1、辯論賽一辯立論陳詞
國內房地產市場在經過近十年快速發展，房價快速飆升的階段之後，已經開始進入房地產周期性調整時期。當前房地產市場的價格將出現全面向下調整是誰也無法改變的趨勢。這是房地產市場發展到一定階段的必然規律。有些地方政府希望逆市場法則而出什麼政策來救當地的房地產市場，這種「救市」註定只能是不會有效果的。
998年以來，中國政府對房產市場進行了一系列大力扶持，出台了許多措施，使得中國房地產市場發展很快。政府出台這些舉措的初衷是為了使房地產業健康有序的發展，可尷尬的是這些舉措令房產商得以順利地以小博大、資金充足狀態下大肆囤地捂盤、屢抬房價，其結果是助推了房價瘋漲，房地產業出現非理性發展局面，也令政府陷入了被動局面。
在目前中國經濟形勢下，緊縮銀根是必然選擇，唯有如此，才能給過熱的經濟降溫，才能令市場回歸理性。在這樣的大環境下，政府絕不應該出台救市政策。特別是在目前的態勢下，中國房市屬於理性的回調，房價下跌還沒有對中國社會、經濟、金融體系帶來不良影響，中國房產市場遠未達到需要政府救市的時候。
清華大學房地產研究所所長劉洪玉認為目前房價的適當回落是正常的。「中國住房市場要經歷一個相當的調整期，去消化前兩年形成的價格泡沫，使之回歸與經濟基本面及居民家庭支付能力基本協調的水平。如果宏觀經濟進入緩慢增長階段，這個調整期可能還會延長。」
政府救還是不救？
面對不斷下跌的房地產市場，7月9日，深圳國土資源和房屋管理局發布了由深圳市房地產研究中心撰寫的《2008年上半年深圳房地產市場發展形勢分析報告》，報告提出了減免交易環節稅收、適度放鬆貨幣政策的救市建議。
相比於深圳的建議，一些地方政府採取了更激進的救市辦法。
6月初河北省建設廳宣布，河北省將建立住房公積金中心與房地產開發企業合作的貸款合作機制；將住房公積金貸款上限從30萬元提高到40萬元。
7月末，長沙市人民政府出台的《關於促進我市房地產業健康發展的若干意見》的優惠政策更具吸引力。根據該政策，對購買經濟適用房的城市居民由政府給予貨幣補貼；二手房交易綜合稅暫由1.98％調整為1.1％，購買二手普通商品房，按地方所得部分給予全額補貼。購買第一套商品房申請住房公積金貸款的，首付房款比例由原來的30％調整為20％，貸款最長期限由20年調整為30年；房地產開發企業的營業稅、企業所得稅、土地增值稅等稅種不得提前收取。對房地產開發過程中的費用，沒有政策規定的堅決取消，能降低標準的盡量降低標准。
就在地方政府採取救市做法的同時，7月29日央行和銀監會聯合下發了《關於金融促進節約集約用地的通知》，要求各金融機構嚴格商業性房地產信貸管理，特別要求金融機構禁止向房地產開發企業發放專門用於繳交土地出讓價款的貸款。
這一通知，被人們看作是中央政府除不會對房地產目前的低迷狀況採取激勵措施外，還強化了過去兩年中對房地產採取的緊縮措施。
地方政府的「救」與中央政府部門的「不救」形成了鮮明的對比。「地方政府為了自己的利益，不會對房地產市場的低迷坐視不理。而中央政府則考慮的是全局，只有全局出現了問題才可能救市。」劉洪玉說。
劉認為，在目前這種形勢下，地方政府與中央政府針對房地產市場救與不救的「博弈」還會持續一段時間。
2、求一篇辯論賽一辯立論陳詞
謝謝主席。今天我們討論真理和價值，就需要明晰一下雙方的定義。真理是人們對客觀事物的本質及規律的正確反映，對既定存在的事實客觀描述論證，具有客觀性，相對性和絕對性，而價值則是人們對於客觀事實的主觀判斷，是受社會實踐和歷史條件制約的。而今天我們說真理與價值的關系，我們認為兩者同樣是很重要的，但是判斷雙方的高下則是要在二者發生沖突的時候，我們更應該堅持何者。我方認為，真理高於價值。其理由有：
首先，價值是社會對於事物的主觀判斷，其本身就存在不確定性。價值受到人們的階級立場、世界觀以及其他條件的影響和制約，在階級社會中無不打上階級的烙印。猶如因為宗教立場和政治因素堅持日心說而殘害其他學者中世紀。因為腐舊政治原因而愚弄的社會價值蒙蔽了人們的雙眼，這個時候，學者們應該勇敢的站出來，指出真理之所在。只有這樣，我們才能進一步的發展，社會才能進步。
其次，真理區別於價值，要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益。同時我方認為，不能以個人的利益作為選擇真理或價值的評判標准。站在社會的維度，社會需要進步，科技需要發展，必然需要真理的支持。此時可能會損害個別個體的利益，但名言說得好，吾愛吾師，但吾更愛真理。就是這種情況。
在討論這個辯題的時候，其實我方並不想割裂真理與價值。只有雙方的辯證統一，才會有社會良好的發展。只有正確認識客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律性，人類才能有效地影響和改造對象世界，實現預期的實踐目標或價值追求。
3、辯論賽一辯的立論陳詞
只是個人理解，不是一辯稿——
這辯題我認為可以這樣解題，其實這個辯題有個隱含條件：「中學生可以用、有能力用手機，必須在這個范圍內討論應不應該，如果連手機都不能用，談何該不該？利大於弊則應該，弊大於利則不應該，以下是我一些個人觀點：
第一、你方在證明利大於弊之前，必須先證明任何一個正常的中學生都可以看懂手機說明書上的文字，只要可以，那就能說明中學生具有正確使用手機能力
第二、關於監督。國家法律規定，私人通信屬於個人隱私范圍。這個除了公安局沒人有權利「監督」。誰監督，就證明誰犯法。比如你寫信（或發簡訊）給筆友都要讓老師過目的話，不要說老師違不違法，他/她肯定也忙不過來。
第三、關於「與學習無關」。踢球算不算與學習無關？我只要在上課的時候認真，平時完成好學習任務，我難道就不能踢踢球嗎？對方只是談種種影響學習的地方時。
第四、但現在很多中學都是住宿——特別是高中，而且學校很難為每個學生提供能上網的電腦設備（有些學校可以，但大多數是貴族學校，這里你可以用大眾化教育大談特談）。手機可以填補這個方面的空白。每天一元的上網費，只要不是天天用，絕大多數中學生家庭可以負擔。這里要配合一些引導（比如看電視的引導）
第五、這個為第一點的展開，多功能手機的面世，為以手機為終端的學生教育平台的面世提供了契機。這個你可以發揮一下想像力。
第六、教育資源的整合。這是第二點的展開。中國移動現在有個業務叫「空中英語」，屬於簡訊業務。其實這種整合在非官方（官方指教育部門）已經開展，你們可以說你們支持利大於弊是希望教育部門也正視這個問題，讓更多同學能受益。
PS：想這一方面的時候我想差了一個點，就是我要論證的是手機不是一種需要，帶來的好處，而不是擁有手機有什麼弊端，不過弊端不應該成為一個不需要的理由，我們可以修正，改正它，但是它不能否認手機的其他功能和需要，而不是中學生有了手機就會怎麼樣怎麼樣，對方在往壞處想，你們應該往好處想。
——飛兒歌歌
4、幫幫忙，辯論賽高手進,一辯立論陳詞
直接認輸得了，這什麼辯論題啊，故意的吧，人家微軟這么大的公司怎麼可能沒考慮過這種問題，你去網上看看，只有說微軟這么做不好的，沒有說違法的，因為根本就不違法！
5、急求：一辯立論陳詞——網路語言存在是否合理
網路時代是世界文化大融合的時代，網路語言代表著各地域，甚至全世界文化的交互，不但有存在的必要，還必將隨著全世界各種文明的相互影響相互借鑒而產生更加巨大的發展。 而它的最大特點，就是自由，這不正是人類甘願犧牲生命追求的東西么。
網路有語簡潔，生動形象，是在特定環境下使用的，從某種程度上來說，是漢語的發展和豐富，學生藉此表達自己的真情實感，如果對於增強他們的人際交往有利的話，是可以使用的。老師和家長應該用寬容和理解的心態看待這種現象，正確地引導和規范，讓孩子明白網路語言和傳統語言適用的不同環境，並文明用語，這樣不但不會讓孩子走錯路，還會讓孩子們學習到語言發展的規律。
6、辯論賽一辯陳詞
謝謝主席。尊敬的各位評委，對方辯友，同學們大家好。 我方的觀點是個人命運由個人掌握 首先讓我分析今日的辯題，所謂個人，是指具有主觀能動性的，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對自己的各方面都有之深刻了解的個體生物；命運是指一個人的人生道路，包括人生觀，價值觀，世界觀，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和態度等等，這些都是人在一步步成長的過程中自己選擇的；個人掌握，由個體本身的主管意思，包括有意思和無意思，通過對外界的環境因素和自身的條件進行衡量後進行的選擇，並且可以成功。 所以，我方將從以下三點進行論述： 第一：人具有主觀能動性，對自己更加了解，知道自己的愛好和所長，可以選擇自己喜歡的人生道路，沒有必要由社會來給我們掌握。有句名言說，命運掌握在自己的手中，雖然我們無法選擇自己的父母家庭，但是我們擁有足夠的時間把握自己的人生，決定自己的命運。隨著時間流逝我們從一個柔弱的嬰兒成長為一個健康的少年，自我意識慢慢增強，我們開始學會獨立，不再事事依賴父母，有了主見，我們可以決定自己的事，掌握自己的命運。毛主席說過，人定勝天，外部環境能影響一個人的成才，但內因是關鍵，是決定力量，人的命運只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社會。倘若真是由別人或社會來掌握我們人的命運，我們的人生豈不是太沒有意義了。 第二：社會只能給我們一個環境伊蘇，他只不過是我們人生道路中的一個影響因素，不會在各方面都起到決定性的作用。講到這里，我想再次強調一下，我們這次的辯題是個人命運由誰掌握的問題。社會是人得集合體，沒有了個人，社會自然也不能存在。根據則學歷的內外因理論，人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因及社會是否起作用，要看他是否能夠對內因產生影響，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，那麼你就會發現，命運是掌握在你自己手中的。人是行為的主體，社會及一切外界因素都是客觀條件，認識主觀行動者，人可以改變社會因素使自己走向成功或者失敗。所以說，社會因素只是對個人命運的一種影響，換句話說，社會因素對個人命運只是外部原因影響，其決定性還是在於人的主觀能動性，個人命運最終是由個人掌握的。 第三：命運不是從生下來就註定的，是由雙手打拚出來的，正所謂人定勝天，人是主觀的，社會是客觀的，只有具有主觀能動性，才能掌握一些東西，社會則不具有。人的命運只掌握在自己的手中，而不是掌握在社會手中。如果每個人的命運都是由社會掌握的話，那麼在同一歷史時期，所有人的命運都應該是一樣的。但為什麼在秦朝末年，只有一個劉邦起義成功，建立起新政權；在中國半殖民地半封建社會時期，中國只出現了一個毛澤東領導中國革命走向勝利；在當代中國，只有中國共產黨可以領導中國。所以，個人命運只有個人才能夠掌握，社會只能夠影響到人的做法，但最終的決定權還是在於人自己。我方承認人是社會中的一份子，是構成社會的基本要素，但是在社會這個大的環境中，社會只能對人的造成一定的影響。 縱觀建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。假如我們一直把國弱民窮看作是「命中註定」或者是「神的安排」，從而不進取，不敢與之抗爭，那裡會有今天的好日子？ 所以我方堅信，個人命運掌握由個人掌握！ 謝謝大家
7、一辯的立論陳詞？
該老師很正直，很善良，很正義。其二,葛老師帶我們如同他的孩子。岐山:老師和我們的關系親密無間，平常犯了小錯誤也捨不得打我們。
8、一辯的立論稿
謝謝主席，大家晚上好，今天我方的觀點是「愛情使人趨於現實」。
（剛才對方辯友慷慨陳詞似乎很有道理，但我們不妨轉換思路，從後往前，重新分析這個辯題。）
根據新華字典上的解釋，「趨」是指「向一定方向發展」，「現實」則是指合於客觀情況。那麼辯題中的「趨於現實」可以理解為注重從實際角度出發，並以現實為行動落腳點的一種行為思考方式,他並不等於市儈庸俗.那麼,愛情是什麼呢?我們不妨參考思修課本上的定義：愛情是指男女間基於一定社會基礎和共同生活理想，在各自內心形成的互相傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情.它同時具有現實性與理想性.下面我方將從愛情的兩個特性說明我方觀點：
第一，愛情具有現實性，從定義中即可看出，愛情需要基於一定的社會基礎，需要依託於現實。思修課本告訴我們:我們不應該將愛情放在人生中最高的位置,只注重自我感受而不顧後果，片面的追求理想化的愛情，這些都是錯誤的愛情觀。在愛情進程中，我們的行為要符合客觀現實。愛情中的責任，要我們在現實中踐行；愛情中的付出，要我們在現實生活的方方面面落實；而愛情中的收獲，則是由現實直接體現的。愛情讓人的行為趨於現實。
第二，正如古今中外小說中的愛情一樣,愛情的理想性體現在 處於愛情中的每個人都對未來抱有一份高於實際的美好憧憬。但小說都是源於現實,高於現實的,我們在現實中的愛情不可能象小說中那樣理想化.目標與現實的差距，使得人們必須去為之奮斗。我們在努力的過程中必然會面臨各種現實問題,並且必須著手解決。經歷現實生活的磨礪 我們的思維趨於現實。
從人類認識事物的本質來看，隨著個人對事物認識的愈加深刻，他的想法和行動也更加符合社會主流價值觀，並合於社會現實。愛情正是我們大多數人成長的必修課，當我們對愛情的了解愈發深刻，我們會更加註重基於現實考慮問題，並以現實為行動落腳點，所以我方堅定認為愛情讓我們趨於現實。
9、辯論賽一辯陳詞 大概三分鍾左右，我方辯題是網路營銷比傳統營銷好，
辯論賽，既然你選擇參賽，那麼最好還是運用自己的實力來贏得比賽。我看大家都沒有回答你，應該也是希望你能通過自己的實力。
我不便幫你陳詞，給你提一些要點，你嘗試自己總結歸納，才會有提升，如果一直拿別人的，反而對你不好。
網路營銷比傳統營銷好：
論點一：市場需求和用戶畫像在變
可以從互聯網用戶量和各方面使用興趣來切入，主要論據可以選擇「電視轉向在線視頻」、「閱讀新聞從紙媒轉向資訊平台」等各種表現消費者生活習慣已經互聯網化的依據。
論點二：時下巨頭企業無一不是重點將營銷預算投入在網路營銷中
可以列舉世界500強中各類網路營銷的成功商業案例，重點論據可嘗試駁論「傳統營銷還有企業在用」的觀點。
論點三：國家政府鼓勵建設數字化產業印證著網路營銷才是未來商業推廣的主流
列舉國內相關指導政策的趨勢，剖析出能夠與網路營銷比傳統營銷好的點即可。
以上，希望對你有幫助。