1、進入新時代，改革開新篇作文 急！！！ 非常棒謝！！
2018年是中國改革開放40周年。在人類歷史上40年是很短的一瞬間。然而在中國這40年，卻發生了震驚世界的巨變。年輕的同學在聽到長輩講述過去的故事時，往往難以置信，他們問這是真的嗎？怎麼會是這樣呢？發生這些實實在在的聚變，關鍵一招就是改革開放。
改革開放解放了生產力，億萬中國人勞動積極性更高，勞動更有成效。改革開放使人們重新認識知識，科學與技術的含義。現在中國大學生的人數已經超過新中國初期全國小學生的人數。改革開放使創新成為常態，無論在生產科研，經濟管理，社會生活的各個領域，新事物都層出不窮，改革開發，保衛祖國的英雄兒女，搭建了思展身手的廣闊舞台，神州大地，各行各業，時時處處都有捷報頻傳，在人們在為祖國建功中實現著自己的人生價值。
經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡和不充分的發展之間的矛盾。從現在起到2020年，要全面建成小康社會，到本世紀中葉，還要繼續為我國建成富強，民主文明，和諧美麗的社會主義現代化強國而奮斗，改革開放仍然是關鍵的一招。
進入新時代，從現在起到本世紀中葉，這是目前在校學生成長起來，大顯身手，展示才華的年代，見證中華民族的偉大復興，參與和推動這個偉大復興的進程，享受這個偉大復興的成果，正是這一代青少年的幸福。為此我們這樣更加充分的了解和理解改革開放，更加充分。熱情的投入改革開放，踏上改革開放的新征程，我們的青春才能發出最燦爛的光彩。
2、如何讓政務新媒體走進民心
1.政務新媒體矩陣建設提速 協調一致共同發聲
在高新技術的有力支撐下，政務新媒體矩陣建設明顯提速，通過新媒體矩陣中各單位的聯動發聲、相互監督，能夠有效擴大信息張力，提高政府「網路問政」的工作效率，增強信息監管力度，促進政務新媒體健康運轉。建立政務新媒體矩陣，一是要以提高各直屬單位開通政務新媒體賬號的覆蓋度為基礎，為發揮矩陣作用提供組織保證；二是要健全政務新媒體管理制度規范和考核評價機制，通過制度約束和必要的技術手段，保證政務新媒體聯動有效，監管有力。
2.「雙微」融合對接推進政務新媒體綜合發展
微博是淺社交、泛傳播、弱關系的平台，微信是深社交、精傳播、強關系的平台，根據微博、微信的自身特點，二者相互協作、互為補充的模式將成為政務新媒體發展的新趨勢。特別是政務微信平台可通過二次開發方式疊加整合各類應用，能夠實現行政辦事等便民服務功能，以政務微博為發布平台，政務微信為應用平台，政府網站、政務APP相互促進，更加豐富政務新媒體功能作用。
3.平台整合能力提升「政務O2O」時代開啟
一方面，通過政務新媒體整合信息發布資源，有利於及時准確發布權威信息，回應群眾關切，營造有利的輿論環境；另一方面，通過線上線下相互促進，有利於密切政府部門與網民關系，擴大政務新媒體自身的群眾基礎，樹立政府良好形象，更好地推動區域經濟、文化協調發展。
3、如何利用新媒體開展警務活動與社會溝通
以互聯網為代表的新媒體正在迅猛的發展，隨著公眾利益表達方式的轉變,新媒體實現了從「草根」向「主流」角色的嬗變,已成為公眾利益表達的前沿陣地。各地公安機關主動適應公眾利益的需求，紛紛開通博客、微博、微信等新媒體,通過新媒體進行公安工作方式的創新,使公安機關的管理也進入新媒體時代。自2009年微博問世以來，全國各地通過新浪、騰訊認證的公安系統單位及個人微博數量達一萬多個，這些微博對公安宣傳的促進作用和影響力是非常大的。但我們又需看到其中不乏有為一時趕潮流的「花架子」微博、微信的存在。不客氣的說就是為趕潮流，沒有起到實際作用。公安微博、微信（官方）不同於草根微博、微信。後者塗鴉幾個文字，發幾張片片，抒發一時心情聊以自娛。而公安微博、微信則有一種社會形象和影響力，它可以直接為群眾提供廣泛的服務，它起到一種拉近警民關系的橋梁和紐帶作用，並為提高自身形象起到促進作用。那麼公安機關應該怎麼來利用新媒體為適應新時期的工作呢？把已開通的微博、微信辦得更好，更精彩，更吸引人呢？下面就我自身寫博八年多的經歷和感受，淺談：公安機關該如何運用新媒體服務於民。
首先我們要搞清新媒體的概念，世上很多東西原本很簡單卻被復雜化了，簡單地說：互聯網的問世就意味著新媒體時代的開始，所謂新媒體，就是區別於傳統媒體而言的既簡單又方便並快捷的多種傳播形式與內容形態的不斷更新、不斷涌現的新型媒體。當前比較熱潮的，被人們運用得順手的有微博、微信，「雙微」網路信息平台已成為當今時代的寵兒受到人們的青睞。人們通過隨身的手機可以拍攝手機照片，注入文字，在第一時間、第一現場，通過微博、微信向社會、親人、朋友傳遞所見的時時新聞，同時又通過手機在第一時間內接受外界的新聞了解天下大事，這種新媒體已在人們的現時生活中顯示出了巨大的吸引力和實用效益。
一，明確開微博、微信的宗旨
首先要充分認識到以互聯網為代表的新媒體的社會影響力，高度重視互聯網已逐步成為社會主義先進文化的前沿陣地，公安機關不僅要在這塊陣地上有自己的一席之地，還要樹立在這塊陣地上起主導作用的理念，思維的方式是成功的前提。一方面通過這塊重要平台來展現公安這支隊伍在和平時期為社會，為群眾所付出一切貢獻。讓社會人來認定這支隊伍存在的社會價值。另一方面作為有權威的社會機構在很大程度上影響著社會輿論的走向，對一些涉警輿情的發生，在第一時間通過理性、平和、文明、規范的解答和回復，來讓廣大群眾了解事實真相，得到群眾的理解和支持。旗幟鮮明的告知網民，公安微博、微信就是公安機關了解社情民意的新渠道，加強警民溝通的新途徑，作為服務群眾的新型窗口。有了正確的目標和方向並由此去運用微博、微信功能，那麼就會產生廣泛的社會效應。總而言之，警務微博、微信，能服務於民才是硬道理！
二，加強管理，盡責盡職
所謂管理就是管住原則，理出思路，負責某項工作使其順利進行。浩瀚網路諸多圈子、論壇、群，皆設有管理員，一個管理員負責與否對其所管的圈子、論壇、群的發展、壯大有著直接的關系。現在全國各地很多警察單位都開通了微博、微信，大有占據新媒體的燎原之勢，已逐步形成了「微政道」的政務微博生態環境，並構建出政法微博系統發展的生態圈。這是時代所需形勢所迫。這也是一個新的課題，選任一個稱職的管理員來負責「雙微」的正常運行已不可小視。就筆者所知，在公安系統有著一套嚴格的管理制度，並有嚴密的考核標准。如果視「雙微」為公安辦事機構在網路中的一種延伸，那麼這套管理制度、考核標准皆可用於「雙微」運行中。一個稱職的「雙微」管理員需象現實窗口接待員一樣盡責盡職，熱情認真地對待每一個來訪者，並且不厭其煩，百問百答。
三，不斷更新，吸引讀者
世間任何一個新東西問世都將受到人們的關注和好奇，但如果停滯不前沒有新義，久之，將被不屑一顧。無論微博、微信開辦者的初衷和目標皆想擁有讀者、粉絲，且多多益善。所以就要不斷更新推出精彩作品，如成都錦江公安分局開辦的微信「錦江警苑」版面設計新穎，內容豐富，貼近群眾，幾個專欄「錦警風采」「錦警快訊」「錦警相冊」「政策法規」「防範知識」等很吸引微友。根據警情在微信平台上以圖文並茂的方式，傳送防範知識、典型案例、警方提示等內容，對提高群眾防範意識起到了廣泛的實際作用。其中「錦警風采」展現出警營的文化生活，描述警察日常生活的文學作品，讓讀者感受到生命賦予的一切內涵,都在這些優美、活躍的文字中定格。在「女警如花」的欄目中讓粉絲們賞悅了巾幗不讓須眉的氣魄和颯爽英姿，美麗柔情卻不失剛毅的現代女性的風采。一幅幅國畫在雪白的宣紙上印染出警花們絢麗的從警生涯。「錦江警苑」問世不過半年現在擁有大量的讀者和粉絲，這就足以說明群眾對公安微信的信任和關注是熱心的，是期待的。「雙微」是當今新媒體的一種表現形式，無論「官方」與「草根」不對其經常更新也將是擺放在互聯網上的一個軀殼，被歲月沖淡，被粉絲遺忘。
四，相互尊重，禮尚往來
「雙微」已經走進了很多人的生活，特別是微信有它獨特的魅力，人們在追求新潮、體驗時尚、展示自我的過程中就少不了與人交流。縱觀當前許多「官微」在與平民交流上還存在一些心理屏障，如果說，公安「雙微」的開辦就是搭建一座警民溝通的橋梁，那麼這座橋梁就需雙方來維護。近幾年來，從中央到地方公安系統開展了如：「開門評警、三訪三評、大走訪、警民親。」等，一系列活動。筆者認為，搞這些活動的宗旨就是要拉近警民關系，重樹人民警察在老百姓心中的形象。實踐證明，通過這些活動的確在很多地方搞好了警民關系，促進了警民和諧。但我們又需看到現實中還有一些部門「生、硬、冷」的現象存在，冷漠的面孔讓群眾望而生畏，群眾對這些現象是有意見的，但面對面的指出者還心存顧忌。但網路不同，可以敞開心扉。吐露心聲。新媒體就是一個公眾平台，在這個平台上的交流應該是建立在相互尊重，禮尚往來的基礎上。生活就是一種理解，網路現實皆如此,有時候，一聲問候、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，這就是「雙微」的魅力。要想把「警務微博、微信」辦得長久實用，就應該做到：有問必答、有求必助、有訪必回。我敢預言：「警方在新媒體上所有的真情付出，必將獲得豐厚的碩果」
後記：公安實名政務「雙微」平台的問世，就是一次「警務微創新」創舉，它既是溝通工具也是服務窗口，將實體派出所、警務室功能延伸到轄區群眾家中，為轄區群眾和在外人員提供更多的便利、快捷服務。群眾在享受這些服務過程中感受了公安機關為群眾辦實事的實惠，同時也增加了對公安工作的認同、支持與配合。「警務『雙微』」有利於密切警民關系，群眾在此說真話，警方在此亦能聽到來自民間的真實聲音。根據群眾所急所需去解決問題，有的放矢，充分發揮新媒體的強大作用，了解時時動態，提高辦事效能，化解社會矛盾，促進社會和諧。
4、為什麼新媒體的應用是未來營銷活動的趨勢？
互聯網時代的來臨、新媒體的不斷發展,正在不斷改變著越來越多受眾的生活、工作和學習等方面的行為方式。傳統媒體趨弱,以互聯網、社交媒體為代表的新媒體不斷崛起並持續推動媒介的發展和改變。新媒體的迅猛發展趨勢主要表現在以下幾個方面。
1、 新媒體產業將引領時代潮流
新媒體產業在媒體行業中所佔比重迅速上升，在發達國家如美國、日本、韓國，新興媒體產業所佔比重已高於傳統媒體產業。例如：美國十分注重把高新技術應用到文化娛樂產業中。2004年迪斯尼公司關閉了其在佛羅里達的最後一個傳統手工動畫室，標志著美國已經全面進入三維動畫時代。2003年，美國《時代周刊》認為，2015年前後，世界將進入數字娛樂信息時代，數字娛樂在美國國內產值中將佔一半的份額，新技術、新產品將使數字娛樂全面超越傳統娛樂方式。日本媒體產業依託數字化信息技術，也已經完成了從早期媒體產業向現代媒體產業的轉型。
（1）內容付費成為贏利熱點
最典型的就是我們最關注的抖音，一些「官方號」的入駐，產生非常不錯的影響力。在「後真相」時代，呈現客觀事實、深度信息的報道顯得格外珍貴。在新媒體產品領域亦是如此，內容的價值更加重要。
知識付費時代開啟隨著內容付費領域的不斷拓展，知識IP和知識領袖不斷涌現，短視頻和音頻將成為內容付費行業的主要產品形式。然而，如何確保知識付費產品的高打開率將成為一個重要問題。內容付費也成為將中華優秀傳統文化創造性輸出的一個新方式。
（2）社交化產品成為新勢力
據中國數字產業數據分析：預計2020年中國社交零售用戶規模達5.73億人。隨著微信生態功能的持續完善，電商各平台的激烈角逐，電商的社交化成為當前大熱。拼多多、小紅書、有贊、雲集等社交電商模式非常有效地解決了傳統電商獲取流量難的問題，通過充分挖掘用戶個體和社群價值，以信任和人脈為核心有效進行商品和平台推廣。
（3）智能互聯加速前進
媒體和人工智慧技術的結合已經由早期的概念進入產品形態，智能推薦、語音識別、智能感測器等技術的應用正在重塑新聞生產和傳輸的各個環節，智能移動互聯網正在蓄勢待發。對於新媒體來講，未來的技術發展導向必將是：萬物互聯，智能加速。
2、 對傳統媒體產業形成沖擊
移動互聯網已席捲全球每一個角落，十分敏感的傳媒業更是首當其沖。過去十年間，傳統媒體已經深深陷入了「不改變,無生路」的魔咒中，一大批傳統媒體紛紛倒下。但那些誕生於網路的新興媒體仍然高歌猛進，保持著高速增長的活力。
根據第44次《中國互聯網路發展狀況統計報告》顯示，截至2019年6月，我國手機網民規模達8.47億，較2018年底增長2984萬，網民中使用手機上網的比例由2018年底的98.6%升至99.1%。可以看出，我國網民向移動端轉移的趨勢進一步強化，手機作為第一大上網終端的地位更加鞏固。一方面，以「移動互聯」為主要特徵的新媒體如雨後春筍般發展起來，漸成規模。新媒體的發展日新月異，影響漸大，正在以一種新傳播方式、新生活方式的「身份」迅速改變著這個世界。另方面，傳統媒體的經營卻每況愈下。以報紙為例，近年來的報紙尤其是以市場為主導的都市類報紙的關注度、發行量和廣告收入均出現大幅下滑。央視CTR統計數據顯示，自2012年開始，報紙即進入了下降通道，並且每年正以加速度的態勢快速下滑。新媒體對傳統媒體的沖擊主要表現在以下3方面。
(1) 對報紙的沖擊：報紙的需求量大幅下降，越來越多的人傾向於上網瀏覽閱讀新聞，因為網路可以隨時隨地提供最新的新聞動態，省時省錢。
(2) 對廣播的沖擊：新媒體成了廣播媒體的重要來源，而且廣播節目通過新媒體這個平台也促進了自身的發展。
(3) 對電視的沖擊：對電視的沖擊是最明顯的，網路給受眾提供了更方便更人性化的選擇機會，並且網路視頻主頁一般都會推出近期新的電影、電視劇，人們可以直接了解電視節目或電視劇的最新動態，也可以根據自己的休息時間來選擇觀看。
總體來說，新興媒體產業的崛起，對傳統媒體產業特別是傳統媒體構成沖擊是毫無疑問的，但其影響范圍和程度仍有待進一步觀察和研究。可以肯定的是，一些適應市場需求的傳統文化行業仍將繼續保持活力。
3、媒介融合趨勢進一步強化互聯網環境下，受眾獲取和傳播信息渠道的多元化及新媒體發展的多樣化，使得媒體間的竟爭更加激烈。傳統媒體的弱化及新媒體快速發展促使傳統媒體積極轉型，同新媒體一道協同融合發展。例如，傳統媒體中報紙向電子報刊、電子閱覽轉型網路電視機頂盒的出現實現了電視聯網;網路廣播的發展也使電台廣播和互聯網廣播信息內容融合為個平台。所以說，新媒體時代媒介融合的發展趨勢依舊會是主流,在電子信息技術的不斷發展下，最終實現電視、手機、電腦的「三網合怒」，甚至是「多網合一」。
此外，媒介融合的進一步強化，還體現在網民意識形態上的融合。過去，傳統媒體依託各自的資源和優勢在自己的領域獨立運轉，媒介與媒介之間不存在也不需要融合，但隨著多元化、開放化社會的發展，人們的思想正在逐步發生著變化，並開始接受各類不同的信息，新媒體環境下的媒介融合也印證著時代的變化、承載著思想的變化。
從互聯網時代傳播內容的寬泛性、多元性，網民圈層的多樣性、豐富性也可以看出人們在思想形態上也在做著不同層次的融合。越來越多的等級性、民族性在這樣的環境下被打破，「地球村」的概念得到越來越多人的認同。
盡管新媒體具有傳統媒體所不具備的優勢，並正在引導著媒介市場加速地變革，但就當前及短期發展來看，傳統媒體在當下依然有著強大的生命力，它所具有的新聞報道和信息傳播的專業優勢及其所擁有的全面、客觀、權威性等優勢使傳統媒體在媒體市場上短期內仍然是主流傳媒。例如，目前，中央電視台已經開始實行與新媒體融合的發展策略，集新媒體與傳統媒體的共同優勢，建立了央視網路直播頻道、車載直播頻道和手機視頻直播頻道等。央視頻道的許多品牌欄目都可以在電腦、手機、車載電視等設備上通過網路同步直播，既保證了節目的品質，又達到了迅速便捷的傳播目的。
4、更加註重「以用戶為中心」的用戶體驗
近年來，「以用戶為中心」的私人訂制、個性化、情感設計化、互動式的體驗成為商業服務用戶的主要思維方式。約瑟夫·派恩在《體驗經濟》一書中預測未來經濟發展屬於體驗經濟時代。體驗經濟追求用戶積極的自我感受的滿足，重視消費過程中用戶的自我體驗，主要體征表現為感官性、個性化和參與性等。用戶對產品的需求不再局限於功能性滿足而是更多地開始注重心理滿足。
現在，為了達到更好的商業效果和利益，「用戶體驗」一詞已經廣泛應用於需要服務客戶的各行各業，如「體驗式購物」「體驗式營銷」等。新媒體環境下，「以用戶為中心」的傳播方式會越來越深入到策劃、設計、功能等一系列用戶體驗當中，如社交軟體設計理念會更加人文化、情感化、圈子化，功能設計上越來越體現出「私人訂制」的量身打造等，一切的打造和設計都只是為了滿足受眾越來越精細、敏感的需求。可以說，每一個軟體APP和頁面設計的升級和修改都是為了更好地迎合用戶使用的個性和私密性。
5、越來越強的用戶參與性
新媒體相較於傳統媒體，其最突出的特徵便是改變了過去信息單向傳播的模式，創造了傳播者和接受者之間隨時隨地的雙向傳播模式。這樣的傳播模式導致了新媒體的開放性和參與性。而且越來越多的媒體、企業,商家開始重視受眾、用戶對項目或商品的參與性。
因為在新聞媒體時代，關注量越多,才越能有較大的商業價值。傳統媒體的傳播模式，將受眾和傳播者截然分開，受眾只能作為接受者被動地接受信息。但新媒體的平等性和匿名性特徵將這一界限徹底打破，接受者可以是傳播者，傳播者也可以是接受者。從而實現了所有人向所有人的傳播模式。所以，新媒體具有極強的參與性。傳統媒體為了尋求改變，也在新媒體開辟陣地，與電子商務結合，增加新的利益點。2015年和2016年中央電視台春節聯歡晚會上，節目組就採用了新媒體的玩法「搖一搖」和「咻一咻」與用戶互動。由此可見，「用戶參與性」已成為新媒體的一個重要發展趨勢。
5、如何運用新媒體引導凝聚青年並創新共青團工作
我們要充分發揮新媒體的正面作用，使之成為聯系和組織青年的重要手臂、教育和引導青年的重要陣地、服務和維護青年的重要手段，牢牢把握新媒體工作的主動權。當前，尤其要深入研究當代青少年使用新媒體的規律，善於運用新媒體來創新團的工作和組織建設，把新媒體作為青年思想引導工作新的突破口，牢牢把握網上思想引導的主動權，做到青年人的注意力在哪裡，思想引導就聚焦哪裡。對於當前的網路輿論生態，共青團組織要自覺擔負起責任。青年是新媒體的主體，是新媒體輿論的主導者，也是接受者。青年人為主導的輿論生態最終要由青年人來營造。要高度重視新媒體工作，積極營造良好網路輿論，努力在新媒體領域發揮共青團應有的作用，發揮團員青年的作用，旗幟鮮明地進行網路斗爭，把握輿論主動權，形成鮮明的社會導向。
6、網路小說興起的原因？
「網路文學「是以互聯網為展示平台和傳播媒介，藉助相關互聯網手段來表現文學作品及含有一部分文字作品的網路技術產品，在當前成為一種新興的文學現象，並快速興起。藉助強大的網路媒介，」網路文學「作品具有多樣性、互動性和知識產權保護難等特點，又決定了其易於傳播和著作權保護脆弱等特點。「網路文學」作品的作者都接受過傳統文化的熏陶，網路文學與傳統文化並不是對立的兩極，在文學現象不斷發展創新中，組成了相互滲透的有機體系。人類進入信息化的今天，人民群眾的衣食住行等領域中，網路文明也在隨著經濟社會的發展不斷滲透其中，高科技不斷給人類帶來的不但是生活方式的便捷，更引領人們走進了「文學形式多樣、圖文並茂、形象性強、互動性高、文學寫作方法方便」的神奇網路殿堂。黨和政府在文化政策的落實過程中，更加註意利用互聯網傳播優秀的民族文化，制定相應的體制機制，科學、合理、健康的使用網路，來更好的促進文化大發展大繁榮。傳統的文學作品諸如詩歌、散文、小說戲劇等文學體裁經過作者的反復思考、寫作和潤色，出版單位更是嚴格把關和要求，更是要求文稿的質量符合相關的質量要求，方可在報紙等刊物發表，對一個寫作的作者來說文學素養要求較高，而「網路文學」的相關作品不需要什麼程序把關，現寫現發表的特點較為突出，從某種角度看似乎顛覆了傳統的寫作形式，反之這樣想來，也就決定了其更易於傳播和興起。「網路文學」作品有著「出爐快」、「直接性強」、「迎合大眾口味」、「互動性強」等特點，似乎有著與傳統文學與眾不同的生命春天，綜上所述；「網路文學」作品的興起已成為一個不爭的事實，同時我們更不能忽視的是；傳統文學的發展也推進了「網路文學」的興起，成為當前一股鮮活、旺盛的文學熱浪。
一、網路的大發展和網路文化的傳播
中國的網路技術自改革開放以後，有了長足發展。尼克·史蒂文森曾言:「我們正在邁入或許可稱之為全球性的時代。因而，媒介的全球化和我們社會的全球化，可能會引發關於闡釋性沖突的諸種問題(我們日益感受到我們對事物的不同闡釋)。」①我們在這樣的媒體和傳播網路大發展的同時，憑借時代的風車，以「科學技術為第一生產力」的科技理念引領網路文明發展，極大地促進了人民群眾生產生活的轉變，這時的文字內容也悄悄地充溢到網路的空間中去，結合網路科技，將中國的散文作品給予音像化、朗誦化和講述化，文字、圖像、視頻、講解於一體的網路文學傳播形式。戲劇、小說、詩歌等眾多文學體裁依憑強大的互聯網，將文學的表達類型化、圖形化、視頻化，人們接觸文學體裁已不是傳統的區域性較強的文字表達，互聯網將珍貴的照片材料、視頻資料、作者感想加以整合羅列，呈現出的更是更具影響力的題材表達形式。互聯網中強大的圖片儲存量和巨量的文字便可以在這個空間展示出來。
首先；各類網站迅猛發展，網路文化新格局進一步形成。
其次，優秀網路文化產品和科技產品的共同結合和突破式創新，促進了網路文學的繁榮。
改革開放以來，中國的網路科技空前發展，網路文化產品中各種文化含量進一步增多，黨和政府的政府文件和決策報道、新的學術探討理論、優秀的文章作品，普通老百姓都可以有電腦的情況下得到欣賞和吸納，與傳統文學藝術相比較，由於書籍資料的匱乏，人們接受紙質文字作品，需要經過思考、想像和分析，而網路的誕生大大給予了方便，人們通過網路查找和搜尋，人們可以詳知相關文學體裁的出處、作者生平、風格歸納等內容詳盡的表達出來沒減少了去圖書館查閱資料、排隊等難以想像的煩惱。網路文化繁榮現象是中華傳統文化綻放的先聲，人們更能通過先進的文化教學產品，走入作品的內質和作者的創作靈魂，這也就省去了「頭懸梁，錐刺股」的學習痛苦，更多的是在「線上」的快樂學習和不斷提高。優秀的「網路文學」作品在現今體現著明顯的時代特徵，鮮活新穎的文章題目莫讓在更有趣的文學觀中審視優秀傳統文學作品的意義和價值。在中央文化政策的引導下，更多的有生命力、措辭嚴謹、藝術性含量高的作品將大量涌現，國家的有關網路規劃的一些法律法規也為「網路文學」的健康可持續發展保駕護航。翻開沉甸甸的古代文學作品書，古人那些典範精品的文章作品縱使時代變遷卻依然魅力不減。先秦散文中的優秀篇目；《詩經》中華美的篇章，在當時是激勵民心的戰鼓，在今日又是感人肺腑的戰歌。新時代新階段，中國的傳統文學又漸漸升溫了，「中國國學網」「中國孔子網」「中國儒家網」在經濟社會發展的大潮中給了人民群眾沐浴傳統文化的一次機會。先進的科技產品給了社會主義文化和中華民族優秀傳統文化難得的展示機會。人民群眾日益高漲的精神文化需求促使『優質」、「健康」、「具有中國氣派「等高質量文藝作品的出現。這里筆者所指的」網路文學繁榮「現象，包括三大特點；
其一；喜愛的的群體多，群眾基礎較好。隨著科學技術的發展文化藝術業也將伴隨著社會大生產的規律發展而發展。基於中國的現實情況，處於社會轉型期和各種矛盾凸顯期，農民群眾的思想漸漸開化和趨前，一線工總人員是佔全國勞動人數較多比例，中國的年輕人接受教育改革開放之前明顯提高，而且思維的多樣性、多層次、多角度態勢明顯，獲取信息主要依靠網路已成為一個不爭的事實，中西方文明依靠網路交流將更加劇烈而激烈。在黨和政府的政策引導下，老年生活的晚年生活也漸漸豐富和趣味化，傳統的」頭懸梁，錐刺股「等品味和學習中華文化精髓得到轉變，對於以「品讀」文學作品大餐的各年齡階段的人民群眾來說，接觸方式無疑發生了革命變化。大的經濟社會在改變，人們對於文藝作品，特別是對優秀的「網路文學』作品的渴求慾望將進一步提高；
其二，在相關法律法規的有效監管下，能夠為人民群眾創造出更多更優秀的文字精神產品。中華民族是偉大、智慧、勤勞、敢於創新奮進的民族，伴隨著市場經濟的繁榮和社會化大生產的不斷向前推進，中國傳統優秀文化中的文學體裁憑借先進的網路多樣性發展。馬克思指出，社會發展的過程也就是個性不斷發展的過程，因為「人們的社會歷史始終只是他們的個體的發展的歷史」。走進致命的網頁，巨大的信息量是其具有的特點，傳統的學習模式具有強制灌輸之弊，「網路文學」優秀的作品給了接受者和享受文學作品的良好機會，而這種毫無拒絕的接受就是針對不同層次的人群有著不同的要求，識見低的人就會對網路中一些國際性、新聞性較強的文學題材完全篤信，知識水平的低下，就沒有正確的分析和判斷；相反，具有正確的馬克思主義立場、觀點和方法論來分析「網路文學」作品的人，就會對這些詩歌、散文、報道等文字式樣給予一個系統的分析、探討的過程，針對文學作品中的中心思想、行文格式、觀點說服力、表達手法等各種因素進行分析，周密細致，穩妥可靠的進行方案設計，並制定出相應的體制機制和方法措施，保障了優秀的「網路文學」作品在網路這個新興載體生根、枝繁葉茂。同時，一大批文藝文學工作者也加大了對「審美趣味低、質量較差、道德含量不夠」等文學作品進行猛烈的抨擊和批判，促進了優秀「網路文學」走進知名網站，滿足人民群眾日益高漲的精神文化需求，在這種熱烈的文藝文學現象中，「網路文學」的繁榮是必然，更是歷史前進規律上的必須，接踵而至的是國學題材作品、紅色經典文藝作品、教育考試相關的文藝文學作品的出現進而促進了中國「網路文學」的繁榮，成為中華民族文化發展繁榮的一個重要組成內容。
其二，「網路文學」作品的傳播形式的有效突破和網路文化傳播的革命性變遷。
人類進入二十一世紀，信息化的求知方式涉及千家萬戶，他和一個國家的人口結構，綜合文化素質，思維方式有直接關系。毛澤東同志在延安文藝座談會上的談話精神給了中國的文化發展、繁榮和文藝作品的創作指明了方向，確立了「文藝要為人民群眾服務，首先為工農兵服務」的總方針，進而堅持「文藝繁榮，百家爭鳴」的文藝創作理念。到了社會主義現代化建設取得輝煌成就的今天，改革開放的春潮席捲中國大地，中國的城鎮人口總量超過農村人口總量，人口結構的這樣變化也就決定了其接觸文學的方式也在發生變化，在未來的一段時間，強大的網路技術結合優秀的網路文學作品將成為中國讀者閱讀方式的革命性轉變。我們在追求一種文化繁榮，更要追求文化在國民心中的舒適內涵，還預計這種文化的舒適心理還會形成真正意義上的大眾文化舒適區，消弭現實中許多緊張的沖突，使主流社會處於更加穩定和富有包容性的狀態之下。②現今的祖國，據有關部門統計，中國的網民突破4.7億，驚人的數字之後面必然需要濃烈的文藝文學作品閱讀濃情，部分網民在周而復始的網路游戲中得不到滿足，而「網路文學」中眾多優質、健康、引領時代風尚的文學作品將成為引導和感染社會的火炬，引領和感染著億萬群眾，深刻影響著這個包羅萬象的社會。 「網路文學」作品能夠弘揚祖國文化，保留民族語言精華的「優秀網路文學」作品大大減少了以往傳統紙媒的傳播形式，藉助第三次科技革命—以電子計算機技術為載體給了弘揚優秀祖國傳統文化的文藝作品創作人一個廣闊的平台。中國的網路文化在上個世紀九十年代初漸興漸潮，在國民中部分群體之中的人士對沉溺於網路的網民持蔑視態度，我們從馬克思主義的立場、觀點、方法論出發，事物都是由低級向高級發展的一個過程，各種發展因素相互作用。普通老百姓在起初接受各種網路產品時，就決定了接受「網路文學」這種精神產品有一個由低級向高級發展的階段，又剛剛的喜愛網路游戲到逐步深入高雅的藝術產品，這種網路精神產品的品味現實的出現需要相對較長的時間，在「網民」自己的內因和社會各種道德壓力的作用下，「網路世界」這個大環境才會像和諧文明的社會一樣得到規范、干凈、健康的形成，成為促進社會進步的重要因素，將此種精神生產力轉化為人類成果的不斷涌現的強大智力保障和動力源泉。「網路文學」優秀文學作品是藉助這樣的春風得到陽春的朝陽，並將如雨後春筍一樣生機勃勃，「網路文學」作品中一些優秀的的詩歌、散文、小說等文學體裁飽含對善惡美醜的褒貶，富含深刻的人生哲理，特別是勤勞的中國人民的精神結晶，在勞動強度不斷加大、工作節奏不斷加快的現實面前，人們在閑暇時得到優秀精神產品的鼓舞，古聖先賢智慧的沐浴是社會文明發展進步的表現。 「網路文學」作品中優秀的精神產品憑借先進的網路技術傳播，也必然彰顯其燦爛的前景和強大生命力。
三、黨和政府的政策引導和提倡
中國是一個千年的燦爛文化的文明古國，我們的祖先創造了許多優秀的精神產品。在古代農業社會高度發達時期，勞動人民用淳樸的語言組成經典的民歌，優秀的詩人用瑰麗的文采，傳奇的文字，飽含深情的筆觸描繪著美好的心靈和神奇的大自然，偉大史學家用千古絕唱的語句詮釋著對光輝燦爛文化的負責和摯愛，「滋潤華夏」的文學作品將伴隨著歷史的發展而綻放光彩！他們的創作激情，一直燃燒在子孫後代的心中，似乎是一曲感人肺腑而又輾轉反側的悲歌，靜靜地熏陶著萬千仁人志士。今天，我們為了建設中華民族共有的精神家園，始終以「優秀的傳統文化傳承」為己任，並努力的實現社會主義文化大發展大繁榮這個目標，滿足人民群眾日益高漲的文化需求。在如此百花齊放，萬花燦爛的文藝發展局面中，黨和政府的政策引導有利於社會主義文化大發展大繁榮的文化體制的形成，並陸續召開了一些列文化工作會議，號召文藝工作者多創作一些精品力作，弘揚社會主義榮辱觀，豐富人民群眾的精神文化生活。胡錦濤總書記在全國文藝工作座談會上明確強調「對文藝工作者要做到『政治上信任』、工作上關心』、『創作上支持』」不斷開創祖國文學藝術事業發展新局面。在黨和政府的政策引導和支持下，一部分具有中國氣派、中國風格的優秀文藝作品如雨後春筍般創作出來。人們選擇不同的傳播途徑，是根據傳播媒介及傳播的訊息等因素進行的，人們總是選擇最能充分滿足需要的途徑，而在其他條件完全相同的情況下，他們則選擇其容易接觸的途徑。他還提出了人們選擇媒介或信息的或然率的公式，即：報償的保證／費力的程度＝選擇的或然率。我們再想想這個公式，就感覺他的強大傳播力了。在這種情況下，同時黨和政府還拓展各種優秀文學作品的創作渠道。在中央的文化工作會議上，明確提出了要發展一批容量大、實力強、技術含量高、影響力大的知名網站，積極的提倡公民文明上網、健康上網。同時「網路文學」作品中一些典範精品也逐步走向主流網站。時代的飛速發展，科技的突破式前進，為了鞏固黨的執政地位，有力的政策引導下促進文化大發展大繁榮，中共中央決定做出「關於建設學習型黨組織」的偉大戰略部署和宏大的思想理論工程，高度強調學習的重要性和緊迫性，中央黨校、中國共產黨新聞網、新華網等眾多主流網站開通了黨員網路學習平台，許多反映民生們匯聚民意的優秀文章作品和好意見、好辦法出爐了，通過這些積極有效的努力有力的在網路的虛擬社會中形成了「文明、健康、積極向上」網路文學風格的形成。「網路文學」作品中如求是理論網站的許多經典文章讓人能夠好好品讀，如「引領時代新風 加強黨的建設」、「在加強社會管理中提高公務員的能力」、「從大國崛起角度看文化繁榮」等文章，邏輯縝密，結構得當，也可稱得上為優秀文章佳作。隨著改革開放的不斷深入和社會經濟的迅速發展，市場上各種電子閱覽器進入尋常百姓家。各個地方網站甚至開通了政務微博，切實提高電子政務的辦事能力。普通老百姓也可以在網路平台上品讀中國傳統文化中的經典名著，中國傳統文化中的儒家經典—《論語》和優秀文化中的《尚書.》、《老子》、《莊子》等眾多優秀經典古文典範精品都可以在網路上找得到，我們想到這里就得出了一個結論；就是中華民族優秀的傳統文化悄悄地在「網路文學」這塊土壤上發芽、生根了。黨和政府高度重視民族優秀傳統文化的傳承和弘揚，並在批判吸收中繼承發展的基礎上賦予其鮮明的時代特徵和現實內涵，讓中華文化有了多樣性、多層次、多平台的發展格局。中國孔子網、中國儒家網、國學網的一批文化底蘊濃烈的網站也陸續開通，極大地提高了傳統文化在網路這個大平台的傳播力，同時國家還出台了一系列有利於網路文化凈化的法律法規，保障了「網路文學」中各種有價值文明成果的產生。我國第一部詩歌總集，是勞動人民在生產勞動中的精神產品，給後世的文學產品產生了極為深遠的影響，而這些珍貴的人類文學瑰寶主要是靠口頭傳授來傳播，有的甚至只能刻在石頭上，到了東漢末年，紙張的誕生給了文明的中國一道明媚的陽光，人們的寫作載體的發生變化是社會進步的重要體現。從第一次科技革命到第二次電力革命，勞動人民的文字作品的記載方式更是發生著令人咋舌的變化，自從第三次以電腦技術為主體的科技革命的到來，高科技產品的大量研發和創造，標志著「網路」這種文明已經走到人們的生活中去，而中國的文學文藝事業能否依靠這個先進的網路平台綻放光彩是社會現代化的重要數據參考。再者，青少年是中國的希望，特別是年輕人，他們的思維活躍，創造力特別強，能不能用好網路這個先進的媒體點燃他們的文學創作激情，將是祖國文學事業發展興衰的重要課題。我們從他們的創作情況來看，年輕的寫手雖然少了年長者的拘謹、穩妥和保守，但這種無窮無盡的豪情將激發他們無窮的創造力，這種力更能激發小作者對於文章作品的無窮想像力和洞察力，隨著網路的大發展、大繁榮，接受主體—年輕人創作文學作品和接受文學作品的主體正在逐步形成，接受主體年輕人中優秀的的作者將擔負起時代的呼喚、責任、才能，在對網路無盡的才趣中，努力完成並發展自己的文章事業，這是積極、健康的價值觀取向。綜上所述，由於人類社會生產力的發展和接受主體為年輕人的現實，「網路文學」將大有作為，黨和政府提倡並引導公民健康積極、文明的上網風尚的形成，這是網路文明適應社會時代發展的需要，社會生產力和社會關系協調的需要。在這樣的網路環境發展的情況下，進而為中國的文化大發展大繁榮提供強大物質准備和思想保證。尤其值得我們注意的是；黨報黨刊為主流的主流媒體進一步升級轉化不發的加快，求是網、人民網、光明網、新華網等主流媒體網站，將成為宣傳黨中央和各級黨委政府文件精神的主陣地，在工作思想、人事信息、政策措施、新聞資訊等內容刊登於網上，有利於馬克思主義中國化的最新成果的有效普及。眾多紅色經典作品，能夠反映祖國人民在生產第一線上的優秀品德、感人事跡的「網路文學」體裁作品能進一步在主流網站上刊登，我們通過這些有效的實踐，更可以得出：網路已經成為老百姓參政議政和了解黨和政府政策信息的主要平台之一，政府網站具有互動性強、便捷高效等特點，黨風和政府團結帶領全國各族人民，為中華民族的偉大復興而努力奮斗，進而實現中華民族的文化大發展、繁榮的事業上，著力引導「網路文學」中途一些精品力作的創作，反映社會公德，豐富人民群眾的精神世界，引導健康、文明的網路生產是正確的、科學的。在當前的文學文藝事業發展中，散文的「網路文學」作品也有突破時的創新，丟掉了傳統的因襲，詩歌中不乏精品力作，知名網站上的部分優秀文章更能代表當今網路文學創作的代表性作品。在政府的公文寫作和新聞題材中，「網路文學」的一些具體要求也給了這些作品的創作提出相關的條件，黨和政府政策的連續性和穩定性支持，給了優秀的「網路文學」作品的不斷出現提供了有力的思想保障和制度支持，豐富和發展了「中國網路文學」事業，政策的核心精神是要求有關「網路文學」的文學作品要以弘揚社會的真善美為基礎，緊密聯系經濟社會的現實實踐，能夠拓寬各種文學體裁的表達形式，在政策的不斷引導下，號召建設有中國特色的網路文化，在實踐的不斷推移，部分精品範文也甩掉了傳統的因襲，逐漸擺脫以追求「新、奇、快」的價值取向，慢慢的向著追求高雅的審美追求前進。詩歌創作逐步走出新路，部分作品的成就喜人，「網路文學」中的詩歌這里不是指一般的簡單性詩歌，而是致命的大型網站，如中國文藝網（中國文聯）、中國作家網、中國文藝青年網幾個省市的作家聯合性強、綜合性高、互動性大的知名網站，這些網站通常更新速度特別快，更不乏精品力作。黨和政府在積極利用它網路的同時，著力引導正面題材的形成和確立。「網路文學」作品中，部分水平較高的文章能夠擺脫往昔壓抑的苦悶和浮躁之氣，產生出優質的文章質感，傑出的作家同時同時用自己生花的妙筆賦予了作品時代的靈感和當今的時代呼喚，在政府、社會和作假的協力努力下，「網路文學」作品也會出現一個由低級向高級發展的趨勢，出現不斷繁榮的現象，甚至是過熱的文化繁榮，通過實踐檢驗，實事求是的講，這是必然和一種規律。對網路文學的評價遠未塵埃落定,也不應該很快落定,因為它剛剛起步。但有一點是毫無疑問的:要想得出公允的評價,一是必須聯系它所處的後現代文化背景,二是要緊扣其極具交互性的網上復合創作、接受方式。因為後現代文化背景是網路文學得以生根的肥沃土壤,網路文學的意境因此而生成;交互性網上復合創作、接受方式是網路文學日益見長的繁茂枝葉。
首先，寫作形式的轉變，大大減少了寫作的工作時間。當前的「網路文學」作品寫作與以往的文字作品寫作，發表相比較，前者顯得更方便、更便捷、效率更高。傳統文的文字作品從寫作到發表情要依靠作者的大量辛苦的勞動，一些重要的知識點、信息要通過查閱相關點擊，核實真實情況，弄清真實原因和詞語的真正意思，總之在傳統的文學創作中，作品得出版靠作者周密可靠、詳實可查的辛苦勞動，把雄起瑰麗的想像力，實實在在的文字作品遞交給報刊或者出版社，能否讓自己的文章脫穎而出還要通過很多艱難的奮斗，出版部門還要經過相關的程序，審查其是否符合相關的格式、體裁、用於等諸多方面，可以說要求特別嚴格。而審視創作中的作者，搞好寫作工作，更是要大量的閱讀，在廣泛吸收的基礎上，把自己的寫作理念，構思風格，判斷認識融入其中，對於文章短語段之間、章與章之間、句與句之間進行的構思和總結，寫作的第一步「擬綱」才逐步搞好，一部優秀的文學著作要是構思得當還遠遠不夠，更多的是作者的創作型思維，一步一步的為起草落筆打下堅實的基礎。寫作無非有兩點；一是思想好，二是表達好，這兩好對於成功寫作的一些東西是積極重要的。在寫作的任務進行中一步一步的進行，慢慢的構思和創作，到了寫作的第二步，更要求作者用筆桿子字字句句的完成，句句落實，點點滴滴的成為自己所創造的文字作品，這對於以寫作為生的人來說是非常辛苦的，要求很高，完成一部作品的效率往往會大打折扣。隨著經濟社會的大轉型和社會的巨大進步，「網路文學」作品的不斷出現，標志著一種革命性寫作形式的到來，大大提高了作者的寫作效率，協作效率的提高，更是人類曙光的不斷展示，更是文明社會到來的巨大體現。與傳統文學相比較，以「電腦計算機技術為載體」的第三次科學技術革命，引導著作家對社會、人生、人類道德、對人生狀況的思考。強大的網路媒體將是作家寫作的一個重要平台，剛剛起步的網路文學必然接觸到的是批判聲一浪高過一浪，從道德層面和文學的糟粕意義簡直就是偉大的作品大討論，更顯得特別劇烈和激烈。轉身於網路寫作，現實中的棘手問題即可通過穿越、玄幻等進入一種忘我、不敗境地；現實中得不到滿足的願望在這里亦可得到補償，通過構建纏綿悱惻、驚心動魄的愛恨想像獲得身心滿足。寫作形式的大轉變表現有兩大方面，其一是電子文稿的創作速度快，其二是寫作中更加註重非網路的傳播形式，寫作的相關理念符合相關要求。現在從客觀上將第一點；
網路文學與傳統文學的融合比以往任何時候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網路文學融入傳統文學中,讓傳統文學接納網路文學,是一個非常漫長的過程。這一點我們可以從歷史上來看,很多生命力很強、有深刻內涵的小說也是在經過長期的發展和努力後,才登上大雅之堂,最終成為經典之作的。傳統文學的根基雖然牢固,但也經不起時代的磨損,網路文學可以成為填補缺陷的有用之才,在自身不斷發展的同時也為傳統文學添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學作品。傳統的寫作模式是一個相對緩慢的創作過程，迫於當今社會科技文明迅速發展，發表作品難度更大、挑戰性子更強。隨著「網路文學」的不斷發展，會使人們對自然的物理世界的依賴淡化，而對精神世界的依賴增強，認為「比特是計算機操作的媒介，網路文學寫作要使用比特，就如同傳統寫作要使用文字一樣」③，這種想法是較為成熟和先進的，我們應該積極的思考。
總之，網路解放了人，網路文學解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
與此同時，作者在寫作的同時，並不一味的從網路中閱讀並吸收，值得欣喜的是作者能夠通過這樣的平台和媒介廣納有益信息，匯聚億萬智源，實現自己寫作理念的轉變，為以後文學藝術的發展提供強大思想儲備。其二就是電子文稿寫作要符合」網路文學「的生存之道，近一一步豐富和擴大寫作素材的收集量。「網路文學」作品中一些優秀作品，要在很少的時間里給讀者傳遞的信息有；新聞性信息、給予心靈給養、有價值的東西，這三大點是「網路文學」須注重的寫作形式的重大理念轉變。
最後就是在寫作形式轉變中結合網路文明促進了優秀網路文學作品的傳播。
這里所講的「網路文學」是指在正確、健康的理念指導下，個人運用網路用於自己的精神生活和現實實踐。黨和政府提倡「大興文明之風」，並呼籲網路文學創作者多出精品力作，弘揚社會真善美，弘揚優秀的民族文化，經得起時間和實踐檢驗的老百姓喜聞樂見的文藝佳品。要注意的是「網路文學」的寫作形式極大地提高協作效率，網路文明的廣泛普及和傳播就給了「絡文學」中優秀的作品成長的肥沃土壤，因此我們可以這樣理解；隨著文字寫作效率的提高，網路文明的廣泛傳播給了「網路文學」興起的一個明媚春天，更為重要的是隨著新生兒—「網路文學」由低級向高級的發展，彼此相互結合，發揮作用，在這種一般性的精神產品生產中，有了「網路文明」的基因的「網路文學」作品才不會走向腐爛的天堂，相反，卻保持著生機勃勃的生命姿態，擁有較為旺盛的青春生命力，這也就是是當前「網路文學」興起的一個關鍵原因。
「網路文學」作品的自身發展和強大的網路的有效憑借，共同推動了其不斷具備生存能力和發展有效因素的出現，這些原因基本上就是「網路文學」在當前興起的幾大主要原因。
7、如何利用新媒體更好的開展學生引領工作
學生引領工作。。。。這個描述真醉人。。。
1、用新媒體服務好學生。重要事宜公布，充回分利用學校答/學院門戶、QQ群、微信、微博，確保消息送達。
2、用新媒體做好宣傳工作。如果是不論是黨委還是團委啦，宣傳好中央精神。當然還看你組織的能力啦，新媒體也不過是傳播途徑，如何把一些學生們不願意聽的內容包裝好，還是看創意啦，創意這東西，在知道上不好找啊，親。
8、淺談如何運用新媒體加強企業共青團工作
據統計，中國青少年網民人數已增至2.32億，占青少年總體的64.4%，其中80%活躍在如微博、微信等新媒體社交平台上。可以說，隨著互聯網技術的發展，新媒體得到了飛速的發展和廣泛的運用，這使得企業青工的生活方式、思考方式和動員方式發生了顯著的變化，給企業共青團工作帶來了沖擊與挑戰。正確認識新媒體對企業共青團工作帶來的影響，探索新媒體環境下，企業團組織如何運用新媒體引領團員青年思想，增強青年職工歸屬感與責任感，對於增強新時期企業共青團的自身建設有著重要意義。
一、新媒體的定義與特徵
（1）新媒體的定義。新媒體，隨著數字技術的發展暫時還沒有統一的定義。但可以認為，新媒體是相對於傳統媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術、網路技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態，如微博、微信、手機報、QQ、論壇等。（2）新媒體的特徵。目前，隨著互聯網路的迅速發展。以微博、QQ、社交網站為代表的「新媒體時代」已經來臨，據數據統計：中國有網民5.03億，就是說平均每3人中就有1人使用互聯網，網民平均每天上網時長2.6小時。手機用戶9億多，手機網民3億多，微博用戶3億多。針對新媒體的快速發展趨勢以及在社會上的影響力，總體將新媒體可以歸類為四大主要特徵：一是豐富性。首先，新媒體平台越來越多，平台與平台間的融合程度越來越高，QQ、論壇、BBS、貼吧、博客、播客、彩信、電子報、微博、微信等，一個賬號通行數個平台早已實現；其次，新媒體背後包含著巨大的信息庫，信息之間相互關聯程度越來越高；再次，新媒體融合了多媒體的表現形式，能夠輕松實現文字、圖片、FLASH動畫、音頻、視頻的整合與轉換，做到圖、文、音、像並茂。二是實時性。傳統媒體信息傳播慢，存在較大的定時性與滯後性，而新媒體基於數字和網路技術，可以將正在發生的信息立即轉變為數字信息，再通過網路傳輸傳遞給信息的受眾，實現「發生」與「發布」的同步，打破了時間和空間上的距離，讓人彷彿置身現場，隨時隨地，只要有電腦或者手機，就可以隨時獲取信息。三是互動性。與傳統媒體的單向灌輸不同，新媒體具有良好的互動性，這也是新媒體得以快速發展的原因之一。新媒體徹底改變了原有信息傳播的方式，讓每個人都成為「自媒體」——即是信息的受眾，又能夠成為信息的發布者與傳播著，這充分迎合了青年職工渴望表達自我的需求，同時，也極大的提高了團員青年主動參與活動的積極性。四是群體性。「物以類聚，人以群分」，新媒體也不例外。幾乎所有的新媒體平台都強化了虛擬社交功能，這讓青年職工能夠建立起基於虛擬網路的社交圈，並獲得認同與滿足，其中最典型的例子便是QQ群。
二、新媒體運用策略的探討
1.重視新媒體對企業團建工作的促進作用。2012年初，團中央辦公廳下發了《關於在全團廣泛運用微博開展工作的實施意見》，隨即共青團湖北省委下發了《關於在全省各級團組織廣泛運用新媒體開展工作的意見》，共青團武漢市委召開了全市共青團宣傳戰線工作會議暨學習運用新媒體專題培訓班，中石化集團公司也適時成立了青年工作委員會，開展了一系列新媒體活動。由此可見，運用新媒體開展企業共青團的工作已成為發展趨勢。主動將新媒體平台建設納入團建工作意義重大，對上能夠傳達青年的聲音；對下能發揮團組織作為黨與青年的橋梁和紐帶作用；對外能夠起到正面宣傳形象；對內能夠增強企業青工的凝聚力。可見，新媒體的運用為團建工作帶來了新機遇。
2.結合團建工作實際，靈活運用新媒體。新媒體是工具，而不是擺飾，要根據團建工作實際，找准切入點和結合點，才能充分發揮新媒體在宣傳和動員上的優勢。在宣傳工作上，要及時將團的各項工作和活動開展情況利用微博、手機報等平台進行發布，用青年職工易於接受的方式開展團的宣傳工作；在青工思想引領上，要結合共青團年度工作計劃、短期重點工作，如黨建項目化、十八大精神學習、五四表彰大會等重點工作，在青工中營造良好輿論氛圍；在組織動員上，可以利用QQ群、微信等方式發布活動通知，開展網路式動員，避免了由上至下式動員的弊端，取得最大實效。
3.建立健全新媒體管理制度體系，讓新媒體形成合力。由於公司團委在新媒體運用上處於起步階段，要保持其穩定有序發展，需要相關的新媒體維護管理制度做支撐。需要在原有經驗積累的基礎上，探索建立、健全一套維護管理制度，如新媒體賬號保密制度、信息發布審核制度、輿情處理制度、團支部使用新媒體考核制度等，通過制度化、規范化建設促進新媒體制度安全、持續發展。在新媒體管理制度建設的同時，還應與相關管理部門協調，整合新媒體資源和載體，進一步形成合力，如將先進典型的樹立、企業「雙八」工程動態、黨建、團建工作資源、公司「黨建之窗」與手機報、微博、微信、QQ群等多形式載體相結合，進而實現團員青年思想引導的效果最大化，促進青年立足崗位成長成才。
4.用網路語言貼近青工，加強互動交流。新媒體與政務新聞不同，應力求避免嚴肅、刻板的風格，善於利用青年易於接受的「網言網語」來貼近青年職工，從而樹立活潑、親切的「擬人化」團組織形象。不僅如此，還要通過新媒體在網路平台上加強與集團公司、省市級團組織、各兄弟單位企業團組織，以及面向全社會青年群體的互動與交流，以有效引導輿論，增強自身公信力與影響力。
5.培養骨幹，打造善用新媒體的團干隊伍。火車跑得快，全靠車頭帶，團組織的活力源自於團幹部的熱情。要保持企業共青團新媒體工作的正常有序開展，需要培養一批「善待、善用、善管」新媒體的團幹部隊伍。新媒體的學習和運用應作為團干培訓班的重要內容之一，通過加強團干靈活應用新媒體的能力，進一步掌握團員青年思想命脈，有針對性的開展團組織工作。 三、新媒體運用途徑的探索
1.微博——強化對外宣傳，增強影響力。按照集團公司的統一要求和部署，於2011年12月注冊了「@青春武漢石化」的新浪微博，開始在新媒體運用方面的「試水」。經過一年多的摸索和建設，現微博粉絲數達到101832人，僅2013年上半年，發布各類微博信息195條，累計瀏覽量突破6萬人次，累計轉評數超過千餘。與集團公司「@中國石化新聞網」、青工委「@青春石化」，以及「@青春金陵」、「@鎮海煉化分公司團委」等133家兄弟單位微博，還有「@青春湖北」、「@青春武漢」、「@青山政務」、「@幸福武鋼」等68家省市級、大型企事業單位團組織微博形成良好互動，增強了公司團委的影響力與號召力。運用微博開展企業共青團工作，應堅持四條基本原則：一是堅持實事求是，在微博上不發布任何未經證實的信息，不參與評論轉發虛假消息；二是結合共青團工作實際和公司發展情況及時發布消息，如二期制氫、蠟油加氫一次開車成功的喜訊，在微博上一經發布，紛紛引來兄弟企業單位微博的互動，形成了良好的輿論氛圍；三是加強互動，主動引導輿論，藉助集團公司等「領袖」微博平台宣傳自身；四是絕不發出「不和諧」的聲音，不違背倫理道德、不製造負面輿論、不泄漏公司內部保密信息。
2.微信——加強內部互動以增強凝聚力。微信，由於其免費、便捷的服務受到了越來越多的青年職工青睞。為了全面落實「兩個全體青年」精神，「青春武漢石化」的公眾微信賬號已經注冊開通，這為開展青工思想引領工作又帶來了創新。通過公眾微信可以向青年職工發布每月兩期的簡訊，以拓寬團員青年了解公司的渠道。通過微信平台，及時發布「雙八」建設的好消息、先進人物的典型事跡來進一步提升青工的自豪感與歸屬感，增添團組織的凝聚力。
3.QQ群——多重覆蓋，傾聽青年心聲。近年來，一大批80後、90後青年職工加入武漢石化「雙八」建設的隊伍，為了更好的融入到這些新職工中，了解他們的所思所需，創建了多級、多重QQ群。通過建立各級新員工QQ群，能夠及時了解青年職工的思想動態，與他們的溝通更加快速、便捷。同時，指導建立各團總支、支部QQ群，能夠更有針對性的吸納青年骨幹，並可利用QQ群共享的功能，分享專業技術資料和心得感想，促進青工快速成長成才；通過大力支持青工建立各種興趣愛好小組的交流群，自主開展積極健康的文體活動，增強團組織的的凝聚力。截止目前，共創建08～12年級5個新職工QQ群、團支部QQ群20餘個、興趣愛好交流群若干，做到了團員青年的多重覆蓋。
4.手機報——新媒體環境下團組織的宣傳陣地。為了創建在新媒體環境下團組織的宣傳陣地，在宣傳部的統一管理下，開辦《武漢石化青年手機報》是新形勢下一種更快捷、更有效的宣傳載體。手機報內容應豐富、真實，應緊緊圍繞公司重點工作而展開，主要由公司要聞、團委工作、團支部活動、英語角、成長勵志、小常識等版塊組成。由於存在一定的局限性，手機報發送范圍主要針對車間黨支部書記、團幹部以及部分積極團員等人群。
5.微視頻——吸引更多團員青年參與團組織活動。微視頻的「微」在於微時長、微製作、微投資，因其短小、精練、靈活的形式而風靡於青年群體。通過拍攝「微視頻」，可以將宣傳文字轉化為更直觀的視頻形式，因而更加生動、形象，更易於理解和接受。2012年嘗試拍攝製作的首部微電影《家》，在團員青年中引起了強烈的共鳴，在網路上一經轉載後受到了更多青工的追捧，有效激發出團組織的青春活力。
四、運用新媒體的不足與反思
新媒體為共青團工作帶來了創新。但在其實際運用過程中仍反映出一些問題：一是現在公司處於「雙八」開工試車階段，部分團干忙於本職崗位工作，無暇維護個人、支部微博和QQ群，還有少部分團干不能熟練使用新媒體工具，導致了團支部在利用新媒體開展團組織活動上發展不平衡。基於以上問題，為了促進新媒體在共青團工作中的作用發揮至實處，應藉助公司上下全面開展全員大培訓之際，針對團幹部開設針對新媒體運用的案例分析的課程，對團干進行有針對性的培訓。二是新媒體維護管理制度體系不夠健全。由於新媒體發展迅速，對於運用新媒體開展團青工作尚處於「摸著石頭過河」的摸索階段，部分工作流程上存在制度不夠健全的問題，按照制度流程化、信息化、規范化的發展要求，制定相關管理制度勢在必行，應召開團委會、團支書例會等形式討論、審議、制定製度，盡快建立健全新媒體維護管理制度體系。