻滅。所有這些就是作者需要著力刻畫的。雪兒的悲劇也正好是社會上這種新舊婚戀觀雜存現象的悲劇。如果作者集中刻畫這個人物，她的價值或許會展現得鮮明些，其意義也不言而喻。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《伊索寓言》
鳥、獸和蝙蝠
鳥與野獸宣戰，雙方各有勝負。蝙蝠總是依附強的一方。當鳥和獸宣告停戰和平時，交戰雙方明白了蝙蝠的欺騙行為。因此，雙方都裁定他為奸詐罪，並把他趕出目光之外。從此以後，蝙蝠總是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才獨自飛出來。
這故事是說那些兩面三刀的人，最終不會有好下場。
水滸傳讀後感1
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
《平凡的世界》讀書筆記
《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，擔又不局限於農村生活的描寫和城市「交叉地帶」發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
讀《綠屋的安妮》有感
《綠屋的安妮》寫得不錯，內容也很有味道，好！
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，因為安妮的可愛，那對夫婦收留了安妮。於是綠屋的安妮上學了，發生了許多讓人又可氣又可笑的故事……
看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想像力，樂觀極了，在她眼裡，什麼都是美好的。她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠都不會寂寞了。
我希望能做個像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。因為女孩不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
讀了《沒有了愛，世界就成了荒野》後，我感受至深。
我發現了「愛」會讓人笑；「愛」會讓人哭；「愛」會讓人煩……人所有的喜怒哀樂都是來自與「愛」，但是「愛」卻令人無法抗拒，令人無法放棄。
如果，這個世界充滿愛，那每個人的臉上就會只剩下笑容；如果，這個世界沒有愛，那每個人的臉上就會只剩下悔恨的淚。
在這兩者之間，你會選擇哪一個呢？如果選擇前者，那世界便會「歡迎你」，如果選擇後者，那世界便會「遠離你」！
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
《西遊記》是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果 他 不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：「宋江重賞陞官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲」。但我卻覺得宋江的「善」並不是真「善」，與此相反，方臘的「惡」也不是真「惡」，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！
7、讀書筆記4篇
這些都是我原創的，太多了不好弄成你的標准格式，你就湊合著，好吧~
[原創] 老舍作品讀後感
熟悉階段
起初我對老舍先生的作品不比對魯迅、曹禺、巴金的更感興趣。我讀的第一部先生的作品是短篇小說《月牙兒》，不能說沒有感觸，但是在日記里連名字都沒有提，而張愛玲《金鎖記》倒留下了讀後感。現在想來，可能是小說中的壓抑和絕望色彩太濃，讓我實在寫不下去的緣故吧。
《我這一輩子》
因為先前看了電視劇，就讀了老舍先生著中篇小說《我這一輩子》，主人公的坎坷遭遇，對黑暗社會的迷惑與懷疑，對現實屢屢妥協又屢屢碰壁，無不帶給人一種辛酸之感，
而電視劇與原著相比，不僅增加了許多原著所沒有的人物（如瑞姑娘、趙二、鳳英等等）和情節，而且把時間跨度向後又延長了十餘年，將原有人物黑子（即劉方子）、福海（即順子）、馮先生（即吳仟南）的命運和性格也進行了推想和加工。但是這樣一來，主人公的形象就不像原著那麼豐滿了。
另外，在情節上將北京兵變改成張勛復辟時的搶劫行為，而且將市民的趁火打劫刪去，顯然是迴避了原著深刻而尖銳的思想內涵。至於為什麼要把主人公兒子的名字改成主人公自己的名字，更令我大為不解.
《貓城記》
因為天熱，前後經過22天才讀完了《貓城記》。小說作於1932年，通過主人公「我」在火星上的奇遇，用寓言式的手法描寫了一個行將滅亡的古老貓國，藉以影射舊中國的腐朽、墮落、愚昧、自私、勇於窩里斗……
貓國的官僚愚昧、人民麻木、軍隊不守紀律而強橫、學生游盪惹事。居民不喜歡吃飯，專以一種叫「迷葉」的毒品為糧，時時處於醉生夢死的狀態。對於外國人，貓國人既順從又倚恃；敵人入侵，不願反抗，卻在滅亡之際還要自相殘殺。個別清醒者如小蠍、大鷹的舉動沒能挽救亡國滅種的命運，最後或
絕望 自殺或自我犧牲。
作者由於對社會主義的不理解，用同樣誇張的手法，對貓國人實行的「大家夫司基」，對「馬祖大仙」的頂禮膜拜，進行了諷刺和抨擊。但我認為：作者並非是在否定社會主義，而只是對蘇聯的社會主義某些方面有所不滿，江青根本不可能理解這種超越時代的看法，所以作者的悲慘結局就無法避免了（這正是我讀《貓城記》的原因）。
盡管這本書後來連老舍先生本人都不喜歡了，但由於它形式上的有趣，以及批判的尖銳（盡管方向上有誤），後來仍然成為我最喜歡的國內現代文學作品。
《駱駝祥子》(讀後備忘)
用了八天時間，讀完了「語文新課標必讀叢書」的《老舍小說選》中的《駱駝祥子》，又用兩天重讀了短篇小說《月牙兒》。這里只談前者。
小說通過做洋車夫的祥子「三起三落」的買車經歷，在殘酷現實面前理想抱負的逐漸破滅，從一個指望通過個人奮斗過上好日子的下層社會青年墮落成一個懶漢和流氓的全過程，折射出舊北平以至於舊中國的社會風貌。
對於祥子的善良、自信而略有些自私，往吃、喝、嫖、賭、耍滑頭、詐騙、告密的轉化；虎妞的庸俗懶惰，以及對祥子生活的消極影響；小福子坎坷悲慘的命運；曹先生對平民的寬容體諒，小說都有傳神的刻畫。至於精明熱心的高媽（曹家的女僕），為生存苦苦掙扎的老車夫老馬、陰狠貪婪的孫偵探、妖淫的夏太太等次要人物，雖然著墨不多，都令人過目不忘。
小說用北京方言寫作，有些詞語還是我不曾聽說的，地方色彩很濃，促使我購買收藏。人物心理描寫也比較精彩。
不知是有意還是無意，這本《老舍小說選》收入的《駱駝祥子》和《月牙兒》恰好表現了一個小夥子和一個姑娘在舊時代從追求理想到走向墮落的過程，而作為女性的《月牙兒》主人公命運更加悲慘。
《茶館》第三幕
讀完《地球的紅飄帶》的同一天還讀完了老舍作三幕話劇《茶館》的第三幕。姐姐上高中時在課本上讀了第二幕，1997年又在老張書記家借閱了第一幕，前後十幾年才讀完了全劇。
第三幕除了國民政府接收人員指良為「逆」，特務密探橫行施暴，出賣民族資本家產業之外，小劉麻子和小唐鐵嘴的賣淫業「托拉斯」，龐四奶奶（龐太監的四侄媳）借「三皇道」登上「皇後」寶座的臆想，印象最深，比當今社會的
「百丑圖」 更加「絢麗」，以事實有力地反駁了為國民政府作辯解的言論。
《老舍短篇小說集》(讀後備忘)
在昨天，《老舍短篇小說集》電子書成為我今年讀完的第一本書。書中除《我這一輩子》外，均未接觸過。其中除《「火」車》、《兔》、《東西》批判舊時代的專橫霸道、弱肉強食、媚外求榮之外，其餘《殺狗》、《一封家信》、《浴奴》等六篇則描寫抗戰時期，歌頌普通群眾的英勇不屈，批判普通人中的自私、懦弱、孤芳自賞習氣。
深入階段
2008年春天，被《老舍評傳》勾起了興趣，萌發了讀老舍其餘一些作品的念頭。第三年的春節前夕，開始了預定的「老舍作品閱讀年」。
《離婚》
用12天讀完了老舍的一部較早期的長篇小說《離婚》。通過幾個科員鬧離婚又不了了之的經過，從一個側面反映了三十年代的社會風貌，批判了知識分子尤其是老李的懦弱和顧慮。
老李誠然是對黑暗社會不滿，而有時也能作出勇敢的舉動，與渾渾噩噩甚至同流合污的老吳、邱先生等人不同。然而他畢竟不敢和黑暗社會、庸俗生活決裂，最後只能採取逃避的方式，而依他的軟弱，逃避也未必能夠堅持，然而這也不能讓老李負全責，他人對現實的屢屢妥協，讓他看不到生活的希望。
張大哥夫婦是完全習慣於甚至喜歡這種黑暗的，他們的樂於助人已經接近於為非作歹了。但是殘暴的統治仍然使他們面臨了飛來橫禍，由於丁二爺平生頭一遭的英勇行為才得以解脫（他們卻蒙在鼓裡）。
小趙則不止是同流合污，更是黑暗的幫凶，集促狹、狹隘、虛偽、陰毒於一身，幸好最後被丁二爺掐死，沒有造出更大的禍害。
老舍還以可敬的膽量，影射了國民黨的特務機關，那個小趙似乎也是其中一分子。
小說對人物，即使是次要人物的心理感受和變化描寫很生動，而又不失北平的地方特色。尤其是對小趙的描寫，在充分暴露了他的丑惡內心之後，也袒露了他對誘騙不諳世事的張秀真（張大哥的女兒）的於心不忍及動了真情，表現人性的復雜很是到位。
《四世同堂》
我曾兩次看過1985版的《四世同堂》改編電視劇，遺憾的是都沒有看完整。讀了原著，不僅看到了日寇的屠殺、虐待、盤剝，還看到了愛國志士和普通百姓不同形式的反抗。除了對北平風俗人情，物產飲食的描繪，對侵略者心態和策略的剖析之外，還對佔領之下北平百姓的麻木和軟弱進行了批判，這讓我看到了魯迅的影子。
在敵人任意的淫威之下，祁老人的逆來順受、只求平安起了短暫的作用後，終究被連續的打擊敲得粉碎；祁天佑的老實本分，錢默吟老詩人的沉浸詩歌不問世事，小文夫婦的只顧個人小天地而又沒有任何招災惹禍的根由，都沒有能避免他們個人或家庭的毀滅。到了最難以忍受的時日，盡管在面臨飢餓的威脅下，也沒有發生集體的反抗，但錢默吟作為一介文人，傷身破家之後堅定地走上了甚至要扔出手榴彈的斗爭之路；為了家庭一貫忍受退避的祁瑞宣在太平洋上的戰火燒掉他最後一份工作之後，也投入了地下宣傳工作。劉師傅的出走，常二爺兒子大牛兒的報仇，李四爺對日本憲兵的還擊，說明了普通百姓中不乏反抗的火星。就連一生處世冷漠的小文在妻子被無故殺害之後，也做出了唯一一件英勇的舉動——砸碎了行凶日本軍官的腦袋。
老舍確實很會說故事。初讀時，我剛對日常生活的漫長描繪感到一點疲乏，就看到了由於漢奸冠曉荷的告密，錢默吟老人被日軍捕去，錢家長子和錢太太相繼慘死。錢家喪事剛了，錢老人意外地帶著累累傷痕撲倒在家門前……金二爺陪著錢老人闖進正打麻將的冠家，出手教訓冠曉荷、大赤包夫婦，在長久的悲憤之後第一次讓我感到痛快。讓我更痛快的是書中的漢奸幾乎都沒有落個好下場，這糾正了我由電視劇得到的一個錯誤印象：強橫威風有如西太後的的大赤包最後死在日軍的獄中。盡管死得非常慘，也不能引起我絲毫的同情。獻媚邀寵不遺餘力，卻又缺少作惡的膽量的冠曉荷，與自私自利，庸俗得讓人生厭的祁瑞豐同樣死在自己主子手裡，同樣到死都不知道自己錯在哪裡，可恨之餘又可悲。與大赤包同樣狠毒，卻只有在保證安全時才敢於害人的藍東陽，最後在日本死於原子彈爆炸。這個爬蟲除了可鄙只有可笑了。只有
被自己昔日男友祁瑞全結果 的冠招弟，才讓我能有一點憐惜，因為她所以墮落成特務，主要是受家庭的熏陶，而又有嬌美的外表。
再說深一點的感受：其一是老舍一貫的北京地方特色並沒有阻礙深邃的思想和遼遠的視野。
其二是「蘆笛」的 無聊阿彭
版主說老舍「善於表現人性」，確實如此，但這與「人性化」不同。冠曉荷和大赤包有時也有點「人性」，但那是建立在自私的基礎上的。例如冠曉荷難忘恩愛，不顧大赤包發威也去給尤桐芳收屍，可是對小妾的感情還是抵擋不住對野墳場的恐懼。這點「人性」的火星也照不亮黑惡的心靈。
《趙子曰》
用5天讀完了老舍最早的一部成功的小說《趙子曰》（作於1926年），敘述20年代一群大學生不同的精神風貌。最突出的當然是那位既庸俗無聊又欺軟怕硬，顯示自己不畏強權的趙子曰。他敢於挑頭組織學生大鬧學校，捆打校長，卻不敢搭救被退職奉軍軍官逼做流氓的同鄉譚玉娥——也是因見對方不像酒後初見時那麼漂亮，以致怕軍官報復（資助了譚玉娥一點錢）丟下家庭教師的差事逃之夭夭。他和武端、莫大年一直懷疑李景純與他們同樣，一心爭風吃醋，直到看到王女士給李景純的信，才知道冤枉了已不在人世的同學。
李景純是一位可敬的有為青年。屢屢勸告趙子曰做點於國家社會有益的事，不要混日子。他不主張使用暴力，但為了為民除害，也為了救王女士和張教授，決意刺殺軍閥賀司令，不幸失敗被捕。在生命的最後時段，他還繼續激勵趙子曰等人，終於促使他們洗心革面。
那個卑劣無恥、成為一切禍患的根源的惡少歐陽天風，我不想多說了。
老舍的幽默風格，尤其在人物細微的動作中體現出來，而這又充實了人物的性格。
另外，小說中寫到學生因不滿考試大鬧學校時，割下老庶務員的耳朵釘在門框上，聯想到《貓城記》中貓國學生切割校長身體的描寫，看來那並不完全出於幻想……
《火葬》
用和《趙子曰》同樣的天數，讀完了老舍在抗戰期間寫的一部直接描寫戰爭的小說《火葬》。
我是在《老舍評傳》中知道這部據說不成功的作品的，因此對它產生了興趣。但是讀過之後，卻說不出它有多麼差，也許是我的鑒賞力差勁吧。固然老舍對便衣隊石隊長這樣的抗日軍人的描寫是比較膚淺的，也沒有將他作為主人公表現。另外對便衣隊開始攻城時結果田麻子和日本憲兵的描寫，有些戲劇化色彩。但除此之外，對人物的刻畫，尤其是對王舉人為求保命屈身降敵，兩頭敷衍，並不顯得平庸。這個人物讓我想起了《四世同堂》中的牛教授，而牛教授只不過是個沒有出場的次要人物罷了。其他像夢蓮（王舉人之女）從嬌小姐到女戰士轉變的內心根源，石隊長的智勇雙全和慷慨赴死，劉二狗把漢奸做到底的愚蠢和虛榮（有點像藍東陽），都是栩栩如生。還有田麻子雖為虎作倀又不願把壞事做絕的心理——這確是體現了「人性化」的思想，但還在合理范圍之內。小說雖短，對日寇和漢奸的殘暴，表現的力度也不弱於《四世同堂》。
可見文豪的作品，即便是「劣作」，也是我難以企及的。
《神拳》
因為閱讀器電量不足，好像上天開玩笑似的又是一個5天才讀完了老舍在建國後一部較有名的劇作《神拳》。至此，「老舍作品閱讀年」宣告結束。
該劇通過義和團運動期間，直隸（今河北）某縣高永義、高大嫂為首的一支農民義和團隊伍從醞釀 發動
到參與保衛北京城的過程，小中見大地表現出整個義和團的發展過程，對於義和團爆發的原因，作者用簡潔的對話交待出了北方大旱和洋貨傾銷，在第四幕里又用同樣方式表現了清廷對東交民巷（使館區）「明攻暗保」的招數。爆發的又一原因——民教矛盾，作者則以夜貓子的橫蠻猖狂，映襯出其入教的哥哥、惡霸張飛龍的丑惡而加以表現。
其他如以孫知縣、明大人反映清廷官吏的腳踏兩只船和兔子膽作風，以喬神甫反映侵略者的偽善和陰險，就不算多麼出色了。
在對義和團的同情與歌頌基調之外，作者對他們的愚昧迷信有所表現，但刻意淡化；雖然寫了富家子弟田富貴的投機自保、渾水摸魚，但沒有觸及貧民中敗類的濫殺行徑——這就是義和團受人指責的重要原因。這些不足都出於時代的限制，不是作者能力的問題。在大氣候中文豪也無法寫出深刻的作品。
老舍作品經典(上下卷) 讀後感
拿到手中的是中國廣播出版社的《老舍作品經典(上下卷) 》，是從卓越網上購買的，原價65元，卓越上的價格是59.6元，相當於是88折。老實說比較其他書，折扣並不是很大的幅度。但是書是很好的書，厚厚的兩冊，700多頁，很重實的感覺，包裝不算是豪華，但是和老舍先生的作品風格相配。
不知道為什麼這書在卓越上介紹時寫的是「作者:舒乙 」，照 我看這是不合適的吧？我知道這個「作者:舒乙 」其實是老舍先生的兒子，不過他畢竟不是寫出這些好作品的真正作者啊？其實應當是編者就比較正確了。而書的封面上也確鑿地印著「 舒乙 編」，卓越為什麼會犯這樣的錯誤呢？有點讓人費解，也是不應當發生的情況。
老舍先生的才華是無可非議的。確實是大作家，平民風格與天生幽默，自居一家獨具一格。建議重點閱讀一下最前面的「代前言」，極其精練准確，先讀了這個代前言，就可以更好地閱讀和理解老舍先生的文章了。不知道這個精彩的「代前言」是誰寫的？據我想不會是他的兒子舒乙 ，因為那個口氣不像，應當是一個比較有份量的大家的手筆。開篇就總結了老舍先生的五個最重要的特點，而這五點「是了解他，懂得他的五把鑰匙。」
我喜歡《貓城記》，稍微有一點歷史知識的人看了都會知道，老舍先生是說的民國這前後幾十年的舊中國的國情，只是假借一個所謂的「貓國」奇遇，真正的意味是不言自明的。老舍先生和魯迅先生一樣，深愛自己的祖國和人民，看到國家遭受侵略人民慘
被壓迫，心中是十分痙的，而他們所能做的，只能是用自己的一支筆，去批判社會批判黑暗，希望能夠有一個真正帶領中國人民的領導群體，挽救瀕於滅亡的中國和中華民族。在老舍先生創作這些小說的時候，多是在30年代左右，那個時候還沒有共產黨的強大影響，所以總的來看，那個時候老舍先生還是悲觀多過樂觀的。在《貓城記》的最後，他寫了自私自利還好內斗的貓國人在外來侵略者的打擊下全部滅絕的慘狀，他寫道「要形容一切我所看見的，我的眼睛哭瞎了；」，而滅亡貓國的「矮人們」，照我想來，當是指日本無疑了。不能不佩服老舍先生的深遠眼光，他早看出來，中國人不會滅亡在外國人手下，只會因為內斗自私而自絕，而日本永遠不會是我們的朋友，他們永遠不會放棄滅亡中國的妄想！這是多麼深刻的洞見！可是我們現在也仍然無法放下老舍先生的擔憂，因為我們的心仍然不齊，仍然有許多人甘願當小日本的奴才，以做鬼子的漢奸為榮，這是多麼可怕的事實，然而這又是千真萬確的，中國的許多事其實就是壞在了漢奸的手上，而漢奸永遠層出不窮，真是令人絕望！
《上任》是一個小短篇，十足的幽默，看了讓人發笑。《正紅旗下》感覺和《小人物自述》是差不多的，都是老舍先生帶自傳體的小說，只是可惜沒有寫完，尤其是《正紅旗下》，剛剛開了個頭，精彩的好戲才要開演，竟然搞成了絕唱！唉，可惜可嘆！如果不是文化大革命，老舍先生不知道要有多少精彩的作品再創作出來！不過以他的性格看來，是「士可殺不可辱」的典型，所以文化大革命一來，他就是不死，怕是也不會多寫一個字了吧？唉，時代的悲劇戕害了多少真正的大家呀！
讀《北京的春節》有感
剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預習下學期的內容，心裡很不高興，快春節了，並且剛考完，不讓人家休息一下，太「法西斯」了。
機械的翻著書本，想到春節，居然就看到有一篇《北京的春節》，不想被吸引住了。
原來的春節多熱鬧啊。照這個日子計算，現在也該為春節准備了。過去北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。
可現在呢？沒有一點節日氣氛，而且還不許玩，唉。現在人們過年的方式和習慣一點都已經找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應該很好吃吧，可沒有了。現在我吃的是漢堡、薯條、可樂，當然，味道也不錯。
真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，過去春節可要放一個月啊！
讀《北京的春節》有感
老舍先生認為元宵節是新年的高潮「除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空」這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。
我認為還是除夕和正月初一最美！不說現在還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨於淡薄。而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛！
在中國的詞語里恐怕沒有比「除夕」更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條後面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了！
而「正月」呢？「正月初一」也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什麼這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那麼多。
現在有了「五一」「十一」這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，「年」的情結便淡了下來，但不管如何「年」已深深紮根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號！
借老舍先生的話來做結：「以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過節~
8、讀書筆記
《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀《老萊娛親》和，《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。 《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的「我」的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄託，尋求「公正的裁決」。 《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》——父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。 《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。 《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。 《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
9、讀書筆記10篇
1童年
讀了《童年》這本書,使我受益匪淺.和高爾基比童年,我們今天是多麼幸福埃
高爾基出生在一個木工家庭,5歲時,父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家裡.由於家境貧困,他上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補丁褲子.
高爾基這樣一身不協調的裝束, 都引起同學們的嘲笑.和高爾基相比,我們現在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧.盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時間長了就不願意再穿.
高爾基為了上學,只得去撿垃圾換錢.每到不上學的日子,他就早早起來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠.運氣好才能有半個盧布的收入,如果運氣不好呢,高爾基上學的事就沒了著落.再想想我們,我們現在什麼也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什麼理由不珍惜自己幸福的生活,有什麼理由不好好學習呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源,但學校里那些有錢人的孩子並不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說他身上有臭味,我覺得並不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭.高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力.他發奮學習,刻苦讀書,終於取得優異的成績,受到了同學們的喜愛和敬重.
我和書沉思,不僅思緒萬千.與高爾基的童年比起來,我們是多麼幸福,又是多麼奢侈呀.我們應該向高爾基學習,不管在多麼惡劣的環境下,都要好好學習,努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進.
2昆蟲日記
今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》.法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴.
法布爾刻苦鑽研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲.《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等.這給後世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現代文明.
法布爾取得如此巨大的成就並不容易.他出生於農民家庭,從小生活貧困,靠自學先後取得多個學位.他前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤於自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果.法布爾一生最大興趣,就是在於探索生命世界的真面目,發現自然界蘊含著的科學真理.他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》.
我多麼渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨遊,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數學題都不認真,不刻苦.總是這多一個小括弧,那落一個小數點什麼的.同法布爾相比,我感到羞愧不已.
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真-相的求真精神,給了我很大的啟發：在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神.做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗.
3假如給我三天光明
當我翻開《假如給我三天光明》,我心裡是三分驚喜七分好奇.然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁,我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬千的.它帶給我的是驚訝,是感動,更是一種強大的精神力量震撼著我.在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里,竟磨練出一個如此勇敢、堅強,有著頑強的求生意志的非凡女子.對於一個常人來說,三天——也就是72個小時,能辦成的事根本就寥寥無幾.但是對於海倫來說,三天似三十年.如果她能擁有三天的光明,她的心裡又會有多麼滿足,多麼快樂……
誰能想像年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現實也曾經墮落過,暴躁過,為上帝的無情而忿忿不平,但正是因為她在老師,莎莉文的幫助下,正確了自己樂觀向上的人生態度,並依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求,竟奇跡般地重新振作起來,用那僅有的卻又蘊藏著不可思議的力量的精神去創造更多的奇跡!年復一年,日復一日,海倫成功了,她終於成功了!她藉助了自己的雙手看到了美麗的世界,聽到了絢彩的世界.海倫終於又創造了一個奇跡……
海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的,但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的.我相信,即使在一百年、一千年後,還會有人提到海倫·凱勒,還會回憶起這個創造生命奇跡的女士,訴說著生命的珍貴與短暫……
海倫的生命是非常短暫的,同時也是一種可惜.而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光,難道就讓它白白流逝嗎?海倫·凱勒說過：「假如我有三天光明,我將把這三天分為三個階段：第一天,我要看人,他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過.第二天,我要在黎明起身,去看黑夜變為白晝的動人奇跡.第三天,我要在現實世界裡,在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天.」海倫的三天就如此而已,可我們的時間和機遇還很多,可以創造美好的生活.光明對我們來說不是奢望,聲音也不是可遇而不可求.對我們來說,並不缺乏身體上的組織結構,我們需要的是意志上的頑強,不向命運投降的、自強不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢於創造奇跡的心!
上天賜予我們眼睛,是讓我們看清這個世界;上天賜予我們思想,是讓我們改變世俗,讓精神世界更美好;而上天賜予我們雙手,是為了讓我們擁抱未來,創造出生命的奇跡!
4鋼鐵是怎樣練成的
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手,保爾 柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩!如你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質的人是"大寫"的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多麼令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:"人的生命是最寶貴的.當他回首往事的時候,不應該為碌碌無為而悔恨……." 每當我遇到困難而退縮時,每當我受挫折而落淚時,我就會想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無形力量的源泉,哪怕艱難險阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗到生命的真諦和時代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示,隨著時間的車輪,繼續演繹出一則則鋼鐵煉成的故事.
5狼王夢
文中的主人公紫嵐為完成丈夫的遺願,違背了狼族千百年的行為習慣,硬是要不惜代價的把自己的親生骨肉訓練成「超狼」,可天不隨狼願,它所倖存的四隻小公狼相繼死去,最後她只得把希望全部寄託在自己的狼孫身上,在她生命的尾聲,她為了讓自己的狼孫不再受威脅,成為尕瑪爾草原的狼王,與天空中唯一的恐怖——金雕同歸於盡了.
紫嵐面對一次又一次的挫折、失敗,沒有絲毫的退縮,前進的步伐反而更加堅定,在這巨大力量的背後所支撐的僅僅是他對丈夫黑桑的一個承諾.
不論是人,還是動物,感情都是如金子般硬的,不論是兇殘的虎豹,還是貪婪的狼熊,在親情面前總會低頭.紫嵐,或許她在千萬狼群中如滄海一粟,但是她用她的行動、她的思想,詮釋了一位慈母的形象.
母狼紫嵐用一種獨特的母愛,盡管有一些偏見,但作為一隻心靈被權力極度扭曲的狼,作為一隻承擔著丈夫生前遺願的狼,她必須這么做,她也只能這么做.
不管是狼,還是人,都是在譜寫母愛的篇章.
6名人傳
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的.書中寫了三個世界上赫赫有名的人物.第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰.
這本書中,最令我感動的就是貝多芬,貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被父親發現了,可是,他的父親並不是一個稱職的好父親,他的父親天天讓貝多芬練琴,完全不顧及他的感受,有時還把貝多芬和一把小提琴關在一個屋子裡,這一關是一整天,用暴力逼他練琴,貝多芬的童年十分悲哀.
貝多芬的母親早年去世,父親是個揮霍的酒鬼,這些,在貝多芬的心裡,劃上了一道深深地傷.但是,貝多芬由於天分和勤奮,很快成名,但是,不幸的事情發生了,貝多芬的耳朵聾了,這對於一個音樂家而言是一個莫大的打擊.
但是,貝多芬通過自己的努力,還是成功了.
人生道路上,有許多的不測,貝多芬就能夠打敗他,貝多芬用自己的努力戰勝了困難,我們也一定可以!
這本《名人傳》教會了我許多道理,他教會了我貝多芬的堅強,教會了我米開朗琪羅的正面面對困難,教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神.
《名人傳》這本書里的人,都是我們的榜樣!我們要學習他們的所有精神!
7駱駝祥子
絕望是痛苦的深淵
那個車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步,拉著我過去,一臉無奈的說了一句：「祥子,真是個苦命的孩子……」
靠在大樹下,遮著蔭,撫著風.我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對生活的幻想,對未來的美好嚮往.他是不是應該再堅強一些呢?面對虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過去,他便自甘墮落,游戲生活.他是不是應該再樂觀一些呢?面對孫偵探長的欺詐、劉四爺的怨恨,他便學會仇恨,學會報復.他是不是應該再單純一些呢?
面對靡麗的紅燈酒綠,他沒有迷失自我,反而更加努力勤奮,只為能夠擁有一輛真正屬於自己的車,然而這個簡單的願望並沒有被幸運女神眷顧太久,便被自己的一時貪財毀了多年的心血.不過他毫不氣餒,重頭再來,對!這才是祥子的風格.或者說,應該是曾經的祥子.不過再堅強的人都會被接二連三的災難所擊潰.正如他,他過不了心裡的那道坎,他不再像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開始游戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只為求利.他,一個曾經堅忍,善良,自食其力的農村大男孩終於抵不過生存的慾望,徹徹底底成為城市的垃圾,得過且過.
他為何不能在苦難中強作歡顏,挺過難關.為何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他為何一定要將自己逼向絕路.車沒了,可以再買.心愛的人兒沒了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇於一點生的希望,就拿了他一生的幸福作為賠償.他失去了以往的質朴,換的只是一身的銅臭味.他的對與錯,實在不是我以閱讀者這個身份能夠判斷的.這樣的交易劃不劃算,恐怕只有本人才能明了.
「沒有裂縫的生活,陽光如何照進.」如果忍受不了一點的瑕疵,你便會伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次後才能重生一次.如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣,那就請保持一份『生活很美好』的希望對天空微笑,也許它不會立即給你一個安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會使你自甘墮落,不會使你流連於紙醉金迷的享樂中.假如你連一點的生的希望都吝嗇於擁有,或許,自甘墮落對你的人生都有著極不準確的描述.
來吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡單的希望,有了希望便不會絕望.讓我們為還在掙扎的人們默默的許諾一份希望.
8水滸傳
水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）.武松.宋江.柴進.李逵……
《水滸傳》里的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子.而且他十分愛吃狗肉.甚至有一次,魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末.十斤骨頭斬成細末.鎮關西明白魯達來學自己晦氣.不願干,魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去.鎮關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上.鎮關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒.
魯達踏住他胸脯罵道：「你一個操刀屠戶,竟然稱鎮關西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!」只一拳,就把鎮關西打得出氣沒有進氣了.
武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎.這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風刮來.武松心疑,又聽得背後撲的一聲,回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎）,已落在背後!武松急忙一閃,閃到了老虎背後.大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊.武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半.大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭.武松把老虎頭直往土裡按,又舉起拳頭猛擊「大蟲」頭部,終於把「大蟲」打癱了.
李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子.《真假李逵》是一個很好的例子.李逵那天路過樹林子,忽見有人塗黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢.李逵喝道：「你是什麼人敢攔老爺去路?」那人說是「李逵」.李逵大笑,操起朴刀去戰假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：「老爺才是黑旋風!」然後挺著胸脯走了.
讀了《水滸傳》這部長篇小說,我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢.從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人.劉備說得好：勿已善小而
9海底兩萬里
今天,我閱讀了法國著名作家、科幻小說之父儒勒·凡爾納的科幻巨作《海底兩萬里》,它使我明白了一個道理：頑強探索,就是成功之源.此外,這本書還使我了解了太平洋、印度洋、紅海、地中海,大西洋以及南極和北冰洋,豐富了我的地理知識.
本書講述了這樣一個故事：阿龍納斯教授聽了許多船隻被「海怪」龔擊的事件,他打算和助手康塞爾一起去尋找「海怪」,他們登上了美國戰艦,卻無意地爬在了「海怪」身上.所謂的「海怪」其實是一個潛水艇,它叫「鸚鵡螺」號,船長尼摩和教授他們成了朋友,卻不放過他們,不把他們送往陸地,並在特殊情況下囚禁他們.但教授和他的夥伴環游各大洋,經歷了種種磨難.從林肯號美國戰艦消失到發現「鸚鵡螺號」；從初識船長到海底森林狩獵；從托雷海峽到擱淺事故遇上巴布亞土著人；從珊瑚墓地到海底隧道；從珍珠養殖場到維戈灣海底寶藏；從海底煤礦到南極探險；從勇斗鯊魚到血戰章魚；從海洋風暴到海底復仇……最後,教授和同伴在逃離時遇上大漩渦,除了教授和他的同伴外,「鸚鵡號」與船上的成員都消失在海洋里,教授他們卻重返大陸.
本部小說既是一部驚險的小說,又是一部關於海洋的百科全書,書中描寫的情節引人入勝.此外小說將尼摩船長等人物塑造得栩栩如生,尼摩船長探索海洋,勤思好問的精神值得我們學習.
生活中,學習中我們遇到問題也要勤思好問,只有端正了這個態度,困難也就迎刃而解了
10論語
「見賢思齊焉,見不賢而自省也.」這句話出自《論語》,是我最喜歡的名言之一.每當讀起這些古典名著時,都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化,四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》,五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》.這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位.
「見賢思齊焉,見不賢而自省也」的意思是看見賢人要想著向他看齊,看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病.這句話教導我們正確的學習態度是向一切人學習,隨時隨地要注意學習,不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病.老子也說過類似的話：「善人,不善人之師；不善人,善人之資.」
虛心求教是一個人最重要的品質,遇見不懂的要及時請教別人,努力與別人看齊.如果人們沒有「見賢思齊」這種精神,那麼你,你還是原來的你,不會有任何前進的步伐,生活也就不會有動力,而動力決定著你的成敗!
因此,我們應該有著「見賢思齊焉,見不賢而自省也」的這種精神!
10、三篇與新聞有關的讀書筆記！
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