1、如何打造移動互聯網時代的新媒體產品
一、內容為王：一種妨礙媒體轉型的思維定式
為社會提供有價值的新聞和信息一直是傳統媒體安身立命的基礎，也是維系其平台價值的重要保障。在互聯網充分發育之前，內容為王的確是傳統媒體的制勝法則，幫助許多媒體開拓了市場、創造了價值，高品質的傳統媒體也因此享受了一段時間不短的繁榮與增長。
互聯網的發展改變了與傳統媒體有關的一切。伴隨著互聯網的不斷演進，傳統媒體一直在新的信息傳播格局中不斷調整自身的定位，但內容為王作為傳統媒體的信條，幾乎沒有得到過根本的撼動。許多人相信，即使是在移動互聯時代，有價值的內容依然是稀缺資源，能持續為媒體帶來收益。然而，這一信條並未得到市場的認可，傳統媒體的內容的市場價值在不斷貶值。而且，回過頭來看，內容為王的思維定式也是阻礙傳統媒體成功轉型的一個重要原因。
隨著論壇、博客的興起，網媒開始成為事實上的主流媒體，對社會現實的影響日益凸顯，一些人因此走紅了，一些人因此倒下了，一些突發事件和社會沖突因此得到了迅速處理。不過，與社會的普遍認知相反，在當時的許多傳統媒體內部彌漫的卻是這樣一種聲音：即使網上炒得再熱鬧，最終必須有傳統媒體的介入才能推動問題的解決，成為社會的主流議題。此時，傳統媒體人對內容為王，對自己的議題設置能力仍然有著充分的自信。
步入移動互聯網時代後，短時間內獲得爆炸式發展的微博、微信及自媒體，再一次吞噬了傳統媒體作為內容源的地盤。政府機構和社會各類組織、企業家、明星紛紛通過自媒體發布消息，政策信息在第一時間得到公布，有關社會突發事件的信息更是以前所未有的速度在互聯網上分享、傳遞，此時，不願放棄內容為王的傳統媒體人再一次對其信條做出修正，稱在移動互聯時代，傳統媒體唯有摒棄簡單的動態信息報道、強化深度報道和言論建設才有出路。從積極角度看，這是傳統媒體適應移動互聯時代的又一次積極調整；但從歷史角度觀察，我們也可以將之視為一種退守。但是，這樣的退守守得住傳統媒體的據點嗎？答案應該是否定的。當絕大部分人的閱讀平台轉移到移動互聯網，當更多的機構、組織和個人，包括傳統媒體自身，開始在新媒體平台上生產和發布類似的高品質深度報道和言論產品後，傳統媒體所謂的內容為王就會面臨越來越多的尷尬。
注重內容建設、把內容視為圭臬，即使在當下也是正確的。但是，在一個傳播環境發生根本變革的新形勢下，固守內容為王，以為傳統媒體只要生產出優質的內容就可以獨步市場，而不去面對受眾閱讀習慣改變、閱讀平台逐漸轉移、新聞分發渠道變得日益重要等現實挑戰，一味沉浸在內容優勢的幻象之中，只會貽誤傳統媒體變革發展的契機。
二、互聯網思維與媒體融合轉型的三個著力點
對於傳統媒體人來說，用互聯網思維替代內容為王的信條，是一次觀念上的革命，它意味著傳統媒體人走出內容為王的幻象，用互聯網思維回望過往的轉型探索之路，重新審視這些年來傳統媒體生產的內容、提供的服務、構建的平台與贏利模式。
結合傳統媒體轉型探索的時代課題，筆者以為，互聯網思維至少包括如下方面的內容：
平台思維。成功的互聯網企業總是善於並著力打造一個鏈接各方的開放、共享、共贏的平台。對於欲尋求轉型的傳統媒體來說，平台既是內容的發布場所，也是受眾參與新聞生產、獲取各種服務的場所，更是傳統媒體藉以聚集用戶、獲取流量並最終獲得收益的必需載體。其實，每家傳統媒體本身即是一個平台，只不過隨著互聯網的發展，這個平台在萎縮，其價值在貶損。因應移動互聯時代的需要，傳統媒體必須打造屬於自己的網上新平台，形成自己的網路入口。
免費思維。成功的互聯網企業幾乎無一例外都是通過免費的方式提供產品和服務，藉此提升用戶體驗，積聚用戶數量，並培養和建立起用戶行為的路徑依賴。抱持內容為王信條的傳統媒體，此前都希望通過售賣內容來獲取收益，國內媒體孜孜以求的以合理價格出售自己的內容使用權以及國際上《紐約時報》《華爾街日報》《泰晤士報》等嘗試的付費牆模式，都屬於此列。隨著時間的推移，這些嘗試最終很可能不會取得成功，因為它們從根本上是背離互聯網精神的，或者說這些策略根本沒有互聯網化，即使短時間內取得了一些收益，但終究會被免費的互聯網模式所顛覆。
用戶思維。在移動互聯時代，無論是企業還是產品，只有找到了用戶的痛點，滿足了用戶的普遍需求，為用戶創造了價值，才會被用戶所認可。所以，成功的互聯網企業任何時候都必須把用戶的需求和體驗放在最重要的位置。用互聯網思維改造傳統媒體，必須改變那種大一統的單向傳播格局，適應不同的用戶需求，為其定製符合其需要的信息產品，而不能像以前一樣，不管別人需不需要，硬是塞給對方一堆有用或無用的東西。此外，傳播的路徑也不能是單向的，而應該在互動中獲得用戶對產品的反饋，並及時調整、完善產品，最大限度地滿足用戶的需求。
產品思維。產品思維要求企業為用戶提供極致的產品。生產極致的產品，不僅有利於留住已有用戶，還可以以低成本甚至零成本吸引新的用戶，因為好的產品在人人都是自媒體的社交時代，是會說話、能夠自傳播起來的。對於傳統媒體人而言，具備產品思維至關重要。我們之前習慣於為所有用戶提供同樣品類、規格和品質的信息，而非滿足不同人群個性化需要的產品化信息，難以在用戶中形成穩定的消費。傳統媒體要實現轉型，首先加強對獨特的信息產品的研發，這樣才能將所謂的內容優勢轉化成有商業模式的信息產品。
根據如上對互聯網思維的幾個認識，結合當前的實際情況，筆者以為，傳統媒體要打造新媒體產品，應著重在如下幾個方面下功夫：
第一，打造屬於自己的傳播平台。沒有自己的平台，媒體就無法建立影響力，無法聚集用戶和流量，當然就更談不上將用戶和流量變現，重新思考平台建設，是傳統媒體的當務之急。在移動互聯時代，新的平台最好是基於移動互聯網的。隨著通信技術的發展和移動智能終端的普及，人們獲取信息的平台逐漸轉移到移動互聯網上，為適應這一變化趨勢，傳統媒體應該把有限的資金和資源投入建立移動互聯平台之上。繼續把資金和資源投入桌面互聯網上，可能不會產生太多收益。當然，平台建設也要量力而行。在沒有足夠的技術和資金力量開發新平台的情況下，利用微博、微信等公共技術平台，或者利用公共平台開放的介面進行再開發，或許是一個不錯的策略。
第二，從用戶需求甚至商業模式出發進行產品的內容定位。在桌面互聯網時代，新聞門戶網站是有價值的。隨著移動互聯時代的到來，網路門戶贏者通吃的時代正在成為過去，其商業模式也在面臨挑戰。在移動互聯時代，傳統媒體在建立的新的傳播平台上最適宜運行本地化的重度垂直化社交產品。一方面，這類產品更容易滿足人們對於某一方面信息和服務的深度需求，有利於增強用戶粘性；另一方面，重度垂直化社交產品的目標用戶清晰，有利於開展線上線下的服務活動，吸納與產品屬同一領域的廣告投入，兌現產品的商業模式。
第三，創新新媒體產品的商業模式。雖然有論者認為，當用戶和流量達到一定量級，就會引起質變，但是，除了廣告之外，如果沒有預留平台介面，用戶和流量不會自動轉化成商業價值。傳統媒體在研發產品之初，就要對其商業模式有清晰的設計，甚至如前所述，可以根據商業模式的要求，倒推產品的內容定位。廣告、線下活動，O2O（線上線下的物品和服務銷售），都是可以考慮的商業模式。
三、向編輯部變革要未來
這些年來，傳統媒體在推進融合發展方面做了許多探索，但都收效不大，除了喻國明教授所言的整體應對策略失誤之外，也與固有的編輯部架構、運行模式和考評機制不能適應媒體融合的發展需要有關。對傳統的編輯部進行重構、對沿襲多年的編輯部運行和考評機制進行完善和變革，已是擺在媒體人面前的一項緊迫任務。筆者以為，要實現融合發展的目標，打造出在移動互聯時代有商業價值的新媒體產品，傳統媒體至少應該在如下四個方面做出新的探索：
第一，圍繞產品核心構建各個作業單元。
在以前，傳統媒體往往是按照地域和專業來架構編輯部的。比如，報社通常將編輯部分成要聞部、本市新聞部、國內新聞部、國際新聞部、財經新聞部、文化體育新聞部，許多都市報還有副刊和專刊編輯部。為適應新媒體發展的需要，許多報社還在常規的編輯部設置之外，組建了新媒體部門。這樣的部門劃分，可能符合傳統的新聞採集和傳播要求，但是，它並不符合新媒體環境下對作為產品的信息的生產要求。一方面，這樣的劃分過粗，不符合生產重度垂直化細分新聞產品的需要；另一方面，在這樣的結構之下，新、舊媒體部門實際上是完全割裂的，傳統的編輯部門仍是老大，而新媒體、新技術部門不過是傳統報業生產的附庸，是不可能發揮出重要作用的。傳統媒體在移動互聯時代打造新媒體產品，應該圍繞產品核心重構編輯部的部門設置，並且應該讓從事新媒體和傳統媒體的人員完全融合在一起。
第二，推行編輯主導制，強化「新聞中樞」的主導作用。
推行編輯主導制，實際上就是產品經理負責制。在傳統報社的運行模式中，有的因為記者力量較強，因而實行記者主導制。記者往往能夠獨立發現線索和選題，並控制著報道的方向和進程，而編輯常常是在後方做整合、組版的工作；有的則是編輯力量較強，因而實行編輯主導制，由編輯來決定選題、指揮記者、控制報道方向和最終的版面呈現。在互聯網沒有充分發展的時代，編輯主導制和記者主導制都有其合理性和益處，一家媒體是選擇編輯主導制還是記者主導制，主要視各家媒體的編輯、記者力量強弱對比而定。但在移動互聯時代追求及時、互動、整合傳播的新形勢下，強化編輯組的新聞中樞作用、實行編輯主導制，應該是一種理想的選擇。因為此種運行機制，最有利於根據新聞的進展、受眾的反饋和互動，對傳播內容和策略做出及時有效的調整。而記者為主導的運行機制，根本無法滿足及時、互動、整合傳播的新要求。
第三，簡化生產流程，優化授權規定。
在傳統報社的內容生產體系中，新聞的采寫、編輯、審核、發布等都有著嚴格的程序限制和授權規定，這也是傳統媒體報道的權威性和公信力的一個重要保障。但是，如果把這種有著嚴格程序限制和授權規定的生產流程引入新媒體產品的生產製作中，就會產生嚴重的問題，因為這種流程根本無法因應網路傳播的即時性、互動性的要求，所以，有必要對生產流程進行適度簡化，對授權規定進行適當調整，並保障關鍵環節的人員配置，以避免因為流程和授權改變而出現問題或紕漏。
第四，引入外部評價，實行結果考核制。
在傳統的編輯部中，對編輯、記者的考核由數量和質量兩個因素決定。對於記者來說，數量指的是見諸報端的稿件數量；對於編輯而言，數量則是編輯的版面數量。至於質量標准，則主要取決於報紙內部的質量監控部門的判斷和評價。在實際的執行中，容易出現考核指標過於偏重數量、質量考評等主觀性過強的問題，而對媒體的影響力和生存發展至關重要的外部評價指標往往沒有納入進來。傳統媒體要實現轉型，必須重視受眾或用戶對內容產品的反饋，特別是要把作品的閱讀量、轉載率等客觀傳播指標納入進來，並以此作為決定員工薪酬和績效的重要標尺之一。
2、傳統媒體如何在新媒體浪潮下升級轉型
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3、傳統媒體為什麼轉型
傳統媒體正日益成為一個進口窄、出口寬的倒置的「人才漏斗」。高校新聞專業畢業生僅約1/3進入媒體，媒體中的成熟記者，不少人一過35歲便忙著轉崗改行。
一方面，新媒體的沖擊，逐漸松動著傳統媒體行業的經濟基礎。「胡舒立以前說媒體能提供一個清貧的中產生活水平，但是現在連這一點都不能滿足了。」前後供職過《羊城晚報》、中新社、《財經》雜志、財新網、騰訊網、《哈佛商業評論》中文版的前傳統媒體人王以超如是說，「我不是物質的人，但在媒體呆著，越來越能感受到新記者的無奈感，這個也是影響很多傳統媒體人才去新媒體的原因。」在陳永洲被抓事件之後，在媒體堅守了十幾年的羅昌平從來沒有這么悲觀過：「經濟上和職業上的榮譽兩方面的激勵都沒有，那為什麼還要做這行？所以有一些媒體人寧願改行去企業做宣傳、公關等。
另一方面，日趨板結的社會生態和更加收緊的政治輿論空間，使得傳統媒體行業更顯頹勢，對新聞采編人員的擠出效應持續不減。比如，羅昌平就被認為是赴德國領取「透明國際」為表彰其微博舉報劉鐵男而頒發的年度國際清廉獎之後，才從《財經》副主編的職位遭到解職的。在感受著言論空間收緊的政治高壓的同時，王克勤、孫春龍、羅昌平這些調查記者都發現，體制愈加板結化，媒體的報道已經很難能像早期那樣影響到公共政策了。前調查記者孫春龍和王克勤，先後轉型為公益人士，以另一種路徑實現他們所追求的公共利益。他們認為做公益「從某種程度上來說，是為了彌補在中國做輿論監督、調查報道面對的無限尷尬與無奈。」
「很多記者覺得沒有了職業成就感、榮譽感，還做著這樣一份有風險、吃力不討好、收入又比較低的工作，就會選擇放棄」，王克勤一語道出了眾多轉崗發展的傳統媒體人心聲。
互聯網造就自媒體英雄崛起之勢
基於互聯網尤其是移動互聯網的新媒體之所以對傳統媒體行業能產生革命性的影響，根本上是因為互聯網具有傳統媒體無可比擬的功能本質。關於互聯網的本質或本質屬性是什麼，業界與學界皆有聲稱。馬化騰認為互聯網的本質就是促進信息溝通，使得信息交流和獲取的效率更高、成本更低；張朝陽認為，互聯網的本質就是信息的加工聚合，最終實現公眾對於事件無限接近真實的了解。而在馬雲看來，「互聯網的本質就是分享。唯有分享才可能把資源都聚攏在一起，而唯有資源聚攏在一起，才可能降低溝通和交易的成本，世界在這個意義上被碾成了一塊扁平的大餅，而以往依靠信息不對稱而構築起來的產業鏈便會被徹底地打破。」也有學者稱：「共享性、實時性、互動性、虛擬性、服務這幾個方面的綜合構成了互聯網的本質屬性。」而筆者認為，互聯網的功能本質在於無限「連接」與深度「聯結」。
「傳播的本質是寓於傳播關系的建構和傳播主體的互動之中的, 傳播是社會關系的整合······傳播是通過一種被傳播的內容來反映或說明一種關系的。」青年學者麥尚文認為，「關系」直接打通了傳媒生產鏈條的全部環節，成為資源開發、新聞生產、產品延伸、渠道拓展、品牌經營及社會互動等領域不可或缺的結構性因素。世界的「關系」要通過運用信息或象徵符號的傳播將兩點「連接」起來而達成。若從「關系」角度來審視互聯網傳播，我們會發現互聯網的功能本質，在於通過打通人和人、人和物、物和物之間的「連接」，從而無限構建人和人、人和物、物和物之間的「關系」。
六度分隔理論(Six Degrees of Separation)認為，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說最多通過六個人，你就可以認識世界上任何一個陌生人。六度分隔理論說明了社會中人與人之間普遍存在的「弱紐帶」關系，通過這一「弱紐帶」關系，任何兩個人都可以被「連接」起來。基於「六度分隔」的原理，Web2.0平台上的社交媒體理論上可以讓用戶與任何人發生「關聯」。而互聯網的「開放」、「共享」、「平等」、「互動」、「虛擬」等特性，使得人與人之間的「連接」可以突破時空、階層、性別等一切差異化因素而無限達成。人和物之間無限「連接」的無限打通，被諸如淘寶網等電子商務平台表現得淋漓盡致，人們足不出戶就可以完成以往在實體店才能完成商品的品鑒、篩選、議價與購買過程。物和物之間的無限「連接」則被看成是未來互聯網（Internet 3.0）——物聯網的全新使命。「如果用一句話來定義互聯網的未來，就是任何人、任何物、任何時間、任何地點，永遠在線、隨時互動。」
正因為「連接」、「關系」的無限建構，才有馬化騰所謂的「促進信息溝通」，才有張朝陽所謂的「信息的加工聚合」，也才有馬雲所謂的「資源聚攏在一起」和「世界在這個意義上被碾成了一塊扁平的大餅」。在打通「連接」、構建「關系」方面，傳統的報刊書籍、廣播電視等媒介囿於傳播技術的限制，其與受眾和客戶的「連接」永遠也無法做到無遠弗屆、無時不刻地無處不在，而只能是限時、遲滯、局域的「連接」。比如，傳統紙媒的「資源開發、新聞生產、產品延伸、渠道拓展、品牌經營及社會互動」，總會由於發行網路有限、生產流程復雜、傳播方式遲滯、互動渠道狹窄而劣勢盡顯。
拋開打通「連接」、構建「關系」的廣度與時效方面的差異，同樣是基於傳播關系而構建起一切媒介活動的傳統媒體與新媒體，在「連接」的強度和「關系」的深度方面更存在雲泥之別。為應對互聯網大潮，互聯網化變革、全媒體轉型等都被傳統媒體中的領軍成員拿來作為迎戰新媒體的強生之策，但鮮有成功者。究其原因，根本上還是因為傳統媒體試圖通過互聯網化而與更廣受眾建立起來的實時「連接」，只是軟「連接」和弱「關系」。社交網站等新媒體不但與受眾建立起無限「連接」，而且還通過「用戶至上」與用戶以及讓用戶之間建立了強「關系」和深「連接」——「聯結」。
在新興的網路平台，如微博微信等社交平台，雖然平台本身沒有製作什麼具體的內容和產品，但它們的用戶都是一個個活生生的人，網站與用戶建立的是一種關系，創建的是一種聯結度(Engagement )。西方學界和業界人士早就提出了「聯結度」這個概念，認為是新媒體與舊媒體相互區別的關鍵性衡量尺度。是「聯結」不是「連接」，「聯結」是一種互動的關系，不只是「注意到」、「接觸到」，這正是傳統媒體與新媒體的重要區別所在。「連接」一詞在《現代漢語詞典》的釋義是，「連接：1.（事物)互相銜接：~不斷的山嶺。2.使連接:這片新區把城市和鄉村~起來。」顯然,「連接」具有「聯系、串連在一起相銜接」的意思。而《現代漢語詞典》對「聯結」的釋義是：「聯結：結合(在一起)：共同的理想和愛好把他們~在一起。」雖然「聯結」也有「銜接」的意思，但它與「連接」不同，「聯結」具有「聯系銜接成一個整體」的意味，而「連接」則沒有這種意思。就結合程度而言，「聯結」表示的結合程度要比「連接」緊密得多。[h]傳統媒體與受眾構建「關系」，只是將信息送達，且這種「連接」往往是單向的、遲滯的，在媒介平台內外構建與受眾群體互動的社區和渠道少之又少。而新媒體在用直擊人性的種種應用產品牢牢地與其用戶發生「聯結」的同時，用戶與用戶之間還基於血緣、地緣、學緣、業緣等社會關系和共同的興趣愛好而搭建起各種強「關系」和深「聯結」。
互聯網與新媒體的勃興，充分證明了媒介即「關系」、傳播即「連接」。而微博、微信等社交媒體對固有傳媒格局的撬動則充分顯示，誰能夠先在「連接」和「關系」無限建構的基礎上，再通過產品的開發和內容的服務與用戶以及讓用戶之間建立起深度「聯結」，誰就能完成新媒時代的英雄崛起。
互聯網實現「自由人的自由聯合」
通過打通人和人、人和物、物和物之間的「連接」，互聯網已將整個世界拉平。在極客時代，只要擁有滿足用戶需求的內容、產品或服務，被拉平世界裡的每個人都可以崛起一座屬於自己的高峰。互聯網使個體對傳統組織的依賴度逐漸降低正在使個體獲得充分解放，實現人的自由而全面發展成為可能。淘寶網使由大學生、家庭主婦、城市無業者、農民組成的小賣家獲得了自由，他們不需要交房租、不需要工商注冊、不需要看老闆臉色，就能自己給自己打工養活自己；起點中文網使寫手獲得了自由，它一舉解決了讀者的匯聚、發行的渠道以及付費的方式三個問題，使寫手們不再需要依附於某個書刊、某個出版社，而擺脫拿微薄工資、過清貧生活的命運······不再需要組織的力量，個體可以依憑自己的能力特長與其他個體隨時聚合，自由協作。通過打通人與人之間的無限「連接」，互聯網正實現馬克思曾經所預言的「自由人的自由聯合」。
《羅輯思維》主講人羅振宇就認為，人類正在從工業化時代進入互聯網時代。新的時代將徹底改變人類協作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。未來將屬於基於用戶體驗的「手藝人」經濟。 他倡導一種「U盤化生存」的生存狀態：個人不依附於任何組織，基於興趣，打磨專能，與其他人進行自由協作，在市場中找到個人定價，即「自帶信息，不裝系統，隨時插拔，自由協作」。
對於轉型發展的傳統媒體人來說，互聯網使其打通與海量受眾之間的無限「連接」、構建起深度「聯結」的互動社區、完成與其粉絲群體的「自由人的自由聯合」變成現實。對傳統媒體衰變的擠出效應早有預判的轉型先鋒，自覺或不自覺地跟隨了這股傳統媒體大而衰、自媒體小而美的發展趨勢。不少具有專業關注領域和知識技能特長的傳統媒體人，獨立或者小團隊合作開辦及運營自媒體，關注細分的垂直領域，進行符合特定群體需求的內容生產和產品開發，並逐步開發出靈活的營銷模式，實現自己的商業價值。
移動互聯網營銷開創自媒體生存之能
基於移動互聯網的智能手機與終端的普及，實現了各種人際網路、巨量傳播節點的互聯互通，人際溝通和社會協同呈現出一種無遠弗屆、無事不能的可能。這種巨大的可能性對於社會的意義就在於：原本散落在每個角落每個人身上閑置的時間、閑置的智能以及潛在的消費需求等資源，在全人際、全天候、全鏈條上被充分地開發、調用和激活。
在移動互聯網的媒介接觸環境下，人們在各種場合利用碎片化的時間來刷微博、逛淘寶、玩微信，轉發、評價、置頂、加精，或參與某人發起的新聞眾籌寫作，或用快捷的支付手段為被激活的消費需求埋單，或讀到偶像的一篇好文章而激動和感佩得主動向其支付寶轉款、參與打賞······通過打造自媒體人的「魅力人格體」、形成自己的粉絲社群，這些被調動起來的閑置時間、閑置智識和潛在需求，為自媒體人構建起一張巨大而活躍的內容傳播網、任務接力網、口碑傳遞網和支付結算網。自媒體人便依託近乎零成本的傳播渠道、近乎零費用的營銷方式而實現著獨立生存的可能。
4、如何來看待「傳統媒體」轉型向「新媒體」的發展前景？
從傳統媒體到新媒體的過度是一個趨勢。隨著時代的發展人們不僅可以從報刊、戶外、廣播、電視中獲取信息，也可以通過網路、移動終端等途徑獲取信息。就像以前人們都聽磁帶、CD一樣，現在大多數都開始聽MP3。
但紙質媒體也不會徹底消亡，畢竟人們日常生活中一部分用戶群體還是對報紙有需求。雖然紙質媒體沒有網路的傳播速度快，但是一部分用戶群體已經習慣了通過報紙去獲取信息。
傳統媒體要想保持自己的市場份額的話也必需和新媒體相結合，全面發展。
5、轉型時期傳統媒體人如何破解"本領恐慌
隨著互聯網技術和移動終端技術的進步，隨時隨地登入互聯網進行閱讀已經逐漸普及。受眾不再經常看報、看電視，而是手持智能手機、平板電腦閱讀新的媒體上的相關內容。作為媒體的相關形態，傳統媒體的優勢在逐步式微，傳統媒體的發展面臨著嚴峻的挑戰。
2.1廣告收入降低
由於新媒體對受眾和市場的瓜分，傳統媒體的廣告業務出現了滑坡現象，這對一直依靠廣告支撐的傳統媒體來說，無疑是致命的打擊。隨著新媒體的快速發展，受眾不再集中於報紙、廣播、電視等傳統媒體，互聯網和移動互聯網的發展與智能設備的普及，受眾接受信息的渠道越來越多樣化，因此，廣告主在選擇媒體時也日趨多樣化，並越來越向互聯網等新媒體傾斜。
進入2012年以來，報紙就進入斷崖式下滑通道。到了2015年，傳統媒體的下滑速度進一步加大，前三季度，電視廣告收入同比下滑4.9%，報紙同比下滑34.5%。按照傳統媒體的下滑速度，電視、報紙、廣播等媒體的廣告收入將被互聯網廣告徹底超過，需要指出的是互聯網廣告仍然處於高速增長階段，而傳統媒體仍處於快速下滑之中，傳媒業的市場格局已經徹底改變。
2.2受眾逐漸分流
獲取信息是受眾對於傳統媒體最基本的需求。而在互聯網和移動互聯網不斷發展的時代，僅僅依靠傳統媒體接受信息已經不能滿足受眾的求知慾。網路中的多元信息和海量資源，在很大程度上，已經取代了傳統媒體的功能和優勢。與被動地從傳統媒體上獲取信息相比，從網路上獲取信息的便捷性和可控性更適應現代人的生活節奏。
除此之外，網路還能為觀眾提供情感表達與釋放的空間，使受眾在更大范圍內進行交流，從而實現共鳴以及於認同。相比之下，傳統媒體的受到眾呈現出老齡化的趨勢，年輕受眾大量流失的趨勢已經不可逆轉。當然，任何媒體都存在受眾分流和重組的問題，關鍵在於媒體如何更好地為現有受眾服務，提高受眾的忠誠度。
3傳統媒體人的轉型
面對新媒體給傳統媒體帶來的沖擊，傳統媒體及傳統媒體人正在遭遇「本領恐慌」帶來的困境。傳統媒體人只有轉變認識、轉變意識、轉變知識，才能破解「本領恐慌」帶來的困窘。
3.1傳統媒體人轉變認識
隨著新媒體技術的發展，媒介融合雖已是大勢所趨，但是對於部分傳統媒體人而言，他們仍然對媒介融合存在質疑。有人認為媒介融合造成了新聞的淺層化。融合媒體的記者為了提高新聞生產的效率，他們將報道定位在一般性報道中，而這類報道的最大特點就是沒有太大的新聞價值，沒有深度挖掘的潛力，簡單地說，就是這類新聞報道沒有深度、廣度和高度。媒介融合在一定程度上造成了部分傳統媒體人的失業恐慌，這也是傳統媒體人質疑媒介融合的原因之一。媒介融合對編輯、記者提出了高要求使得傳統媒體人對自己的素質、技能等產生了懷疑和恐懼。基於以上種種原因，傳統媒體人都在一定程度上對媒介融合產生了排斥感。
但是，傳統媒體人應該認識到，傳統媒體的發展現狀使得其走上與新媒體的融合道路是時代發展的要求，不可逆轉。傳統媒體人要不斷提升自身的素質和技能，以適應融合媒體的發展，而不被淘汰。
3.2傳統媒體人轉變意識
伴隨著大眾傳媒體業的興盛，「受眾」的概念在20世紀的下半葉開始流行起來。在大眾傳播領域，它指的是大眾傳播媒介信息的接受者，其中最主要的是指報紙的讀者、廣播的聽眾和電視的觀眾。此後，大眾媒介只能「被動閱聽」的現實發生改變，人們的主觀意願和自主選擇有了更大的實現空間，傳統意義上傳者和受者的關系徹底被顛覆，「受眾」概念已經難以指稱。隨著計算機和數字媒體日益扮演著重要角色後，「用戶」這一概念被引入傳播學領域。由於受眾一詞失去了明確的指向，所以稱呼上網的人為「用戶」更具有實踐意義。
新京報副總編輯劉炳路：「以前在傳統媒體當中有一類精英意識，認為自己是可以影響到新聞事件的最終發展。對於讀者而言，是『相信我們的判斷，告訴你所不知道的真正的事實，是站在我們的角度之上，而現在更多的是站在『用戶的角度，觀察他們在一個新聞頁面的點擊量、停留的時間等等。」隨著信息傳播渠道的增多，如果恪守精英意識，未必還能贏得用戶的青睞。因此，傳統媒體人要轉變意識，變精英意識為服務意識，這樣才能生產出更多點擊率高的新聞作品。
3.3傳統媒體人轉變知識
媒介融合時代的從業者被冠以「背包記者」「全能記者」「超級記者」等不同頭銜。「背包記者」的稱呼也不是現在才出現的，在一些老記者的職業歷程中，他們就是打著背包走基層寫報道的一群人，只是那時的背包里裝著是換洗的衣服、采訪的本子、記錄的鋼筆等等。而現在的記者「肩上扛著攝像機、胸前掛著照相機、口袋裡裝著手機、背包里是無線上網本，手上拿著錄音筆……他們既是記者、編輯，也可能是播音員、主持人；既可能為報紙工作，也可能是電視台、網站、電台的記者……多麼神奇的職業，他們什麼都會，無所不通、無所不能，簡直是萬能記者，記者中的戰斗機」。對於融合媒體來說，全能記者的存在不僅提升了多媒體平台新聞生產的效率，而且極大地節約了企業的人力資源成本。
在新媒體的沖擊下，傳統媒體進入了洗牌時期，傳統媒體人站在媒體轉型的十字路口，承受著細微又具體，深刻又尖銳的變革，因此特別需要登高望遠，放眼未來，不斷提升自身的「本領」，才能不被淹沒在改革浪潮中~
6、傳統媒體向新媒體轉型，如何做出新媒體的「新」？
互聯網公司講究基因論，要做新媒體就得有互聯網基因，但這一點往往是傳統媒體最缺乏的。所以從術的方面來說，新媒體要做好，關鍵是和傳統媒體分開建設團隊，包括編輯、運營、策劃等等，尤其團隊負責人最好是互聯網出身，有互聯網基因，身份至少要和紙媒的主編相當。
7、新媒體轉型是怎麼回事？新媒體轉型的好處是什麼呢？
新媒體轉型是重傳統的紙媒變為互聯網形式， 新媒體轉型的好處是多終端，全平台，無障礙閱讀！讓更多的網友能看到更多的新聞！
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8、傳統媒體如何在新媒體時代實現轉型
以開放的平台思維，再造資源聚合力。互聯網的平台思維是開放、共享、共贏的思維，其精髓在於多主體共贏互利。體現在媒體信息傳播上，就是「一次採集、多種生成、多元傳播」，形成具有強大整合效應的信息集群。
一體化的整合策略，拓展傳播廣闊度。一體化發展，是媒體融合的內在要求和基本方向。而一體化不是簡單的加法，而是有機整合的乘法。要實現各種媒介資源、生產要素的有效整合，實現信息內容、技術應用、平台終端、人才隊伍的共享融通，形成一體化的組織結構、傳播體系和管理體制。這就要求，自媒體與社交媒體勢必要成為新聞生產的一部分，打破傳統思維中對新媒體的調度都置於內容生產之後的慣性，改變新媒體只是延伸平台和延長價值的工具定位，必須要使新媒體的功能得以前置、內容得以滲透，讓公眾對於某些問題的理解變成一個過程，而不是一個結果。新的新聞生產方式正在打破封閉的報道模式，體現在三種變化上：其一，新聞的產品形態發生變化，「新聞報道+社交媒體」將構成動態擴展的新聞產品，受眾在接受信息過程中產生的大量互動信息將迅速匯聚並且反哺傳統媒體內容；其二，新聞的生產形態發生變化，媒體內外廣泛的公眾參與將被納入專業化新聞的內容生產中，同時通過用戶需求而產生精準內容定位正在成為現實；其三，新聞的表達形態發生變化，新聞的專業選擇和公眾的個性觀點，將共構新聞的表達形態，同時傳統新聞對信息甄別、選擇和解讀的優勢將發揮更大作用，並且「社交化」的運用將兼顧人們對信息的豐富性與信息的准確性的需求，報道內容也將不僅僅停留在「信息」上，關系、情感、行為都可以是內容的一部分。