紅色文化新媒體傳播探析

1、作文:紅色文化,我傳播

背起紅包，戴起紅帽，舉起紅旗，漫步南京，感受紅色革命。我、媽媽、弟弟，今天都成了小軍人，凌晨四點啟程，准備瞻仰學貫中西、為革命鞠躬盡瘁的孫中山先生的陵墓——中山陵。到了！到了！我們終於來到了中山陵了！中山陵四周是鬱郁蔥蔥的森林公園，隻身在森林公園，我們不禁放慢腳步——來呼吸這里不一樣的空氣，感受這里的庄嚴肅穆。仰望著這一棵棵參天大樹，多少年來它們在這里守衛著，不管風吹雨打，堅持、堅持……我不由舉起右手—向您敬禮，大樹搖曳著樹枝好像向我示好呢。走出幽靜的森林公園，眼前怱然廣闊一新，啊那白玉石砌合而成的博愛坊躍入眼簾，博愛坊有三個圓形拱門，在正中拱門的門楣上有中山先生親手題寫的「博愛」兩字，這不正是先生一生的追求嗎？穿過博愛坊並可遙望於三百九十二層石階上的中山先生的祭堂了，三百九十二層？聽了這個數目你一定覺得很嚇人吧，我堅定地點點頭向媽媽和弟弟招招手：「來吧，革命人是不怕困難的。」聽了我的鼓勵，弟弟大聲說：「向勝利進軍，一、二、一……」。正是一種無形的力量激勵著我們，很快我們已步入孫中山先生的祭堂，祭堂中央是先生的玉石塑像，塑像是如此潔白，更襯托出整個祭堂的庄嚴，塑像是如此清澈，更顯示出先生高貴的品質！再看四周的牆壁：密密麻麻雕刻著剛勁有力的正楷字，這是孫中山先生親筆寫的《建國大綱》的全文。我看得似懂非懂，是啊，一個小孩子哪裡讀得懂中山先生的這宏偉的建國大志啊，再仰望塑像：先生正端坐沉思……，請先生放心，您的三民主義、您的建國大志、您的博愛精神，我們永不能忘、永不會忘。走出堂外,美麗的南京城盡收眼底，這樣的中國不就是先生畢生所奮斗追求的嗎？請讓藍天白雲向你細訴新中國的變化、請讓春夏秋冬向你描繪新中國的美麗，再次走下台階時我的腳像粘了膠水、頭像裝了彈簧，不由得總是回望、回望這宏偉的祭堂……。背起紅包，戴起紅帽，舉起紅旗，漫步南京，感受紅色革命！這樣的行程沒有結束，心靈的洗滌、精神的呼喚，我們更像為了理想奮斗的革命者，堅持、堅持……。'

2、如何增強紅色文化傳播的有效性

這是使用了條件格式的原因。具體做法：
選中單元格區域
點擊「開始」選項卡
點擊「條件格式回」
點擊「新建規則答」
點擊第二個選項：只為包含以下內容的單元格設置格式
然後設置條件
點擊「格式」，「填充」，選擇背景色
確定，即可。

3、新媒體傳播的特點

交互性（互動性）核心特點
超文本型（多媒體）
即時性
數字化
信息量大。

4、新媒體傳播的特點有哪些？

特點：

1、交互性較強：在新媒體時代中信息傳播渠道多元化，受眾可以自主的參與到傳播系統中，交互性較強。

2、海量化信息承載功能以及信息碎片化：新媒體憑借強大的技術手段使得海量化的信息以簡短精煉的形式得以存貯於平台上，信息傳播較為碎片化。

3、資源的可共享性：在互聯網上，例如百度文庫、優酷視頻是一種不限地域、行業、年齡等的資源共享平台，用戶可以上傳和下載互聯網資源。

4、超文本、超鏈接的應用並提供多媒體支持：新媒體支持很多文件格式而超文本與超鏈接則使得網民方便快捷的使用網路資源。

5、個性化與主動性較強：網民可以主動地按照自己的喜好去搜索自己感興趣的信息內容，基本上不受時空限制，個性化極強。

6、虛擬社群化：網路社交是繼網路興起後發展起來的，是在網路上建立一個虛擬化信息的傳播環境，使用的用戶構成了虛擬的社群。

新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機簡訊、移動電視、網路、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為「第五媒體」。

利用數字技術和網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。

(4)紅色文化新媒體傳播探析擴展資料：

新媒體是相對於傳統媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，移動技術，通過互聯網，無線通信網，有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。

媒體是具備價值的信息載體。載體具備一定的受眾，具備信息傳遞的時間，具備傳遞條件，以及具備傳遞受眾的心理反應的空間條件。這些綜合形成媒體的基本價值。這個載體本身具備其價值，加之所傳遞信息本身的價值，共同完成媒體存在的價值。

這個也就是媒體存在價值。即便理念上新形式上新科技進步也具備一定受眾，但是媒體成本遠高於受眾所帶來的商業效益，亦不能形成媒體的有效價值。

效應是在一定環境下，因素和結果而形成的一種因果現象。新媒體必須具備形成特定效應的特性。或者說新媒體必須具備形成一種更新的效應的特性。新媒體必須具備影響特定時間內特定區內的人的視覺或聽覺反映的因素，從而導致產生相應的結果。

5、新時代弘揚紅色文化的重要意義是什麼？我們應如何做紅色基因的傳承人？

可以提供一個寫作提綱，希望對你有幫助
首先，提出論點。新時代弘揚紅色文化有著重要意義，我們要做傳承人。
其次，論證，論據
幸福生活來之不易，應當珍惜當下。簡述新中國成立的艱難歷程，革命黨人拋頭顱灑熱血，列舉一二革命英雄事跡。
現在社會上出現了許多驕奢淫逸現象，數典忘祖現象，傳承紅色文化勢在必行，列舉一二不良現象。
最後，再次，重申論點。
紅色文化是在馬克思主義傳入中國和中國共產黨成立之後,中國共產黨在領導中國人民實現民族獨立、人民解放與進行社會主義革命和現代化建設的歷史實踐過程中凝聚而成的觀念認知形式。

6、新媒體傳播特點有哪些？求科普

新媒體時代的已經慢慢的向我們推進，很多的信息都能夠在第一時間內做好傳播，也充分的表現了新媒體時代的特點及優勢。隨時隨刻關注信息，讓更大的人們了解最新狀況，下面是廣告買賣網整理的關於新媒體時代的五大重要特點：
(1)、傳播方式從單向到雙向的轉變
傳統媒體的傳播方式是單向、線性、不可選擇的。它集中表現為在特定的時間內由信息發布者向受眾傳播信息，受眾被動的接受，沒有信息的反饋。這種靜態的傳播方式使得信息不具流動性。而新媒體的傳播方式是雙向的，傳統的發布者和受眾現在都成為了信息的發布者，而且可以進行互動。比如北京的交通廣播電台，這兩年發展非常好，原因就是在於通過簡訊這種方式加強和受眾的互動，使得信息變得更有價值，同時，聽眾也強烈地體會到一種參與感，主動性和積極性被空前的調動起來。信息的互動性也使得受眾實現被動到主動的改變。
(2)、傳播行為更為個性化
博客、播客等新的傳播方式，使得每一個人都成為信息的發布者，個性的表達自己的觀點，傳播自己關注的信息。傳播內容與傳播形式等完全是我的地盤我做主。個性化的傳播方式一方面讓眾人體會著發布信息，影響他人的快感，同時也帶來了個人隱私泛濫，內容良莠不齊的弊端，為管理帶來困難，也為受眾的信息選擇能力提出了更高的要求。
(3)接受方式從固定到移動的轉變
無線移動技術的發展使得新媒體具備移動性的特點，用手機上網、看電視、聽廣播，在公交車、計程車上看電視等越來越成為普遍的事情。隨著3GG技術的到來，移動性的特點將成為未來新媒體的主要特性。
(4)、傳播速度實時化
技術的發展使得新媒體可以實現實時的傳播，不再需要復雜的剪輯和煩瑣的後期製作與排版，技術的簡單便捷使得信息可以在全球實現實時傳播。這一優勢是任何傳統媒體無法比擬的。目前一些大的門戶網站基本上都可以實現聲音和視頻音頻的實時傳播，時空的距離被縮小的最小。
(5)、從單一到交融
與傳統媒體相比，新媒體在傳播內容方面更為豐富，文字、圖像、聲音等多媒體化成為一種趨勢。與此同時，交融性還表現在終端方面，一部手機不僅僅可以用來通話、發簡訊，同時還可以用來聽廣播、看電視、上網，多種媒體的功能集合為一身，而這些功能的實現是以互聯網、通信網、廣播電視網等多種網路的融合為基礎的。另外，新媒體也打破了地域化、國界化等，正像陽光文化集團首席執行官吳征：「相對於舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量--消解傳統媒體(電視、廣播、報紙、通信)之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產業之間邊界，消解信息發送者與接收者之間的邊界，等等。」