1、新媒體時代受眾的媒介素養提出哪些新要求
新媒體的發展、媒體格局的變革以及社會輿論的多元化發展,使政府的執政環境發生了深刻變化,給領導幹部的媒介素養賦予了更加豐富的內涵。在新形勢下提升領導幹部媒介素養已成為加強其執政能力建設的重要途徑。本文在闡述和媒介素養含義的基礎上,解析了新媒體時代領導幹部媒介素養的內涵,歸納了領導幹部媒介素養的現狀,最後從宏觀-環境與制度、中觀-媒介素養基石、微觀-媒介素養教育培訓層面提出了提升領導幹部媒介素養的建議。
2、記者在新媒體時代需要具備哪些技能
1、編程和數據分析。
2、在社交媒體收集和核實信息。
3、學習剪輯音頻和視頻。
4、直播和VR
3、在新媒體時代傳播核心價值觀有什麼特殊要求
核心價值觀的傳播是一個長期、復雜的工作，要放在足夠長的戰略時間和戰略空間來看，需要長期堅持，不能急於求成。核心價值觀的傳播既要藉助傳統媒體，更要依託新媒體，把握好傳統媒體和新媒體融合發展的新機遇。
傳統媒體和新媒體的傳播方式存在差異。統媒體時代主要通過報紙、電視等方式傳播核心價值觀價值。傳統媒體曾經有個著名的「槍彈論」，電視、報紙媒體是我講你聽，一聽即「中」。新媒體時代，信息呈現出碎片化的特點，大家接受的信息比以前多，接受的時間和空間也更鬆散。新媒體環境下每個人都可以成為傳播的主體。每個人只要擁有一部手機，就有了「媒體」，這些「媒體」使得人們表達思想的能力大大提高，於是出現各種各樣的聲音，惡意言論和非故意言論共存。
新媒體的受眾群都很年輕，「重度用戶」主要是學生。這些年輕人的人生觀價值觀尚未完全成熟，往往是非難辨。此時就非常需要有閱歷豐富、價值觀成熟的人來引導，但由於這個群體對新媒體使用得少，大多沉默不發聲，這就讓許多不成熟甚至是有所企圖的言論乘虛而入，甚囂塵上。從長遠來看，這些年輕人就是未來中國的接班人，他們今天的價值觀就是未來一代人的價值觀。因此，怎樣讓主流價值觀走進年輕人，這是新媒體傳播所要考慮的重要問題。
新媒體傳播核心價值觀要講求方法和策略。這些年新媒體本身也處於不斷的變革之中，核心價值觀傳播需要在新媒體的變革中把握時機。面對網上七嘴八舌的言論，新媒體在輿論問題上，需要團結可以團結的，團結的人越多，通過新媒體和自媒體，往主流價值觀上靠的人就越多。
在新媒體時代，傳統媒體和新媒體的融合不是同樣的內容在不同的媒體終端上呈現，不應是簡單地整合，而是要各取所長，相互借鑒，注重在傳輸理念和傳輸效果上的融合。同樣的內容，報紙、電視和手機終端的表達，在形式上應該是不一樣的。
用新媒體傳播核心價值觀需要長期、持續，要把一個個零星的、分散的信息匯集起來，「集腋成裘，聚沙成塔」，最終達到核心價值觀的傳播力量。
4、互聯網的發展在新媒體的推動下，可以劃分成哪幾個階段
新媒體發展時代是相對於傳統媒體發展而言的，「新媒體是一個不斷變化的概念。在今天網路基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現其他新的媒體形態，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體。」下面就是對新媒體發展階段的描述：
陝西沙龍傳媒有限公司對新媒體發展做了詳細的介紹。
媒體的發展經歷了三個階段：精英媒體、大眾媒體和個人媒體。這三個階段分別代表著傳播發展的農業時代、工業時代和信息時代。
在互聯網高速發展的今天，以個人為中心的新媒體已經從邊緣走向主流。其中以博客最為典型。新媒體時代已經到來。>>>更多新興專題
從媒體發生和發展的過程中，我們可以看到新媒體是伴隨著媒體發生和發展在不斷變化的。廣播相對報紙是新媒體，電視相對廣播是新媒體，網路相對電視是新媒體。科學技術在發展，媒體形態也在發展，我們今天恐怕是需要去關注在數字媒體之後的新媒體形態
5、新媒體的發展歷程經過哪幾個時代？
新媒體發展時代是相對於傳統媒體發展而言的，「新媒體是一個不斷變化的概念。在今天網路基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現其他新的媒體形態，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體。」
媒體的發展經歷了三個階段：精英媒體、大眾媒體和個人媒體。這三個階段分別代表著傳播發展的農業時代、工業時代和信息時代。
6、新媒體時代的具體定義，簡短的
新媒體，應該是指Internet和手機普及後，尤其是近兩年來移動互聯網迅猛發展後的時代。博客、微博、即時通訊、交友網站等信息交互手段，使信息發布與交互變得異常簡單，每個人都是信息時代的主人，都有發言權和評判權，而且，很有可能成為媒體的焦點。而不像以前那樣，普通個體只能作為被動的受眾。
7、新媒體時代企業的公共關系面臨哪些機遇和挑戰
自20世紀90年代互聯網引入我國以來，特別是進入web2.0時代以後，以互聯網和手機為主要載體的新媒體日益成為社會輿論集散地和放大器，不論是國內重大事件還是國際重大事件，都能馬上形成網上輿論。從2003年的「網路輿論年」、2006年的「網路暴力」到2008年的「網路監督」，新媒體在輿論形成和傳播過程中已完成了從配角到主角的轉換，互聯網成為新聞輿論獨立源頭，網路結合手機成為最強輿論載體。特別是由於我國正處於急劇的社會變革時期和矛盾凸顯期，作為社會矛盾和社會利益沖突表現形式的突發公共事件頻頻發生，互聯網作為一種便捷而有效的工具，與各類突發事件緊密聯系在一起，使中國正在成為世界上少有的輿論超強磁場。與此同時，新媒體輿論關注的議題正在向社會議題、政治議題快速轉化，新媒體輿論主流化、政治化、現實化趨勢越來越明顯。
鍾瑛、余秀才對1998—2009年160起重大網路輿論事件進行研究後發現，48%的網路輿論事件由傳統媒體率先報道，33%源於網路媒體，4%源自手機，15%各類媒體同時報道 ；重大網路輿論事件發生的頻率呈波浪式不斷上揚的態勢（個別年份除外）；涉及的階層以國家和社會管理者階層首當其沖，約占整體的30% ；涉及的事件類型主要集中在政治與民生方面，約占整個案例的39% ；從各類媒體對事件發展的影響看，網路媒體主導事件發展的案例有80起，佔50%，傳統媒體起主導作用的14起，佔9%，多種媒體共同起作用的66起，佔41%。 ［2］這份研究報告進一步表明：新媒體已日益成為中國社會輿論的重要載體、負面輿論的主要載體，新媒體輿論指涉的重點是政府機關及其行政行為，新媒體成為推動事件解決的主要輿論力量。
新媒體輿論的空前活躍，不僅影響著虛擬社會，也對現實社會產生了重要影響，給政府管理帶來了雙重影響 ：一方面，新媒體為黨和政府聯系群眾搭建了便捷通暢的平台和渠道，成為黨和政府聯系溝通群眾的重要橋梁和紐帶，有利於政府推行政務公開，建設「陽光下的政府」，更好地保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監督權，使權力運行置於「無處不在的眼睛」的監督之下，「以權利制約權力」，防止權力濫用和權力尋租，推動社會主義民主政治建設 ；有利於政府了解民情、掌握民意、集中民智，「問政於民」、「問計於民」，實現政府決策的科學化、民主化 ；有利於群眾暢所欲言，渲泄情緒，抒解怨氣，及時反映現實社會中存在的突出矛盾和問題，緩解社會壓力，發揮「排氣閥」和「預警器」作用，從而維護社會穩定 ；有利於政府吸納自下而上的推力，彌補現行公共管理體制的不足，推動公共事件的解決，形成推動改革的「倒逼機制」；有利於政府發揮政治動員作用，宣傳大政方針，推行政令，塑造良好政府形象，提高行政效能。另一方面，新媒體引發的輿論的空前活躍，網路群體性事件的層出不窮，非理性和情緒性輿論的彌漫，各種虛假信息、網路暴力、攻擊漫罵、謠言充塞網路，政府正處於輿論的風口浪尖，面臨著前所未有的輿論壓力和挑戰。
挑戰之一 ：影響政治上的安定團結，危害意識形態安全。新媒體作為公共信息傳播技術平台，很容易成為西方意識形態滲透和腐朽文化傳播的新渠道，思想交鋒和輿論斗爭的新陣地。美國前國務卿奧爾布賴特曾放言 ：「有了互聯網，對付中國就有辦法了。」近年來，境內外敵對勢力往往藉助國內重大政治活動、公共突發事件、熱點問題等機會，肆意誇大和歪曲我國政治、經濟和社會生活矛盾，煽動對黨和政府的不滿情緒，攻擊社會主義制度，破壞民族團結，挑動民族分裂，宣揚西方的民主自由人權，企圖達到「西化」、「分化」中國的目的。2009年境內外「三股勢力」利用廣東韶關發生的「6•26」社會治安事件，藉助網路和手機進行炒作，製造了烏魯木齊「7•5」事件。在事件發生後，又竭力污衊我打擊暴力犯罪是壓制「民主」、「自由」和「人權」，煽動人們對共產黨的領導、對社會主義制度的不滿和仇視，動搖人們的理想信念，為他們的分裂活動大造輿論。近一階段，以美國為首的西方國家還以侵犯言論自由為名攻擊我對互聯網等新媒體的正常管理，卻無視自身對網路不斷強化的管理和控制。藉助新媒體的意識形態斗爭具有很強的隱蔽性，很容易誤導不明真相的群眾，這一點尤其值得警惕。
挑戰之二 ：損害政府的權威性和公信力，容易造成信任危機。政府的權威性和公信力是政府合法性的基礎。失去了公信力的政府無法得到公眾支持，也無法實現對經濟社會的有效治理，甚至難以為繼。我國正處於急劇的社會轉型時期，由於「非物質文化總是滯後於物質文化的發展，技術的進步快於觀念和制度的變革，因而人們總是生活在不適應狀態中」，極易滋生諸如浮躁、失衡、焦慮、空虛、郁悶、偏激等不良心態。如果這種社新媒體時代政府面臨的輿論挑戰及應對策略會心態得不到有效引導，往往會形成「仇官」、「仇富」等情緒化輿論，從政府及其官員身上找到「渲泄口」，而新媒體正好提供了這樣的條件。據統計，網上有關監督類輿論85%是針對政府、公務員的略帶「攻擊性」的負面輿論。一旦政府及官員捲入網路事件，網友幾乎不分青紅皂白，一邊倒地同情另一方，形成絕對壓倒性的輿論聲勢。一些網路事件如「周久耕事件」、「鄧玉嬌事件」、「李剛之子校園撞人致死案」、「微博開房案」等原本是個別官員的問題，但經過「人肉搜索」、炒作等途徑事件被誇大和泛化，從而在一定程度上影響了黨和政府的形象，以及人民群眾對黨和政府的信任。
挑戰之三 ：輿論引導的難度加大，輿論領域的秩序較為混亂。互聯網的發展已步入Web2.0時代。相對傳統媒體將信息以垂直方式傳輸給予目標受眾，Web2.0應用程序則旨在「水平」地傳輸信息，即從原來的「點對面」變為「多點對多點」。Web2.0 時代是「用戶創造內容」的時代，每個人都可以通過電子郵件、新聞組、即時通訊、電子公告牌、博客播客微博客、網路社區等平台發布信息，為輿論設置議題。新媒體消解了國家對媒體的絕對控制以及傳統媒體對話語權的壟斷，使傳統的「把關人」作用弱化以致喪失，導致輿論的源頭不可控，傳播速度不可控，內容分散不可控，輿論容易放大不可控。由於傳統的輿論引導模式在新媒體環境下的失靈，而新的引導模式又未建立，形成了輿論引導空白環節，輿論失范現象時有發生 ：比如社會輿論分散、網路色情泛濫、隱私披露、謠言增多導致妖言惑眾、偏激和非理性、謾罵與攻擊、群體盲從與沖動、國外文化入侵等問題相繼出現。［3］輿論引導在一定程度上出現的失控、失范現象，造成了思想意識領域的混亂，也給社會穩定帶來了巨大風險和隱患。
挑戰之四 ：網路群體性事件頻發，危害公共管理秩序。憑藉手機簡訊、即時通訊工具、電子郵件、微博等載體，新媒體輿論已具備社會動員效應，「組織化」、「落地化」成為現實，網上虛擬社會和現實社會相互影響，特別是病毒式傳播的情緒輿論極具感染力和煽動性，能在短時間內形成較大聲勢，引發群體性、政治性突發事件。政府為了處理這些事件不得不耗費大量的行政資源，影響正常的公共管理秩序。此外，涉官、涉法、涉富的「人肉搜索」的濫用，導致諸如「網上審判」、「網上罷官」等極端個案的出現，干擾了社會秩序，影響了政府權力的正常行使。在這些網路事件的背後常常隱藏著一批「網路水軍」，他們主要是出於商業目的，經常別出心裁地策劃、「製造」轟動話題，或者對現實生活中發生的事件進行「深入挖掘」、「推波助瀾」，推動事件不斷發酵、放大，直到演變成群體性事件，其危害性尤為嚴重。
挑戰之五 ：幹部素質同新媒體時代的要求不相適應，普遍存在「網路恐懼」心理。隨著新媒體時代的到來，民主參與度、信息公開度越來越高，彷彿一切都被置於放大鏡下，許多幹部不能適應新的形勢，不同程度的存在「網路恐懼」心理。人民論壇開展的問卷調查顯示 ：70%的受調查者認為，當代中國官員患有「網路恐懼症」。官員患有「網路恐懼症」，原因是多方面的，但其中重要的一條是，官員缺乏同新媒體打交道的能力。不少網路群體性事件正是由於一些幹部的不當處置造成的。如何提高同媒體、特別是同新媒體打交道的能力是新媒體時代對各級領導幹部的一個考驗。
8、新媒體時代，傳統媒體怎麼辦？
傳統媒體的出路
以報紙為首的傳統媒體在世界范圍內面臨嚴重的生存危機。以美國為例，主流報紙的發行量逐年持續下跌，多家地方報紙宣布關門或僅保留網路版，致使大量報人失業，其中不乏普利策新聞獎得主。嚴酷的現實加上一些技術精英諸如「報紙X年後就會消亡」的斷言，使得整個報業籠罩在一片暮色之中。傳統新聞業究竟是否滅亡，什麼時候滅亡，恐怕最優秀的預言家和未來學者都難以准確估算。與其坐以待斃，不如另闢蹊徑，突出重圍。
新聞為本，兼容並包。現實告訴我們，人們並不一定需要報紙，但人們需要新聞。《哥倫比亞新聞評論》2009年10月號發表了一篇重量級的調查報告—《重塑美國新聞業》 。該報告的核心結論是，傳統新聞業應該「以各種可能的媒介，呈現獨立、原創、可信的報道，不管這樣的報道受不受歡迎，能不能賺錢」。使用什麼媒介並不重要，重要的是通過各種方式為公眾提供高質量的新聞信息。美國麻省理工學院政治學家普爾教授最初提出「媒介融合」的概念時，就是想要強調跨越多個媒介平台的內容流動和多種媒介產業之間的合作。傳統新聞業在融合時代要生存下去，就必須採取兼容並包的姿態將一切可能的新媒體技術為我所用。
草根專業，明確分工。媒介融合的第三個特徵是媒介受眾的主動信息獲取和生產行為。傳受界限的模糊使草根媒介、公民新聞成為Web2.0時代的標志，也成為傳統新聞業的一種巨大威脅。微博客與拍照手機的結合進一步降低草根媒介的門檻，使越來越多的普通網民開始熱衷於擔當公民記者，並在新聞時效性方面開始超越專業記者。面對這支日益壯大的公民記者隊伍，傳統新聞業應該充分發揮他們的作用，逐漸將第一時間報道突發事件的任務交給公民記者。專業新聞工作者應將更多的精力放在對碎片化信息進行整理、篩選、編排，並對新聞進行解讀、分析和評論上，幫助受眾在浩瀚的信息海洋里把握方向。一些傳統媒體已經開始探索吸納公民新聞的方式，並已初見成效
禮品經濟，知識共享。禮品經濟是一種特殊的經濟形態。傳統的市場經濟或交換經濟，都要求一方在提供有價值的商品或服務的同時，得到另一方的金錢或物質回報。在禮品經濟的模式下，商品或服務為無償提供，不需要立刻回報。禮品經濟的模式在信息領域十分盛行。禮品經濟的模式在人們已經習慣了網上免費午餐的時代，尤其值得傳統新聞業思考。當許多報紙為網路非法轉載自己新聞信息而苦惱的時候，傳統媒體不妨接受和利用這一現實，以擴大自己的影響。傳統的著作權法似乎已經無法適應新媒體時代的需要。當前興起的「知識共享協議」為知識信息的更廣泛傳播提供了新的契機。知識生產者可以根據自己的需要靈活選擇哪些權力需要保留，以促進知識的分享和再生。
參考：http://news.sina.com.cn/c/sd/2009-12-18/144019289881.shtml
9、新媒體時代需要怎樣的企業自媒體
傳統媒體在這個日新月異的時代越來越顯得張皇失措。從2014年開始，用「雪崩」或「衰退」來形容傳統媒體都是可以的，到了2015年，這種趨勢更加嚴重，甚至帶有一定恐慌的因素。我們看到大量傳統媒體人出走，一些傳統媒體關停，這是我們在談「媒體行業變化趨勢」中不可避免要提及的。我就是從傳統媒體走出來的，現在回頭去看很多朋友、前同事，如果用一個詞來形容—逃離，加速地逃離傳統媒體。當然我一直相信傳統媒體人有他的價值，我還有很多很優秀的同事也在堅守，他們都能找到自己的生存價值。但是你會很明顯地感受到這種形態的變更、代季的替換。這是我對2015年整個媒體行業印象最深的事。
任何一場重大變化發生時，總有一些混亂，這是很正常的。1997年我大學畢業時，剛好趕上媒體技術變革—從鉛字印刷到激光排版；工作一段時間後，我們又經歷了門戶網站的崛起；而過去的2014、2015年移動互聯網又更加迅速地取代了PC互聯網。其實有時候我覺得自己特別幸運，經歷了這三場革命，紙媒最黃金的年代、移動互聯網崛起的時代都感受過。
內容創業大潮來襲，帶來哪些變化？
徐達內說自己更喜歡用內容創業者來形容如今的媒體人。事實上，今天很多的微信公號已經機構化了，不再是一個人的「自」媒體。而內容創業也不僅僅局限在自媒體的概念里了。
1、成本結構、生產方式發生變化
UGC帶來什麼變化？最重要的是改變成本結構。在某種程度上，我理解的「內容創業」跟「新媒體」還是有所差別。說到新媒體，你有可能會說是介質的變化：過去是一張紙，五年前是電腦屏幕，今天是一個手機。但我更願意把新媒體理解為生產方式的變化：過去壟斷在少數人手裡（當然這個壟斷不一定是貶義詞），今天權利下放，更多人擁有內容生產能力。過去談生產內容，我們可能要花重金聘請好的記者編輯。今天人人都是產品經理，內容生產也會極大地依託於UGC，草根內容生產者。我們今天談移動互聯網、談新媒體，最核心問題就在於成本結構發生了變化。
2、盈利模式發生變化
廣告是所有媒體這么多年來最經典的盈利模式，甚至某種程度上就是唯一的模式。但今天為什麼要用「內容創業」這個詞？因為內容創業生產出來的有可能不是廣告模式。
說一個最簡單的道理，你告訴投資人我今天生產的產品是廣告模式， 投資人立馬會估算出這個產品的市場價值。但如果你以內容為切入點，從衣食住行推薦，到生老病死安排，從星象運勢解讀，到內幕獨家披露，就會有多種盈利模式。舉一個最簡單的例子，微信已經做了一個好榜樣，文章寫得好是可以贊賞的，一篇文章幾萬贊賞也是可能的。當然，內容本身不一定是剛性需求，雖然滴滴打車可能是一個出行的剛性需求，餓了么也是一個解決吃飯問題的剛性需求。
內容其實是一個高頻消費，我們經常去消費內容，內容帶來的精神愉悅以及自我認知，讓用戶和內容創業者彼此之間摩擦出了更細膩的情感，而這種情感帶來的用戶粘性讓人們更願意買單。比如說以微信公眾號為代表的一群內容創業者，他真的不一定是在做媒體，更不要說是做廣告，但以內容為主的自媒體有不少估值過千萬、過億，例如羅輯思維估值13.2億、12缸汽車1.5億、一條視頻1.5億美金等……這個數字正呈直線上升趨勢，內容創業的版圖正一塊塊擴張。