1、新媒體環境下和高職學生誠信之間的關系？
誠信是中華民族的精神和素質，是市場經濟的支柱，更是高校一切教育的基石。本文通過對高職大學生新媒體環境下誠信現狀的調查，綜合分析了高職大學生誠信缺失的表現、危害性，剖析了存在誠信缺失的原因，提出了解決大學生誠信危機的策略。
2、如何在中職班主任工作中做好學生德育工作
中等職業學校德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業學校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯系，彼此滲透，密切協調，對學生健康成長成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。由此可見，德育是「樹人工程」的基礎，是中職教育的靈魂。班主任是德育工作的一線工作者，是班級管理的第一責任人，是和學生接觸最密切的人，也是學生在校期間最信賴的人，他對學生的品德形成、人格塑造起著至關重要的作用。就目前中職學校的現狀，提高教育教學質量是學校的生存之本。而學生管理則是影響教育教學質量提高的重要因素之一。作為一名中職學校的班主任，關於德育工作我從如下四個方面進行了探索和嘗試。
一、學生良好行為習慣的養成教育，應該是所有從事中職教育工作者共同思考的問題。
什麼是良好的行為習慣呢？簡單的說，良好的行為習慣就是被社會認可的、有利於個體人健康成長的正確行為。就學校教育而言，良好的行為習慣就具體體現在學生守則與日常行為規范上面。能正確理解學生守則與日常行為規范的內涵，是培養學生良好行為習慣的前提條件。從目前中職學生的現狀來看，對良好行為習慣的內涵不能正確認識的問題，已經是非常嚴重的問題了。為此，對教育工作者來說，首先應該全面了解學生守則與日常規范的真正內涵。再結合自己對抽象的思想品德教育部分應該盡量予以具體化形象化。對學生方面來說，應努力培養其認識問題的高度與自覺性。將文字化的內容內化為自己的實際行動。使師生雙方都能在教育過程中，做到目標明確，有的放矢，將工作真正落到實處，起到事半功倍的效果。 習慣養成教育沒有模式，我認為順勢引導，督查強化較為重要。在此過程中，不可忽視家長的作用，與家長多溝通，多配合，學生就會在家校兩方力量作用下，由被迫行動轉成主動行動，再到習慣行動，日復一日，良好的習慣就養成了。
二、在中職學校應加強安全和法制教育。
做好學生安全工作，是包括學生本人、學校、家庭、政府在內的全社會的責任。任何一方的疏忽失誤，都將形成學生安全工作環節的斷鏈，給學生安全埋下隱患，甚至造成實際損害。我們認為，要有效防範學生人身安全事故發生，必須將學生安全教育、管理工作法制化。通過法制、安全教育，提高學生、學校、家庭和社會的法制、安全意識，為防範學生安全事故奠定基礎。
中職教育承擔著建設和諧社會與創建創新型國家的重要使命。社會對於高素質勞動者的需求，也為中職教育帶來了發展的機遇。面對著這一機遇，中職學校教育工作中尚有大量的薄弱環節有待提升，其中，法制教育就是不可忽視的重要內容。當前，我國的職校生大多是未成年人，盡管各中等職業學校普遍設置了德育課程，但職校生在有限的課堂學習中所獲得的法律知識畢竟較為有限。再加上部分學校對於職校生的思想政治教育與法律教育形式過於單調，內容顯得僵化，而且針對性不夠強，由此而造成一部分職業學校的法律教育成效不佳。因為受到傳統應試教育以及就業觀念等影響，中職生們大多注重於專業課學習，但是對於法制類課程卻尚未得到充分重視。因為沒有真正做到防微杜漸，導致少數學生的自覺性變得愈來愈差，其自我控制的能力也變得愈來愈薄弱，十分容易突破道德之底線，甚至走上違法犯罪的道路。另外這個年齡階段的中職生有較強的自我表現要求，這個自我表現有時就外化為義氣。「打群架」，他認為是為朋友兩肋插刀，我在處理這個問題時，結合了法制教育。作為班主任，應給予他們適時的關懷，貼心的教育，把曾經迷失方向或正處於迷茫中的學生引領向美好的未來。學生的安全教育，必須堅持預防為主，教育優先，同時不斷提高學生對自身安全健康的關注度。
三、注意心理健康教育，抓好德育上的銜接。
心理健康教育的目標是培養學生樂觀向上的心理品質，促進學生人格的健全發展；培養學生的職業興趣和敬業樂群的心理品質，提高應對挫折、匹配職業、適應社會的能力；一個人心理素質的優良與否，直接決定其各項能力和潛力能否充分地得到發揮，從而決定一個人能否成功。造成中等職業學校學生出現心理健康問題的原因是多方面的，但主要來自社會影響、家庭環境、教師的教育方法和中職生自身等因素：1.社會影響。社會上種種不良因素的干擾以及人們對中職生的偏見，使得中職生出現了許多逆反心理和逆反行為。2.家庭影響。家庭教育對學生產生巨大的影響，一些家長文化素質較低，沒有科學的教育方法或家庭關系緊張，缺少溫暖和愛，使學生性格畸變。而溺愛造成的危害則日趨嚴重，更成為一個重要因素。 3.學校教育不當。除了中職教育體制不能適應教育形勢的發展，普遍存在以普教方式管理職教的情況外，一些教師忽視學生心理特點，在教育學生時採用不當的方法，損傷學生的自尊心，使不少學生產生孤獨、自卑的心理。有些後進生，被教師所嫌棄，失去上進心而自暴自棄。4.學生自身心理因素。由於學習基礎不扎實，學習方法不當，學習鬆散，動力不足等因素影響，不斷地誘發學生心理問題的產生。
因此，在過渡期加強對學生心理素質教育和培養顯得尤為重要。「一把鑰匙開一把鎖」，學生的心理健康問題，除了要加強日常教育外，開展心理咨詢活動也十分必要。通過心理咨詢，學生的情感可以得到宣洩和溝通，教師可以更進一步地了解學生的氣質類型和心理特點，多給他們「打氣」，告訴他們「天生我材必有用」的道理，使其樹立信心，勇於接受自己，然後開始一種嶄新的生活。
四、在中職的學生更要注意正確評價學生，喚起學生的自信。
學生很在乎教師的評價，在意教師能否公平、公正，實事求是，一視同仁地對待自己。因此，班主任必須正確看待和理性評價學生。換位思考。設身處地從學生的角度、位置、環境去看待、理解和處理事情，領悟學生的所思所感所為，給予學生同等的關注。欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每個想法、每一次發現，發現他們的閃光點，盡量給予鼓勵和熱切的期待。愛心投入，多與學生交心談心，使之覺得老師在乎、關心、信任他們，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信.讓學生在活動中體驗成長、感受進步、學會做人、學會學習、學會生存、學會調節自己的心理、提高抗挫折的能力，等等，走出自卑的陰影，體驗自身價值得以實現的愉悅和幸福。
上述四方面的教育不是孤立的，它們彼此有機聯系在一起，並相互促進，共同塑造完美品德。在農村中職學校班主任德育工作浩瀚如海，我僅對其中的幾點作了探索和嘗試，同時也取得了良好的教育效果。
3、德育理念的定義？
德育理念不僅源自於德育實踐,是德育實踐工作者通過分析德育現實,借鑒先進的德育理論,在其睿智頭腦中形成的超越「實然」德育現實的價值判斷和理性認識;同時德育理念又反哺德育實踐,它引領德育實踐朝向。
社會性與個體性。 德育理念不僅與我國社會主義改革開放和現代化建設相聯系,反映著我國德育改革與發展的要求,而且與當代世界政治經濟。
概括性與普遍性。 德育經驗雖然是現實的、鮮活的和寶貴的,但它往往又是個別
4、什麼是學校德育理念
德智體美，德育為先。在以就業為導向推進職業教育改革發展的新時期，加強職校德育工作以促進學生健康成長成才尤為重要。教育部《中等職業學校德育大綱》明確指出：「中等職業學校必須把德育工作擺在素質教育的首要位置。」而如何提高德育實效性歷來是職校德育工作者努力探討的重點課題。汲取以往經驗、教訓，吸納現代德育理念，筆者認為，必須更新觀念，跳出舊的德育思維模式，用主體性德育觀指導新形勢下的職校德育工作實踐。一、主體性德育觀的基本內涵及特點主體性德育觀是市場經濟條件下德育實踐「以人為本」思想的重要理論成果。改革的深入，引發了一系列社會政治生活、文化生活、道德意識形態等整個社會結構的變革,一個明顯結果就是個人的自我意識與主體意識顯著增強。這一情形反映在德育理論上，就是「人的主體性」思想得以確定。這種背景下，立足於重視道德的社會規范立場、著眼於行為的善惡、著力勸導學生踐履符合社會規范的行為的規范性德育觀受到極大沖擊。與時俱進，立足於重視道德的生活方式立場、著眼於生活方式的探究、著力使每個受教育者更好的實現自己美好人生的主體性德育觀成為人們共同的呼喚和追求。主體性德育是以培養和發展學生的道德主體性，即培養主體性道德素質為目標導向和價值追求的教育。所謂主體性道德素質，「從其內涵來看，是個體作為道德實踐活動的主體，依據通過獨立自主、主動積極地理性思考後選擇的道德原則，自主、自覺與自願地做出道德選擇與道德行為的能力。」它要求我們在學生道德個體性培養過程中，必須遵循其道德品質形成、道德習慣養成的客觀規律，重視提高他們的判斷、抉擇能力，指導其建構自己道德生活的意義。主體性德育有如下特點：1、以培育學生主體性人格為主向。即重視學生主體人格提升，強調要在德育過程中充分調動其獨立性、自主性和創造性等，以挖掘潛能，促進主體意識、主體能力、主體人格的發展；遵循德育共性與個性、點與面相結合原則，充分考慮學生層次性、能動性、差異性，因材施教，既注重群體性道德水平提高，又彰顯學生個性，使每個人都成為道德修養和道德行為實踐主體。2、在尊重、平等、民主中促進學生整體性進步。即要充分了解學生思想、內心需求、興趣愛好，尊重學生的需要和選擇，尊重學生作為主體的權利、個性、隱私與尊嚴等；要放棄居高臨下的狀態，不把學生當作「道德條目的容器」，而是朋友一樣平等對話，進行真誠精神交流。使學生能在民主氛圍下自覺、自願地從教育教學活動中領悟內涵、陶冶情操，在道德知識、道德情感、道德意志、道德行為上全面和諧發展，形成較為合理的道德素質結構。3、在自主教育中實現德育的內求自塑。教師作為學生社會化過程中的顧問，承擔著指導學生在對各種道德價值觀念分析、比較基礎上自主選擇或拒斥一定道德價值的任務。其職責在於創設一種真實而深刻的道德激勵境界，引導學生主動參與德育過程，在自我體驗、自我探求、自我頓悟中找到自我尊嚴和自我價值。德育課及其他課程教學、學校管理與服務、校園文化建設等各方面都為學生的自主教育提供了豐富土壤。把教師主體性發揮納入到學生主體性發揮軌道，更多強調在教師主體主導中開發和發展學生的主體性，發揮學生的自主性，構成了現代的科學的主體性德育觀。 二、確立主體性德育觀是職校德育創新的重要前提1、落實科學的教育發展觀要求職校必須確立主體性德育觀黨的十六屆三中全會提出，要「堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展」。科學發展觀是全面建設小康社會和推進現代化建設始終要堅持的重要指導思想。為全面落實科學發展觀，去年教育部等 7部委聯合召開了全國職業教育工作會議，印發了《關於進一步加強職業教育工作的若干意見》，加快了「以服務為宗旨，以就業為導向」的職業教育改革創新。這里的「服務」包括為促進發展服務和為就業服務兩大任務。促進誰發展？既包括經濟和社會的宏觀發展，也包括受教育者個人人生與事業的發展。服務的內容則是滿足包括廣大職校生在內的受教育者就業、再就業的培養培訓需求。我國把經濟增長方式轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質上來的戰略舉措，對職校生提出了更為全面的要求。單純的掌握技能已不能滿足社會發展的需要，把學做人和學技能結合起來，是現代化建設對新一代勞動者的基本要求。促進人的全面發展是科學發展觀的本質和核心，培養職校生包括職業道德素養在內的「綜合素質」成為職校全面落實科學發展觀的核心任務。因此，以科學的教育發展觀為指導，從單純的「職業能力」培養轉變為「綜合素質」培養，把發展「人」作為教育的出發點，把學生職業技能的訓練和學生的個性發展與人格完善有機統一起來，成為現代職業教育的目標追求。職校作為學生「人」的發展的「特定階段」，有責任和義務為學生創造以人的全面發展為核心的發展空間。充分認識新形勢下進一步加強和改進職校德育工作的重要性、緊迫性，促進學生全面發展，確立主體性德育觀，成為職校落實科學的教育發展觀的內在要求。2、社會化過程中職校生思想、行為上的新變化要求職校必須確立主體性德育觀市場經濟的建立和發展使人們在道德觀念和價值認識上呈現多元性，處於社會化過程中的職校生在思想、行為上呈現出一些新的特點，如：主體意識增強，權威意識減弱，不願被動地接受外界勸告和他人批評，更多的認可切身體驗；求新求異，追求個人發展和現實利益，更多地關注事物的實際效果；渴望獨立與平等，但由於閱歷與認識的限制不同程度的存在著對未來前途的不安，職業意識、職業理想和正確的擇業觀有待形成。除少部分學生能通過對口升學進入高一級學校深造外，職校生中的絕大多數人將面臨直接走向工作崗位，面對社會的選擇，要勝任工作崗位的要求，不僅要具備一定的專業技能，還要求職校生在緊張的就業形勢面前有過硬的綜合職業能力。然而，把自己塑造成什麼樣的人，許多職校生並未確立完整的目標，有的甚至是「一片空白」。學習基礎差、缺乏良好的學習習慣、學習動力不足也是一個帶有普遍性的特點。而欠缺為成就自己人生服務的強烈意識，成為高素質勞動者為社會提供優質服務只能奢談。喚醒職校生努力成才，以「成功者」心態走向社會、融入社會、適應社會、服務社會的主體意識，用德育拓展提升學生精神世界並促進其全面發展，成為職校必須確立主體性德育觀的客觀實際要求。3、中等職業學校激烈的生存競爭要求職校德育工作者必須確立主體性德育觀受持續「普高熱」影響，職校生源質量下滑，其主體為在基礎教育階段的弱勢學生群體。這種現實造成職校在管理、教育精力投入相當甚至過之的情況下與普通高中最終社會影響上的失衡，挫傷了一部分職教工作者的工作熱情。而一些職校在新形勢新任務面前定位不清，教育觀念和培養模式好沒有完全轉到以就業為導向上來，管理機制、運行機制上缺乏活力，在新一輪競爭中手足無措。而提高職業教育的質量，關鍵是職校「要堅決做到以就業為導向進行培養模式、學制、課程、教材和教學方法的改革，把用人單位滿意不滿意、學生滿意不滿意、學生家庭滿意不滿意作為衡量質量的最終標准。」 用人單位、學生、學生家庭怎樣才會滿意?學校如何才能在競爭中立足?答案只有一個:使學生得到全面發展,既有較強的專業技能,還要有較高的綜合素質。已經有越來越多的人們認識到:職業道德教育的水平也體現了職業學校的競爭力。這樣，就要求職校教師特別是德育工作者轉變教育觀念，把握職業學校德育工作的特殊性，改變以往單純依賴德育課灌輸道德知識、只抓理論學習不抓活動訓練與體驗、德育內容與德育方法途徑創新不夠等狀況，確立起主體性德育觀。三、運用主體性德育觀開展職校德育創新的現實策略1、切實發揮好課堂教學在職校德育工作中的主渠道作用課堂是職校生獲取知識和信息的主要場所，也是對學生實施德育的主渠道。特別是《職業道德與職業指導》等德育課程教學是向學生傳授或再現對其道德品質培養產生重要影響的知識的重要環節，許多基本概念、基本知識、基本理論要靠教師講授傳遞給學生，是道德知識傳輸的主要途徑。在這個環節，教師既要關注學生在道德認知上應達到的水平，還要關注學生在情感、態度、意志等方面的變化，使學生產生活躍積極的情緒體驗和實踐道德生活的慾望。而作為道德主體的學生也會有意無意的在其他各科教學中搜尋和驗證這種情緒，因而基礎課、專業課、實訓課也要滲透德育內容，使德育課與其他課程之間「鹽」與「湯」的關系得到實實在在的確立。同時，現行德育教材的編寫也更加貼近學生實際，其指導職校生人生發展的重要作用也決定了德育課的育人主陣地地位。這種地位不是虛的，需要在運作方式上有所創新和突破。要更新德育課教學理念，把課程作為職校生的生活過程來把握，在積極進行課內教學方法、手段、評價模式等改革的同時，向其他科目和課外拓展，使課堂教學的主渠道作用「實」起來。
5、讀職校有前途嗎？
你好，如果成績不理想，也不想繼續讀高中，職校也是一種相對不錯的選擇，但是選職校一定要選擇正規的，專業就業前景好的學校。
6、如何提升職專生的綜合素質，快速融入豐富多彩的職校生活
1、學校可以通過開展「三段式」管理，提高職專生的綜合素質。
2、第一段在校期間的德育教育。學校要本著「崇德、篤學、踐行」的辦學理念，以「一切為了學生發展，提供適合於學生發展的合適教育，讓每個學生獲得成功」為宗旨，立足於「教育、教學、教養」，努力實踐「能力為本，做人為上」，通過「寬廣基礎、專業發展、力行實踐、創業孵化」的培養模式，注重品德教育、技能教育、文化教育的有機結合，使學生在人生成長的重要階段「形成、養成、有成」，走向成功人生。
3、第二段實習期間的督促指導。實習生第一天到用人單位報到，學校要指派一名班主任作為帶隊教師隨同前往；實習期間，帶隊教師每周都要走訪用人單位，向用人單位了解實習生的表現並填寫帶隊教師實習反饋表、實習周記，在學生實習過程中延續職業道德教育。帶隊教師一方面協助用人單位使學生盡快熟悉所從事的職業環境和職業職責，實現從「學生」到「員工」之間的角色轉換；另一方面協調、理順用人單位與學生之間的關系，保護實習生的合法權益與待遇，努力為實習生的成長營造一個良好的外部環境。
4、第三段上崗就業後的跟蹤服務。學校要求實習結束時，學生就實習階段「學習書本知識與投身社會實踐」的體會寫一份實習小結，希望學生能通過對整個實習過程的反思、總結，在「終身繼續教育與投身社會實踐的統一」、「實現自身價值與服務祖國人民的統一」、「樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一」三個方面形成共識，從而達到「培養高素質的勞動者」的育人目標。
7、如何加強互聯網與新媒體環境下的青少年思想道德教育研究
建立官方、民間的信息推送平台，如app、微信公眾號、微博以及輕應用，並且要進行內容的規劃。在內容的展示上，可以將線下的培訓、思想道德建設內容，以視頻等方式展示。此外，也要成立一些組織機構，吸引青少年加入。
8、在中職德育課教學中如何培養學生的創新能力
21世紀是一個以信息為代表的高科技時代，高科技在生產和生活中的運用，不僅提高了生產率，節省了人力資源，同時也加大了國家間的人才競爭。在這種形勢下，對人才培養就有了不同於以往的新的要求。職高生畢業後大多就業於企業的一線，是主要的勞動力，所以在高中時期不僅要關注他們知識的掌握，更要關注他們能力的培養，尤其是創新能力的培養。如何對中職學生進行創新教育,是擺在中職德育課老師面前的一個新課題。
一、創新教育與中職德育教育的關系
中職德育教育的目的是對中職學生進行系統的公民品德教育和馬克思主義常識教育，幫助他們樹立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德品質。在所有的學科教學中，思想政治教育佔有首要地位，對其他學科起方向性作用。具體表現在:
1、動力作用
思想政治素質對其他素質起著統帥作用，規定著其他素質的性質和方向。因此，讓學生具有堅定的政治信念是中職德育教育的首要內容。具有愛國主義、社會主義、集體主義等科學的世界觀、人生觀、價值觀的人，就能充分激發自身的創新意識和創新精神，進而不斷進取、不斷創新；沒有堅定的政治信念的人，是難以有真正的創新精神的。
2、導向作用
科學的人生觀、價值觀塑造的良好的思想道德，對人生的選擇和發展起著指導作用，它指引著人們前進的方向。沒有良好的思想素質的引導，創新就失去了正確的方向。一個人縱然才高八斗，也未必能夠對社會做貢獻。
3、保障作用
創新教育的核心是創新人格，而創新人格的教育與培養離不開思想政治教育，離不開科學的人生觀、價值觀的樹立。科學的世界觀、人生觀、價值觀的中職德育教育是人們進行創新不可缺少的條件和保障。
二、中職德育課實施創新教育的途徑
1、教學手段的創新
傳統的中職德育課教學所依賴的教學手段是課本、教參、小黑板、練習冊,其他的教學手段很少在中職德育課堂中出現，這嚴重束縛了學生的創新行為。而有助於學生的創新行為的創新教學手段是：
(1)幽默
教學幽默的基本特徵之一就是趣味性，它與學生的學習興趣密切相關。在中職德育課中巧妙地使用幽默技巧就會引起學生情感上的共鳴，激發學生的學習興趣和創新思維，使枯燥乏味的學習變成一種精神享受。如在講述我國農村生產力落後狀況時，把農民比喻為「1007部隊」，「1」是一條扁擔，「00」是兩只水桶，「7」是一把鋤頭。這一比喻形象地揭示出我國在過去幾十年裡農民落後的生產狀況。這樣的幽默教師信手拈來，妙趣橫生，既可獲得良好的幽默效果，又能喚起學生一連串的想像，促使學生去探索，激發起學習的興趣，開拓他們的創新思維。
(2)音樂
用音樂導入新課，使學生產生耳目一新的感覺，激發學生的學習興趣，培養學生的創新意識，迅速集中學生的注意力。講授「事物是普遍聯系」時，先播放音樂《說句心裡話》，接著讓學生思考並回答；作為軍人的我為什麼還要想家?我為什麼還要出來當兵?我和媽媽、他之間，家與國之間存在怎樣的關系?通過導入和歸納，激發學生的興趣。
中職德育課講述的概念、原理一般比較抽象、枯燥，學生往往對教師在理論上的講解不感興趣，因此在理論講解時藉助於音樂能激發學生的興趣，加深學生對理論的理解。如在講「一切事物都是變化發展的」時播放音樂《山不轉水轉》。通俗的歌曲育激發了學生的學習興趣，也使枯燥乏味的哲學原理變得形象生動。
(3)電教媒體
現代教學論認為：學生對知識理解是建立在對客觀事物感知基礎上。教學中運用富有直觀性的電教媒體有助於吸引學生的注意，激發學生創新意識，提高課堂教學效果。如在講「我愛我家」時通過Flash影片《結婚好還是不結婚好》來闡述一個簡單的道理「家，其實就是責任，就是付出」。
(4)、寓言、典故
中職德育課的許多觀點深奧抽象，而寓言典故則具有具體形象、生動有趣的特點，在剖析觀點時，適當地引用一些寓言典故，能使枯燥內容具體化、形象化、通俗化、趣味化做到寓教於樂。如：用「拔苗助長」的寓言說明客觀規律性和主觀能動性關系；用「塞翁失馬」的典故說明矛盾雙方相互轉化的原理；用「五十步笑百步」、「愚人吃餅」說明量變和質變辨證關系原理等等，使學生的思維活躍，讓課堂教學生動有趣。
2、教學方法的創新
（1）創設情境法
建構主義學習理論認為，在真實的情境下進行學習，可以使學習者利用自己原有的認知結構中的有關經驗去「同化」和「順應」當前學習的新知識，從而賦予新知識以某種意義。創設良好的教學情境是提高中職德育課教學實效的重要途徑。情因境生，境為情設，境與情和諧統一方為情境。在適合的學習主題上，要充分發揮學生的主觀能動性去創造一個與知識相遇的真實情境，使他們在情境中利用自己已有的經驗,在對知識的理解和創造中尋求自身的發展。如在講「求職面視」時，分別讓不同的學生扮演求職者和面試官，通過角色的相互體驗，激發學生學習和創新的慾望。
（2）發現問題法
「學成於思,思起於疑」。傳統的中職德育課教學也強調質疑,而那往往是在情境之後。在創新課堂教學中，讓學生利用書本及教師提供的素材和信息，根據自己的程度、自己的意願去選擇學習的具體內容，以不同視角去探究學習內容。如在《實踐與認識的關系》框題，有的學生只把感興趣的「實踐是認識的來源」這一部分作為重點學習內容，而有的則把「實踐是認識的動力」作為主攻方向。
（3）讓學生講課法
在教師的指導下，讓學生提前預習新課，讓學生在課堂中充當教師角色，引導其他學生進行學習。這種教學活動使學生的積極性和創造性都得到了發揮，而且培養了他們的競爭意識。在《民法的基本原則》一課，讓學生輪流擔當教師角色，他們課前認真預習，虛心向老師請教，准備充分後，走向講台，接受學生的提問，解答學生的疑問。這種教學方法不僅提高了學生的積極性，同時也培養了學生的創新能力。
當然，創新的教學方法還有許許多多，而且，隨著教學理論的發展和教學實踐的積累，還會陸續創造出許多新的教學方法，希望這些創新教育能在教育的實踐中得到實現。